ای آر پایانامه

 

  تحقیق ارتباط فضا ها pdf دارای 12 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد تحقیق ارتباط فضا ها pdf   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی تحقیق ارتباط فضا ها pdf ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن تحقیق ارتباط فضا ها pdf :

- تعریف فضا :
در تعریف فضا بسیار گفته اند و شاید بتوان گفت که ممکن است در آینده تعاریف دقیقتری نیز ارائه شود. اما به زبان ساده می توان گفت فضا مقدار جایی است که برای مقصود معینی در نظر گرفته می شود. این مقدار جا ( فضـا ) ممکن است محسوس و مملوس و مادی و یا غیر مملوس و ذهنی باشد.
2- چگونگی درک فضا :
انسان فضا را به سه صورت درک می کند . با در نظر گرفتن فواصل تا نقاط ثابت به وسیله نور و سایر عوامل و یا ترکیب خطوط و پرسپکتیو با وجود این در هر کدام از این مشاهدات ممکن است اشتباهی رخ دهد ، زیرا درک ما از فضا به سادگی و به وسیله نور تغییر می یابد. سیستم های خطی قابل تغییر اند و نقاط ثابت همیشه در محل هایی که تصور می شود ، قرار نگرفته اند.

3- عملکرد فضاهای مسکونی
در فضاهای مسکونی باید طرح فضاها به گونه ای انجام پذیرد که هر یک از آنها تناسب با عملکرد مربوطه طرح شده و پاسخگویی تنظیم مبلمان وسایل و تجهیزات مورد نیاز آن باشد.
همانگونه که ذکر شد یکی از نکات بسیار مهم طراحی رعایت ارتباط مناسب بین فضاهای مختلف واحد مسکونی است. یعنی ، طرح پس از آنکه فضاهای مورد نیاز خانه را تعیین کرد ، ارتباط مناسب و محل مناسب هر فضا را مشخص می کند.
هنگام تعیین محل مناسب هر فضا و ارتباط مطلوب آن با دیگر فضا ها ، دو نکته مد نظر قرار می گیرد :
الف ) محل مناسب فضاهای اصلی با توجه به نیاز آنها به نور طبیعی ، چشم اندار ، تهویه و...
ب- ارتباط مناسب آن با فضای دیگر با امکان دسترسی مناسب و عدم تداخل عملکردها.
هنگام طراحی ، ابتدا ارتباط مناسب بین عملکرد های عمده و پس از آن ارتباط عملکردهای فرعی درنظر گرفته می شود.

کلمات کلیدی :

 

  مقاله بررسی عملکرد سامانه های حرارتی در گرمابه های ایران؛ با تاکید بر گرمایش از کف pdf دارای 9 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله بررسی عملکرد سامانه های حرارتی در گرمابه های ایران؛ با تاکید بر گرمایش از کف pdf   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله بررسی عملکرد سامانه های حرارتی در گرمابه های ایران؛ با تاکید بر گرمایش از کف pdf ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن مقاله بررسی عملکرد سامانه های حرارتی در گرمابه های ایران؛ با تاکید بر گرمایش از کف pdf :

چکیده

مفاهیم پایداری و توسعه پایدار در پی رشد سریع جمعیت و گسترش بی رویه شهرها و نتیجتا بروز انواع مشکلات زیست محیطی، اقتصادی واجتماعی مطرح شد. پایداری زیست محیطی در پی راهکارهایی برای حل مسائل محیطی بوده است. معماری ایرانی-اسلامی نمونه هایی ناب از نبوغ و اصالت را در کالبد فضاهای مورد نیاز جهت انواع فعالیتهای انسانی ارائه داده است. این ابتکارات تاریخی، علیرغم سابقه طولانی و روی آوردن انسان معاصر به زندگی به سبک مدرن، همچنان می تواند مورد استفاده قرار گیرد. ابتکارات به کار رفته در بادگیرها، آب انبارها، یخچالها و گرمابه های سنتی، نمونه هایی از این دست هستند. از آنجا که مطالعه بر روی معماری ابنیه تاریخی- به ویژه بناهای عام المنفعه همچون گرمابه ها- در راستای شناخت بهتر معماری بومی، آداب و فرهنگ ایرانی و نیز بررسی انطباق فناوریهای بومی به کار رفته در آنها با دانش امروز حائز اهمیت فراوان می باشد، این تحقیق به بررسی عملکرد سامانه های حرارتی به کار رفته در گرمابه های تاریخی ایران پرداخته است. در این مقاله ضمن انجام مطالعات کمی و کیفی بر روی گرمابه ها، سیر تحول تاریخی آنها مورد مطالعه قرار گرفته و سامانه گرمایش از کف به کار رفته در آنها مورد بررسی و مقایسه تحلیلی قرار می گیرد. در انتها راهکارهایی در جهت تداوم پایداری این بناهای تاریخی و انطباق با فناوری های نوین در راستای احیا آنها ارائه می گردد.

