سفارش تبلیغ
صبا ویژن

مقاله مفاهیم بنیادی فضا و زمان pdf

 

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

  مقاله مفاهیم بنیادی فضا و زمان pdf دارای 69 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله مفاهیم بنیادی فضا و زمان pdf   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله مفاهیم بنیادی فضا و زمان pdf ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد


بخشی از متن مقاله مفاهیم بنیادی فضا و زمان pdf :

مقدمه
بررسی و شناخت پدیده های فیزیکی و روابط بین آنها بدون توجه به مفاهیم و درک شهودی از فضا و زمان جندان مانوس به نظر نمی رسد. مفهوم و درک فضا و زمان نیز مانند سایر کمیت های فیزیکی روندی پویا دارد و در طول تاریخ دستخوش تغییرات زایدی شده است. بویژه بعد از نسبیت مفاهیم فضا و زمان و درک بشر از آنها دچار تغییر زیادی شده است. البته در اینجا نمی خواهیم مسئله ی فضا-زمان را مورد بررسی قرار دهیم، تنها هدفمان از ارائه ی این فصل این است که زمینه ی آشنایی با نگرش فلسفی و علمی نسبت به فضا و زمان فراهم گردد تا بعد ازبیان نسبیت فضا-زمان مورد بررسی قرار گیرد. همجنین این مطالب قبل از قوانین نیوتن آورده شده است تا زمینه ی مطرح شدن دیدگاه منطقی نیوتن نسبت به فضا و زمان مطلق فراهم گردد.

 

1- فضا چیست؟
فضا (Space) واژه‌ای است که در زمینه‌های متعدد و رشته‌های گوناگون از قبیل فلسفه، جامعه‌شناسی، معماری و شهرسازی بطور وسیع استفاده می‌شود. لیکن تکثّر کاربرد واژه فضا به معنی برداشت یکسان از این مفهوم در تمام زمینه‌های فوق نیست، بلکه تعریف فضا از دیدگاه‌های مختلف قابل بررسی است. مطالعات نشان می‌دهد با وجود درک مشترکی که به نظر می‌رسد از این واژه وجود دارد، تقریباً توافق مطلقی در مورد تعریف فضا در مباحث علمی به چشم نمی‌خورد و این واژه از تعدد معنایی نسبتاً بالایی برخوردار است و تعریف مشخص و جامعی وجود ندارد که دربرگیرنده تمامی جنبه‌های این مفهوم باشد. از این رو در این یادداشت به ذکر برخی کلیات در مورد مفهوم فضا بسنده می کنیم ‎.

فضا یک مقوله بسیار عام است. فضا تمام جهان هستی را پر می‌کند و ما را در تمام طول زندگی احاطه کرده‌ است. فضا به محیط زیست اطراف ما احساس راحتی و امنیت می‌بخشد که اهمیت آن در یک زندگی لذت بخش ‎از نور آفتاب و محلی برای آرامش کمتر نیست.

هرکاری که انسان انجام می‌دهد، دارای یک جنبه فضایی نیز است، به عبارتی هر عملی که انجام می‌شود، احتیاج به فضا دارد. دلبستگی بشر به فضا از ریشه‌های عمیقی برخوردار است. این دلبستگی از نیاز انسان به ایجاد ارتباط با سایر انسانها که از طریق زبان ‎های گوناگون صورت می‌پذیرد، سرچشمه می‌گیرد. همچنین بشر خود را با استفاده از فیزیولوژی و تکنولوژی، با اشیاء فیزیکی وفق می‌دهد و از این طریق یک رابطه و تعادل پویا بین انسان و محیط (اشیاء)، علاوه بر ارتباط میان انسانها، بوجود می‌آید. این اشیاء بر‌ اساس یک سری روابط خاص به درونی و بیرونی، دور و نزدیک، منفرد و متحد، پیوسته و گسسته تقسیم شده‌اند. برای اینکه بشر بتواند به تصورات و ذهنیات خود عینیت بخشد، بایستی که این روابط را درک کند و آنها را در قالب یک مفهوم فضایی هماهنگ نماید. لذا فضا بیانگر نوع ویژه‌‌ای از ایجاد ارتباط نیست، بلکه صورتی است جامع و دربرگیرنده هر نوع ایجاد ارتباط، چه میان انسانها و چه میان انسان و محیط.

فضا ماهیتی جیوه مانند دارد که چون نهری سیال، تسخیر و تعریف آن را مشکل می‌نماید. اگر قفس آن به اندازه کافی محکم نباشد، براحتی به بیرون رسوخ می‎ کند و ناپدید می‌شود. فضا می‌تواند چنان نازک و وسیع به نظر آید که احساس وجود بعد از بین برود (برای مثال در دشتهای وسیع، فضا کاملاً بدون بعد به نظر می‌رسد) و یا چنان مملو از وجود سه بعدی باشد که به هر چیزی در حیطه خود مفهومی خاص بخشد.

با اینکه تعریف دقیق و مشخص فضا دشوار و حتی ناممکن است، ولی فضا قابل اندازه‌گیری است. مثلاً می‌گوییم هنوز فضای کافی موجود است یا این فضا پر است. نزدیکترین تعریف این است که فضا را خلائی در نظر بگیریم که می‌تواند شیء را در خود جای دهد و یا از چیزی آکنده شود.

نکته دیگری که در مورد تعریف فضا باید خاطرنشان کرد، این است که همواره بر اساس یک نسبت که چیزی از پیش تعیین شده و ثابت نیست، ارتباطی میان ناظر و فضا وجود دارد. بطوری‌که موقعیت مکانی شخص، فضا را تعریف می‌کند و فضا بنا به نقطه دید وی به صورت‌های مختلف قابل ادراک می‌باشد.

سیر تحول تاریخی مفهوم فضا
فضا مفهومی است که از دیرباز توسط بسیاری از اندیشمندان مورد توجه قرار گرفته و در دوره.
‎های مختلف تاریخی بر اساس رویکردهای اجتماعی و فرهنگی رایج، به شیوه ‎های گوناگون تعریف شده است.

مصری‌ها و هندی‌ها با اینکه نظرات متفاوتی در مورد فضا داشتند اما در این اعتقاد اشتراک داشتند که هیچ مرز مشخصی بین فضای درونی تصور (واقعیت ذهنی) با فضای برونی (واقعیت عینی) وجود ندارد. در واقع فضای درونی و ذهنی رویاها، اساطیر و افسانه‌ها با دنیای واقعی روزمره ترکیب شده بود. آنچه بیش از هر چیز در فضای اساطیری توجه را به خود معطوف می‌کند، جنبه ساختی و نظام یافته فضاست، ولی این فضای نظام یافته مربوط به نوعی صورت اساطیری است که برخاسته از تخیل آفریننده‌ می‌باشد.

در زبان یونانیان باستان، واژه‌ای برای فضا وجود نداشت. آنها بجای فضا از لفظ مابین استفاده می‌کردند. فیلسوفان یونان فضا را شیء بازتاب می‌خواندند. پارمیندز (Parmenides) وقتی که دریافت، فضای به این صورت را نمی‌توان تصور کرد، آن را بدین دلیل که وجود خارجی ندارد، به عنوان حالتی ناپایدار معرفی کرد. لوسیپوس (Leucippos) نیز فضا را اگرچه از نظر جسمانی وجود خارجی ندارد، لیکن حقیقی تلقی نمود.

افلاطون مسئله را بیشتر از دیدگاه تیمائوس (Timaeus) بررسی کرد و از هندسه به عنوان علم الفضاء برداشت نمود، ولی آن را به ارسطو واگذاشت تا تئوری فضا (توپوز) را کامل کند.

از نظر ارسطو فضا مجموعه‌ای از مکان‌هاست. او فضا را به عنوان ظرف تمام اشیاء توصیف می‌نماید. ارسطو فضا را با ظرف قیاس می‌کند و آن را جایی خالی می‌داند که بایستی پیرامون آن بسته باشد تا بتواند وجود داشته باشد و در نتیجه برای آن نهایتی وجود دارد. در حقیقت برای ارسطو فضا محتوای یک ظرف بود.
لوکریتوس (Lucretius) نیز با اتکاء به نظریات ارسطو، از فضا با عنوان خلاء یاد نمود. او می‌گوید: همه کائنات بر دو چیز مبتنی است: اجرام و خلاء، که این اجرام در خلاء مکانی مخصوص به خود را دارا بوده و در آن در حرکت‌اند.