کلمات کلیدی: ” گرمابه های تاریخی ” ، ” سامانه های حرارتی ” ، “
مقدمه

معماری ایرانی-اسلامی منابع غنی را از گذشتگان به همراه دارد و یقینا تجزیه و تحلیل این آثار ما را به اصالت و فرهنگ خود رهنمون ساخته و در جهت استفاده مثبت و هوشمندانه از این گنجینه یاری می رساند. عواملی همچون اهمیت نظافت در اسلام،حرمت و قداست آب و نیز رعایت مبانی و احکام شیعی در توسعه و رشد معماری حمام ها موثر بوده اند، ولی در قیاس با سایر گونه ها ،کمتر مورد پژوهش و تجزیه و تحلیل قرار گرفته اند .[1] به طور حتم بشر از روزی که پا بر زمین نهاد، برای زدودن ناپاکیها از تن خود راههایی را آزموده است، بخصوص که ادیان الهی از آغاز با او همراه بودند و همواره به پاکیزگی تن و جان اصرار می ورزیده اند، بنابراین بشر همواره برای پاک نگاه داشتن خود راه حل هایی به کار گرفته است .[2]معماری حمام ها مانند سایر بناهای معماری ایرانی از الگوی فضایی معینی تبعیت می کند. با این وجود و با اینکه حمام محیطی نسبتا بسته است و ارتباط کمی با شرایط اقلیمی و پیرامون خود دارد، اما با بررسی معماری حمام ها در اقلیم های مختلف، تفاوت هایی در ساختار و معماری آنها مشاهده میگردد.[3]

انرژی ” ، ” گربه رو “.

تاریخچه گرمابه در ایران

واژه گرمابه از دو کلمه گرم و آبه تشکیل شده است. آبه به معنای

یا آب گرم نیست، بلکه آبه به محل ساختمان گفته می شده است، مانند سردآبه (ساختمان سرد)، گورابه (قبرستان). آیین شستشو در ایران باستان از سابقه ای کهن برخوردار است. بنابر اعتقاد اقوام مختلف ساکن در ایران، تطهیر جدا از وجه جسمی، به پالایش روان نیز تعمیم می یافته است. از این رو، این آیین در مراسم عبادی نیز جایگاه والایی می یابد. طبق مدارک موجود سابقه مراسم شست و شو در ایران زمین به پیش از زرتشت می رسد. در آیین های مختلفی مانند مهرپرستی، مزدیسنا، زرتشت

میتراییسم، برای انجام مراسم مذهبی، گرمابه ها (حمام ها) از اهمیت بالایی برخوردار بوده اند و به نامهای مختلفی همچون گرمابه، مهرابه و آشویی نامیده میشدند. کاوش های باستان شناسی در تخت جمشید نیز موید آن است که در زمان هخامنشی نیز از نوعی حمام استفاده می شد که این حمام از دو بخش داخلی و خارجی تشکیل و توسط پله ای از یکدیگر متمایز می شده است.

گرمابه ها در جهان اسلام توسعه بسیاری یافت و جزیی از کل لاینفک مجموعه های شهری و روستایی بین راهی گردید و کاربری های بسیار متفاوتی از لحاظ پزشکی، قرنطینه، پیشگیری از بیماری، محل خواب فقرا، نظافت و سلمانی و محل تجمع و جشن ها را در خود جای داد. تعداد گرمابه های عمومی حتی از تعداد مساجد پیشی گرفت و با مالکیت شخصی و یا وقفی و یا رقبه درآمدزا در خدمت مسلمانان قرار گرفت تا نیاز طهارت را برطرف کند و بسترساز انجام واجبات گردد.[4]

شکل :1 مینیاتوری از مراسم استحمام،مرادی و اخترکاوان،.1387

در همین رابطه مینیاتوریست ها، شعرا و ادبا، پزشکان، محتسبین، فقها، نقاشان، معماران، متصدیان تاسیسات و صنعتگران در حل مشکلات حمام مطلوب، اعمال نظر نموده و باعث پیشرفت، توسعه و عظمت آن گشتند. در نهایت این توجه و تاکید بر گرمابه ها، منجر به شکل گیری فضایی شامل سه بخش جدا از هم (بینه، میاندر، گرمخانه) و حمام خوب وسیع الفضا شد و با ایجاد تزییناتی همچون کاربندی، مقرنس و فرم های شکسته در آن از طنین صدا و همچنین چکیدن قطرات آب از سقف کاسته شد.[5]

سیر تحول گرمابه ها در ایران

در بررسی گرمابه های ایران چهار دوره مختلف را میتوان از هم تفکیک نمود:

الف) دوره اول: گرمابه های قبل از صفویه.