بعدها تئوری‌‎های مربوط به فضا بر اساس هندسه اقلیدسی بیان می‌شد، بطوری‌که مشخصه تفکر یونانیان در مورد فضا در تفکرات اقلیدس یا هندسه اقلیدسی قابل مشاهده است. اقلیدس با جمع آوری کلیه قضایای مربوط به هندسه در میان مصری‌ها، بابلی‌ها و هندوها علم جدید هندسه را پایه‌گذاری نمود که سیستمی مبتنی بر انتزاع ذهنی بود. فضای اقلیدسی فضایی یکسان، همگن و پیوسته بود که در آن هیچ چاله، برآمدگی یا انحنایی وجود نداشت.
فضای اقلیدسی، فضایی قابل اندازه‌گیری بود.

با توجه به آنچه گفته شد، در یونان و بطور کلی در عهد باستان دو نوع تعریف برای فضا مبتنی بر دو گرایش فکری قابل بررسی است:
تعریف افلاطونی که فضا را همانند یک هستی ثابت و از بین نرفتنی می‌بیند که هرچه بوجود آید، داخل این فضا جای دارد.
تعریف ارسطویی که فضا را به عنوان Topos یا مکان بیان می‌کند و آن را جزئی از فضای کلی‌تر می‌داند که محدوده آن با محدوده حجمی که آن را در خود جای داده است، تطابق دارد.

تعریف افلاطون موفقیت بیشتری از تعریف ارسطو در طول تاریخ پیدا کرد و در دوره رنسانس با تعاریف نیوتن تکمیل شد و به مفهوم فضای سه‌بعدی و مطلق و متشکل از زمان و کالبدهایی که آن را پر می‌کنند، درآمد جیوردانو برونو (Giordano Bruno) در قرن شانزدهم با استناد به نظریه کپرنیک، نظریه‌هایی در مقابل نظریه ارسطو عنوان کرد. به عقیده او فضا از طریق آنچه در آن قرار دارد (جداره ها)، درک می‌‎شود و به فضای پیرامون یا فضای مابین تبدیل می‌گردد. فضا مجموعه‌ای است از روابط میان اشیاء و ـ آن ‎گونه که ارسطو بیان داشته است ـ حتماً نمی ‎بایست که از همه سمت محصور و همواره نهایتی داشته باشد.

در اواخر قرون وسطی و رنسانس، مجدداً مفهوم فضا بر اساس اصول اقلیدسی شکل گرفت. در عالم هنر، جیوتو نقش مهمی را در تحول مفهوم فضا ایفا کرد، بطوری‌که او با کاربرد پرسپکتیو بر مبنای فضای اقلیدسی، شیوه جدیدی برای سازمان ‎دهی و ارائه فضا ایجاد کرد.

با ظهور دوره رنسانس، فضای سه‌بعدی به عنوان تابعی از پرسپکتیو خطی معرفی گردید که باعث تقویت برخی از مفاهیم فضایی قرون وسطی و حذف برخی دیگر شد. پیروزی این شکل جدید از بیان فضا باعث توجه به وجود اختلاف بین جهان بصری و میدان بصری و بدین ترتیب تمایز بین آنچه بشر از وجود آن آگاه است و آنچه می‌بیند، شد.

در قرون هفدهم و هجدهم، تجربه‌گرایی باروک و رنسانس، مفهوم پویاتری از فضا را بوجود آورد که بسیار پیچیده‌تر و سازماندهی آن مشکل‌تر بود. بعد از رنسانس به تدریج مفاهیم متافیزیکی فضا از مفاهیم مکانی و فیزیکی آن جدا و بیشتر به جنبه‌های متافیزیکی آن توجه شد، ولی برعکس در زمینه‌های علمی، مفهوم مکانی فضا پررنگ‌تر گشت.

دکارت از تأثیرگذارترین اندیشمندان قرن هفدهم، در حدفاصل بین دوران شکوفایی کلیسا از یک‌سو و اعتلای فلسفه اروپا از سویی دیگر، می‌باشد. در نظریات او بر خصوصیت متافیزیکی فضا تأکید شده‌است، ولی در عین حال او با تأکید بر فیزیک و مکانیک، اصل سیستم مختصات راست‌گوشه (دکارتی) را برای قابل شناسایی کردن فاصله‌ها بکار برد که نمودی از فرضیه مهم اقلیدس درباره فضا بود. در روش دکارتی همه سطوح از ارزش یکسانی برخوردارند و اشکال به عنوان قسمت‎هایی از فضای نامتناهی مطرح می‌شوند. تا پیش از دکارت، فضا تنها اهمیت و بعد کیفی داشت و مکان اجسام به کمک اعداد بیان نمی‌شد. نقش عمده او دادن بعد کمی به فضا و مکان بود.

لایب‌نیتز از طرفداران نظریه فضای نسبی بود و اعتقاد داشت، فضا صرفاً نوعی سیستم است که از روابط میان چیزهای بدون حجم و ذهنی تشکیل می‌شود. او فضا را به عنوان نظام اشیای همزیست یا نظام وجود برای تمام اشیایی که همزمان‌اند، می‌دید.

 

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

کلمات کلیدی :

مقاله نقش تغذیه در ورزش pdf

 

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

  مقاله نقش تغذیه در ورزش pdf دارای 38 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله نقش تغذیه در ورزش pdf   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله نقش تغذیه در ورزش pdf ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد


بخشی از متن مقاله نقش تغذیه در ورزش pdf :

نقش تغذیه در ورزش

تغذیه مناسب پایه و اساس عملکرد جسمانی را تشکیل می دهد؛ زیرا علاوه بر فراهم کردن سوخت برای اعمال زیستی، مواد شیمیایی موردنیاز برای استخراج و استفاده از انرژی بالقوه موجود در این سوخت را نیز مهیا می کند. غذا، همچنین تأمین کننده عناصر ضروری برای تشکیل بافت جدید و ترمیم یاخته های موجود است. شاید بعضی چنین پندارند که چون تغذیه مناسب برای تمرینهای ورزشی رامی توان به آسانی از طریق رعایت رژیم غذایی کاملاً متعادل به دست آورد، در مطالعه عملکردهای ورزشی تغذیه مناسب چندان اهمیتی ندارد. با این حال این موضوع مورد تأکید است که وقتی مطالعه تمرینهای ورزشی از بعد ظرفیتهای انرژی مورد توجه قرار می گیرد، باید ازمنابع انرژی غذایی و نقش مواد غذایی در مراحل

آزادسازی انرژی آگاه بود بااین دیدگاه برای کارشناس علوم ورزشی این امکان وجود دارد که اهمیت« تغذیه مناسب» رادر ک نماید و اعتبار ادعاهای مربوط به مکملهای غذایی و اصلاحات تغذیه ویژه ای برای کمک به عملکردهای جسمانی را به شکل نقادانه ای ارزیابی کند. چون مواد غذایی مختلف عامل ایجاد انرژی و تنظیم مراحل فیزیولوژیک مربوط به تمرینهای ورزشی هستند، بنابراین می توان اصلاحات رژیم غذایی را با بهبود عملکرد ورزشی مرتبط دانست. اغلب افراد وقت وانرژی چشمگیری را صرف دستیابی به عملکرد و رزشی بهینه می کنند. تنها به دلیل پیروی از یک برنامه تغذیه ای ناکافی مغایر و گاه مضر با شکست روبرو می شو ند. سرانجام اینکه اکنون مشخص شده است که روش های گوناگون تغذیه صحیح با امراض مختلف مقابله کند و تمرینهای ورزشی منظم دراین امر سهم مهم و مثبتی دارد.