ب) دوره دوم : گرمابه های دوره صفویه تا اواسط قاجار.

پ) دوره سوم: گرمابه های اواخر قاجار تا دوران معاصر.

ت) دوره چهارم : گرمابه های معاصر.

تحولات در گرمابه ها از زمان صفوی تا اواسط قاجار بطئی بوده است و از این دوره آثار ارزشمند بسیاری همچون حمام وکیل و حمام گنجعلیخان باقی مانده است. در اواخر قاجار با یک خودباختگی فرهنگی، معماری گرمابه ها سیر انحطاط را طی نموده و به شدت آلوده شدند.[6] در پی آلوده شدن گرمابه ها و مشکلات بهداشتی ایجاد شده در آنها، از اواخر قاجار به بعد و به دنبال تقلید از غرب ساخت اولین حمام های دوشی در ایران -که شاید توسط ممتحن الدوله به سال 1298 قمری مطابق با 1258 شمسی در اراضی متصل به باغ سپهسالار باشد- آغاز شد.این روش ساخت احتمالا از حمامی در طرابوزان ترکیه اقتباس شده است.[7] با ورود لوله فلزی، اتصالات، شیرآلات و قیرگونی از خارج و جایگزین شدن سوخت فسیلی به جای چوب، در گرمابه ها تحول بزرگی رخ می دهد. در این دوره، خزینه گرمابه ها منبع آب گرم شده و به وسیله لوله در بخشی از گرمخانه که گود گردیده (جهت سوار شدن آب) به دوش مرتبط می شود. با این وجود، تحول عمده در حمام های درون منازل صورت می پذیرد. تا آن زمان حمام و توالت در بخشی از حیاط مستقر بوده و فاصله ای با فضای زندگی داشته است و در زمان های بعد به فضای زندگی می چسبد. در این دوره حمام، فرم خود را – که شامل بینه با سکویی که زیر آن خالی است و محل دوش که همان گرمخانه است و به وسیله میان در (در این حال تبدیل به یک در با ورقه حلبی میشود) به بینه مرتبط می گردد- حفظ می کند، سپس سکو حذف و خود بینه و گرمخانه تبدیل به یک فضا می گردد و نهایتا حمام های امروزی به وجود می آید که به آن سرویس گفته می شود و شامل آویز جهت آویختن حوله و لباس، دوش، وان، توالت ایرانی و فرنگی، بیده و دستشویی می شود.

بهترین نمونه های گرمابه در دوره دوم ساخته شده اند. در این دوره معماران هوشمند ایرانی علی رغم تمام محدودیت ها (سوخت، سوار شدن آب به گرمابه، دفع فاضلاب، سلسله مراتب شستشو و تغسیل)، با بهره گیری از امکانات و طراحی مناسب در پلان، نما، مقاطع و به ویژه مقاطع شهری، به ساخت و ارایه بهترین نمونه ها پرداختند. از این رو، آنچه در این تحقیق مورد توجه و تحلیل قرار گرفته است، گرمابه های دوره دوم یعنی گرمابه های دوره صفویه تا اواسط دوره قاجار می باشد.

معماری گرمابه های ایران

گرمابه ها از جمله ابنیه مهم شهری بوده که معمولا در مراکز محلات و یا در مجاورت راسته های بازار و یا گذرهای اصلی احداث می شده است.[8] در ساخت گرمابه ها از پلان چهار ایوانی و گنبد اصلی و در بعضی دیگر از پلان چهار ایوانی کم