تغذیه بهینه برای فعالیتهای ورزشی
از لحاظ تعریف برنامه غذایی بهینه برنامه ای است که بدون دریافت انرژی اضافی تغذیه ای لازم را برای حفظ ترمیم و رشد بافت تأمین می کند. برآورد معقول از نیازهای تغذیه ای ویژه برای افراد در سنین و اندازه های بدنی مختلف با توجه به تفاوتهای فردی در گوارش غذا، ظرفیت ذخیره سازی ، سوخت و ساز مواد غذایی و میزان دفع انرژی روزانه تنها در چند سال گذشته امکان پذیر شده است. توصیه های تغذیه ای برای ورزشکاران ممکن ا ست به دلیل نیازهای انرژی ویژه مربوط به یک رشته ورزشی خاصی و نیز ارجح بودن یک برنامه غذایی از نظر ورزشکاران دارای پیچیدگی های بیشتری باشد. درواقع هیچ نوع برنامه غذایی ویژه ای برای عملکرد ورزشی بهینه وجود ندارد با این حال در طرح و ارزیابی غذای مصرفی باید از دستورالعملهای تغذیه ای صحیح پیروی کند.

نیاز تغذیه ای
بسیاری از مربیان به جای اتکاء به شواهد موجود توصیه های تغذیه ای را برپایه
« احساسات» و تجارب گذشه خودشان بنا می نهند. این معضل بزرگی است؛ زیرا ورزشکاران اغلب اطلاعات کافی یا درستی درباره تجارب تغذیه ای محتاطانه و نیز نقش مواد غذایی دربرنامه غذایی ندارند(23). هر چند تحقیقات در این زمینه بسیارناقص است باور عمومی براین است که افراد فعال و ورزشکاران نیازی به تغذیه اضافی فراتراز آنچه از تغذیه متعادل به

دست می آورند، ندارند(16). این موضوع بسیارمهمی است زیرا بسیاری از بزرگسالان برای حفظ آمادگی بطور منظم تمرین می کند. در حقیقت پژوهشهای انجام شده حاکی از آن است که امریکائیهای فعال از جمله کسانی که فعالیتهای استقامتی استثنایی دارند از برنامه غذایین نمونه ای که از نظر ترکیب بطور قابل ملاحظه ای مشابه با برنامه های غذایی همتاهای غیر ورزشی شان است، استفاده می کنند(21،14،13،2) همانگونه که در جدول 1-3 نشان داده شده است، تفاوت عمده در آن است که آنها همان غذاها را با مقدار بیشتر می خورند که در نتیجه کمیت کل غذای مصرفی بیشتر می شود تا انرژی اضافی مورد نیاز تمرین تأمین شود دراصل تغذیه صحیح برای ورزشکاران همان تغذیه صحیح انسان است. در مرود ورزشکاران استقامتی باید توجه بیشتری شود تا کربوهیدرات به مقدار کافی در بدن وجود داشته باشد و بطور منظم مصرف شود.

دوندگان افراد کنترل غیر فعال
مردان
کالری( کیلوکالری در روز) 2959 1 236
پروتئین( گرم در روز) 1/102 6/93
پروتئین( درصد) 85/13 8/15
چربی( گرم در روز) 45/134 109
چربی( درصد) 8/40 5/41
کربوهیدرات( گرم در روز) 6/249 7/225

کربوهیدرات( درصد) 8/39 6/38
کلسترول( میلیگرم در هر 1000 کیلوکالری) 175 190
چربی اشباع شده( گرم در هر 1000 کیلوکالری ) 2/16 16
چربی اشباع نشده(گرم در هر 1000 کیلوکالری) 9 3/9
زنا ن
کالری( کیلوکالری در روز) 2386 1871
پروتئین( گرم در روز) 2/82 7/76
پروتئین(درصد) 2/14 4/17
چربی( گرم در روز) 7/110 83
چربی( درصد) 1 /41 3/40
کربوهیدرات( گرم در روز) 3/243 7/174

کربوهیدرات( درصد) 5/39 1/39
کلسترول( میلیگرم در هر 1000 کیلوکالری) 190 205
چربی اشباع شده( گرم در هر 1000 کالری) 8/16 5/16
چربی اشباع نشده( گرم در هر 1000 کیلوکالری) 5/8 9/7
1- درصد کالری ار کل 100 درصد کالری نیست، زیرا کالریها مربوط به الکل تفاوت بوجود می آورد.
* مقادیر مربوط به دوندگان بطور معنی داری با افراد کنترل تفاوت دارد(2).

تمرین و غذای مصرفی
درمورد افرادی که فعالیتهای جسمانی منظم باشدت متوسط تا سنگین دارند متناسب کردن غذای مصرف با میزان دفع نارژی روزانه نسبتا آسان است. برای مثال، چوب برها یا افرادی که با تبر الوارهای سنگین را خرد می کنند روزانه درحدود 4500 کالری مصرف می شو ند و برای حفظ تعادل بطور ناخودآگاه مقدار کالری دریافتی شان را با مقدار انرژی مصرفی نزدیک و همآهنگ می کنند. در نتیجه به رغم دریافت غذای بیش از اندازه، وزن بدن ثابت باقی میماند. متعادل کردن غذای دریافتی بمنظور برآورده کردن نیازهای سطج جدید انرژی مصرفی د رحدودیک روز یا کمی بیشتر انجام می شود که در این مدت زمان تعادل انرژی تازه ای حاصل می شود. ظاهراً چنین تعادل دقیقی بین انرژی مصرفی و غذای دریافتی در افراد غیر فعال حفظ نمی شود(15). در این حالت کالری دریافتی عموماً بیش از انرژی مصرفی روزانه است این عدم دقت در تنظیم غذای دریافتی در کمترین حد از زنجیره فعالت های جسمانی احتمالاً عامل« چاقی خزنده» به حساب می آید. که عموماً در جوامع صنعتی و دارای فناوری پیشرفته مشاهده می گردد.

چنین گزارش شده که غذای دریافتی ورزشکاران درالمپیک 1936 بطور متوسط بیش از 700 کالری، یا تقریباً سه برابر متوسط دریافتی روزانیه بوده است(1). در مورد این افراد در گیر د رمسابقات پروتئین مصرفی به مقدار 19 درصد کل کالری دریافتی(320 گرم) بود د رحالیکه سهم چربی به میزان 35 درصد(270 گرم) و کربوهیدرات به 46( درصد)(800 گرم) بالغ می شد) این ارزشهای کالری غالباً بدین منظور بیان می شود تا آنچه را طاهراً نیاز غذایی فوق العاده ورزشکاران هنگام تمرین تلقی می شود توجیه کند. با این حال، این ارقام تنها برآوردی بیش نیستند. زیرا داده های تغذیه ای واقعی در گزارش اولیه ارائه نشده بود.به احتمال زیاد این مقادیر بر آوردهای بیش ازاندازه زیاد در خصوص انرژی مصرفی( و مورد نیاز) و رزشکاران است(13). برای مثال دوندگان استقامتی که در هفته تا 100 مایل تمرین می کنند( هر مایل 6 دقیقه ود رحدود 15 کالری در دقیقه) احتمالاً بیش از 800تا 1300 کالری در روز بیشتر

از نیاز انرژی طبیعی خودشان مصرف نمی کنند. در مورد این ورزشکاران استقامتی غذای دریافتی روزانه باید حدود 4000 کالری را تأمین کند. شکل 3-3 اطلاعاتی را درباره انرژی دریافتی از نمونه های بزرگی از مردان و زنان ورزشکار نخبه استقامتی، قدرتی و رشته های گروهی را در هلند نشان می دهد در ورزشکاران مرد و انرژی دریافتی بین 2900 و5900 کیلوکالری نوسان دارد، در حالیکه انرژی دریافتی روزانه زنان بین 1600 تا 3200 کیلوکالری متغیر است. با درنظر گرفتن استثناهای مربوط به دریافت انرژی روزانه نسبتاً زیاد ورزشکاران درحد اوج اجرای مهارت و تمرین، همانند ورزشهای 3 گانه ودوچرخه سواری دور فرانسه کالری دریافتی روزانه عموماً از 4000 کیلوکالری در مردان و 3000 کیلوکالری در زنان فراتر نمی رود(11).