عمق و به کارگیری ستون در بینه و گرمخانه استفاده شده است.[9] گرمابه نیز همچون سایر بناهای معماری ایرانی از الگوهای فضایی معینی تشکیل گردیده است. این بناها به لحاظ اینکه محیطی نسبتا بسته می باشند و ارتباط کمتری با محیط اطراف خود دارند، در مقایسه با سایر بناهای ایرانی از الگوهای کم و بیش مشابه ای برخوردارند و عوامل اقلیمی مختلف مانند آفتاب، باد و موقعیت جغرافیایی تاثیر چندانی در نحوه استقرار، شکل کالبدی و تقسیم فضاهای داخل حمام نداشته است. اگرچه باید توجه شود که در مناطق گرم و خشک و خصوصا سرد، جهت حفظ حرارت داخل گرمابه، کالبد ساختمان تا حد امکان در داخل زمین قرار می گرفته است و در کرانه سواحل دریای خزر و سواحل جنوبی کشور به دلیل رطوبت و بالا بودن سطح آب های زیرزمینی، گرمابه ها در عمق کمتری از زمین قرار می گرفته اند.[8]

به طور کلی، گرمابه ها از سه قسمت اصلی بینه، میاندر و گرمخانه تشکیل می شده که علاوه بر برآوردن نیازهای عملکردی خود، پاسخگوی فعالیت های جانبی دیگری نیز بوده اند. گرمابه های قدیمی، چه بزرگ و چه کوچک، دارای هشتی ورودی، بینه، میاندر، گرمخانه، خزینه و فضاهای جنبی گرمخانه بوده اند و فضاهای الگویی در قالب سلسله مراتب معینی در کنار هم قرار می گرفتند.

 

کلمات کلیدی :

 

  برنامه ریزی مسیر برای یک ربات سیار با استفاده از الگوریتم های ژنتیکی pdf دارای 39 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد برنامه ریزی مسیر برای یک ربات سیار با استفاده از الگوریتم های ژنتیکی pdf   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

 

 

 

کلمات کلیدی :

 

توجه : این پروژه به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

  پاورپوینت مبانی سازمان و مدیریت pdf دارای 21 اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در Power Point می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل پاور پوینت پاورپوینت مبانی سازمان و مدیریت pdf   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

---

لطفا به نکات زیر در هنگام خرید

دانلود پاورپوینت مبانی سازمان و مدیریت pdf

توجه فرمایید.

1-در این مطلب، متن اسلاید های اولیه 

دانلود پاورپوینت مبانی سازمان و مدیریت pdf

قرار داده شده است

 

2-به علت اینکه امکان درج تصاویر استفاده شده در پاورپوینت وجود ندارد،در صورتی که مایل به دریافت  تصاویری از ان قبل از خرید هستید، می توانید با پشتیبانی تماس حاصل فرمایید

3-پس از پرداخت هزینه ، حداکثر طی 12 ساعت پاورپوینت خرید شده ، به ادرس ایمیل شما ارسال خواهد شد

4-در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل اسلاید ها میباشد ودر فایل اصلی این پاورپوینت،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

5-در صورتی که اسلاید ها داری جدول و یا عکس باشند در متون زیر قرار داده نشده است

---

بخشی از متن پاورپوینت مبانی سازمان و مدیریت pdf :

اسلاید 1 :

 

مبانی سازمان و مدیریت

مدیریت علمی

–پیش کسوتان نهضت مدیریت علمی

چالز ببج Charles Babbage

هنری تاون Henry R. Towne

فردریک وینسلو تیلور Frederick Winslow Taylor

گلیبرتس Gilberths

هارینگتون امرسون

موریس کوک

هنری گانت

اسلاید 2 :

هنری رابینسون تاون Henry R. Towne

مقاله : (1921)

مهندس به عنوان یک اقتصاد دان

موضوع :

نیاز مدیران به قدرت تشخیص و تجزیه و تحلیل اطلاعات و طبقه بندی آن برای رفع مشکلات و همچنین نیاز آنها به دیدن دوره های آموزشی مدیریت در دانشگاهها

 

اسلاید 3 :

.1علم به جای راه تجربی

.2هماهنگی به جای افتراق

.3همکاری گروهی به جای فردگرایی

.4حداکثر تولید به جای محدودیت تولید

.5پرورش و ترغیب کارکنان در جهت کسب حداکثر کارایی و پیشرفت فردی در جایی دیگر

 

اسلاید 4 :

.1طراحی علمی روش های کار در جهت افزایش کارایی

  تفکیک علمی و شناسایی علمی اجزای تشکیل دهنده کار از طریق «کارسنجی» و «زمان سنجی»

.2انتخاب علمی و آموزش علمی کارکنان

.3پرداخت حقوق دستمزد عادلانه از طریق پرداخت مزد تشویقی بر اساس مقدار تولید

  سیستم قطعه کاری

.4ایجاد تفاهم و روحیه همکاری میان کارگران و کارفرمایان

  تقسیم مسئولیت طراحی و اجرای کار بین مدیریت و کارگران (انقلاب فکری)

اسلاید 5 :

  او مدیریت را علمی یک انقلاب روانی کامل در کارگران و مدیران تمام سطوح و سرمایه گذاران و صاحبان کارگاهها می داند.

  این انقلاب روانی کامل باعث می شود هر دو طرف کارگر و مدیر چشم از تقسیم سود بردارند و درکنار یکدیگر توجه خود را به افزایش حجم سود معطوف دارند تا آن قدر این سود زیاد شود که بر سر چگونگی تقسیم آن نزاعی در بین نباشد.

  آنها متوجه خواهند شد که باهمکاری هم و دوری از ستیزه جویی قادر خواهند بود آنچنان سود را نسبت به گذشته زیاد کننده که جای کافی برای افزایش دستمزد و نیز افزایش سود تولید کنندگان فراهم شود.

اسلاید 6 :

اهداف تیلور

جستجوی راهی برای کاهش هزینه ها

سود بیشتر برای صاحبان صنایع

دستمزد بیشتر برای کارگران

اسلاید 7 :

  مدیریت علمی یک اصل فراگیر و یک فلسفه معین

  تاکید بر جدا بودن روشهای انجام کار با اصول فلسفه عمومی مدیریت علمی

  تاکید بر انقلاب فکری برای جلوگیری از بروز مشکلات ناشی از اجرای اصول مدیریت علمی

اسلاید 8 :

  سیستم باید در دراز مدت رضایت هر دو طرف کارگر و کارفرما را تامین کند

  رعایت اصل همکاری صمیمانه برای جلوگیری از افتراق

  پذیرش و قبول استفاده از مدیریت علمی به جای عقاید شخصی کلید ترکیب سازمانی است.

  درک ضرورت جایگزینی معرفت و دانش علمی بر قضاوتهای شخصی.

اسلاید 9 :

اتلاف وقت طبیعی

ناشی از تمایل افراد به راحت طلبی و جلوگیری از خستگی

به عنوان عوامل فردی

اتلاف وقت نظام یافته

پایین نگه داشتن اطلاعات و انتظارات مدیر از مقدار کاری که می تواند انجام گیرد.

که به وسیله عوامل سازمان و اجتماعی و عوامل فردی تواما صورت میگیرد.

اسلاید 10 :

سیستم نرخ قطعه کاری ناهمسان

تعیین سطح استاندارد بر مبنای کاری که یک فرد ممتاز می تواند انجام دهد

دستمزد کمتر در پایین تر از سطح استاندارد

دستمزد عادی در سطح استاندارد

دستمزد بیشتر به همراه پاداش در بالاتر از سطح استاندارد

تیلور پاداش و پرداخت محرک را ابزار کار فعالیت بیشتر کارگران می داند.

 

کلمات کلیدی :

 

توجه : این پروژه به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

  پاورپوینت تدبر در سوره مبارکه منافقون pdf دارای 22 اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در Power Point می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل پاور پوینت پاورپوینت تدبر در سوره مبارکه منافقون pdf   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

---

لطفا به نکات زیر در هنگام خرید

دانلود پاورپوینت تدبر در سوره مبارکه منافقون pdf

توجه فرمایید.

1-در این مطلب، متن اسلاید های اولیه 

دانلود پاورپوینت تدبر در سوره مبارکه منافقون pdf

قرار داده شده است

 

2-به علت اینکه امکان درج تصاویر استفاده شده در پاورپوینت وجود ندارد،در صورتی که مایل به دریافت  تصاویری از ان قبل از خرید هستید، می توانید با پشتیبانی تماس حاصل فرمایید

3-پس از پرداخت هزینه ، حداکثر طی 12 ساعت پاورپوینت خرید شده ، به ادرس ایمیل شما ارسال خواهد شد

4-در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل اسلاید ها میباشد ودر فایل اصلی این پاورپوینت،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

5-در صورتی که اسلاید ها داری جدول و یا عکس باشند در متون زیر قرار داده نشده است

---

بخشی از متن پاورپوینت تدبر در سوره مبارکه منافقون pdf :

اسلاید 1 :

سیاق 1 آیه 1 تا 6

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ

lإِذَا جَاءَکَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّکَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ یَعْلَمُ إِنَّکَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ یَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِینَ لَکَاذِبُونَ (1)اتَّخَذُوا أَیْمَانَهُمْ جُنَّهً فَصَدُّوا عَنْ سَبِیلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا کَانُوا یَعْمَلُونَ (2)ذَلِکَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ کَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا یَفْقَهُونَ (3)وَإِذَا رَأَیْتَهُمْ تُعْجِبُکَ أَجْسَامُهُمْ وَإِنْ یَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ کَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَهٌ یَحْسَبُونَ کُلَّ صَیْحَهٍ عَلَیْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى یُؤْفَکُونَ (4)وَإِذَا قِیلَ لَهُمْ تَعَالَوْا یَسْتَغْفِرْ لَکُمْ رَسُولُ اللَّهِ لَوَّوْا رُءُوسَهُمْ وَرَأَیْتَهُمْ یَصُدُّونَ وَهُمْ مُسْتَکْبِرُونَ (5)سَوَاءٌ عَلَیْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ یَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا یَهْدِی الْقَوْمَ الْفَاسِقِینَ (6)

 

اسلاید 2 :

lهُمُ الَّذِینَ یَقُولُونَ لا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى یَنْفَضُّوا وَلِلَّهِ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَلَکِنَّ الْمُنَافِقِینَ لا یَفْقَهُونَ (7)یَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِینَهِ لَیُخْرِجَنَّ الأعَزُّ مِنْهَا الأذَلَّ وَلِلَّهِ الْعِزَّهُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِینَ وَلَکِنَّ الْمُنَافِقِینَ لا یَعْلَمُونَ (8)یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تُلْهِکُمْ أَمْوَالُکُمْ وَلا أَوْلادُکُمْ عَنْ ذِکْرِ اللَّهِ وَمَنْ یَفْعَلْ ذَلِکَ فَأُولَئِکَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (9)وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاکُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ یَأْتِیَ أَحَدَکُمُ الْمَوْتُ فَیَقُولَ رَبِّ لَوْلا أَخَّرْتَنِی إِلَى أَجَلٍ قَرِیبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَکُنْ مِنَ الصَّالِحِینَ (10)وَلَنْ یُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا وَاللَّهُ خَبِیرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (11)

 

اسلاید 3 :

فضای سخن

lوجود کافرانی مؤمن نما

lو دشمنانی در ظاهر دوست (گرگهایی در پوستین میش)

 

اسلاید 4 :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ

lإِذَا جَاءَکَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّکَ لَرَسُولُ اللَّهِ

lوَاللَّهُ یَعْلَمُ إِنَّکَ لَرَسُولُهُ

lوَاللَّهُ یَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِینَ لَکَاذِبُونَ (1)

اسلاید 5 :

lاتَّخَذُوا أَیْمَانَهُمْ جُنَّهً فَصَدُّوا عَنْ سَبِیلِ اللَّهِ

lإِنَّهُمْ سَاءَ مَا کَانُوا یَعْمَلُونَ (2)

lذَلِکَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ کَفَرُوا

lفَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ

lفَهُمْ لا یَفْقَهُونَ (3)

اسلاید 6 :

lوَإِذَا رَأَیْتَهُمْ تُعْجِبُکَ أَجْسَامُهُمْ

lوَإِنْ یَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ

lکَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَهٌ

lیَحْسَبُونَ کُلَّ صَیْحَهٍ عَلَیْهِمْ

lهُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ

lقَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى یُؤْفَکُونَ (4)

اسلاید 7 :

lوَإِذَا قِیلَ لَهُمْ تَعَالَوْا یَسْتَغْفِرْ لَکُمْ رَسُولُ اللَّهِ لَوَّوْا رُءُوسَهُمْ وَرَأَیْتَهُمْ یَصُدُّونَ وَهُمْ مُسْتَکْبِرُونَ (5)

lسَوَاءٌ عَلَیْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ

lلَنْ یَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ

lإِنَّ اللَّهَ لا یَهْدِی الْقَوْمَ الْفَاسِقِینَ (6)

اسلاید 8 :

lافشاگری خدا درباره کفر و دشمنی منافقان

lای رسول ما6! آنان کافرانی مؤمن نما و دشمنانی در ظاهر دوست هستند از ایشان برحذر باش;

اسلاید 9 :

فضای سخن

lتوطئه منافقان اخراج شده برای توسعه فقر

lو براندازی حکومت الهی رسول خدا6

اسلاید 10 :

lتوطئه منافقان اخراج شده برای توسعه فقر

lو براندازی حکومت الهی رسول خدا6

 

کلمات کلیدی :