غذای پیش مسابقه
هدف اصلی از غذای پیش مسابقه تجهیز کردن و رزشکاران با مقدار انرژی کربوهیدراتهای لازم و اطمینان از مصرف بهینه آب توسط اوست. در این چهارچوب از لحاظ فیزیولوژیک گرسنگی یش از رقابت با تمرین ورزشی مفهومی ندارد. زیرا سریعاً منجر به تخلیه گلیکوژن کبد وعضله می شود. علاقه غذایی ورزشکاران« دوره روانی» رقابت و قابلیت گورش غذاها باید مورد توجه قرار گیرد. بعنوان یک قاعده کلی غذاهای دارای چربی و پروتئین زیاد باید از برنامه غذایی در روز مسابقه حذف شوند. زیرا این قبیل غذاها به کندی هضم می شوند و در مقایسه با غذاهای کربوهیدراتی دارای انرژی برابری بوده و مدت زمان بیشتری درراههای گوارشی باقی می ماند.

درمورد تنظم زمان غذای پیش مسابقه باید توجه ویژه ای مبذول داشت. با افزایش فشار و تنش که معمولاً همراه بامسابع است ممکن است کاهش چشمگیری در خون رسانی به معده و روده کوچک و به دنبال آن کاهش در جذب از راههای گوارشی پدید آید. یک دوره سه ساعته برای جذب غذای پیش مسابقه کافی به نظر می رسد.
پروتئین یا کربوهیدرات؟

بسیاری از ورزشکاران از نظر روانی به غذای پیش مسابقه« سنتی» که معمولاً شامل گوشت گاو کباب شد و تخم مرغ است خو گرفته و حتی وابسته شده اند گرچه ای غذا ممکن است ورزشکار، مربی و صاحب غذاخوری را راضی کند منافع ان از نظر عملکرد ورزشی هنوز ثابت نشده است. در حقیقت چنین غذایی که از نظر کربوهیدرات واقعاً در حد پائینی است ممکن است مخرب عملکرد ورزشی بهینه باشد. از سوی دیگرخوردن کربوهیدرات درغذای پیش تمرینی میتواند در بهبود عملکرد ورزشی سهیم باشد(18).

چندین دلیل برای اصلاح یا حتی منسوخ کردن برنامه غذایی پیش مسابقه پر پروتئین به سود برنامه کربوهیدرات وجود دارد اولاً گرسنگی طبیعی در طول شب منجر به تخلیه چشمگیر دذخایر کربوهیدرات کبد و ماهیچه می شود که باید بوسیله منابع تغذیه ای کربوهیدراتی از طریق دریافت غذا جایگزین شود همچنین کربوهیدارتها سریعتر از پروتئینها یا چربی ها هضم و یا جذب می شوند بنابراین انی نوع غذا سریعترازانرژی را درد دسترس قرار می هده و ممکن است احساس سیری را که معمولاً پس از صرف یک وعده غذای پر پروتئین در مقایسه با یک

وعده غذای پرچربی، پرکربوهیدرات، به نحو قایل توجهی به میزان و سوخت و ساز زمان استراحت را بالا می برد. این حرارت سوخت و سازی به سازوکار و دفع حرارت بدن فشار اضافی تحمیل می کند کهممکن است درآب و هوای گرم منجر به عملکرد ورزشی باشد. بطور همزمان تجزیه پروتئین برای تولید انرژی پی آبی را طی فعالیت ورزشی تسهیل می کند علت این است که فرآورده های جنبی حاصل از تجزیه اسیدهای آمینه برای دفع از طریق ادرار نیاز به آب دارند.

موضوع مهم دیگری که اهمیت دریافت کربوهیدرات را تأئید می کند آن است که این ماده منبع اصلی انرژی تغذیه ای برای فعالیت های ورزشی شدید وسنگین است و همچینن در فعالیت های ورزشی طولانی مدت کمال اهمیت دارد. غذای پیش مسابقه باید مقدار لازم کربوهیدرات را تأمین کند تا میزان طبیعی گلوکز خون و گلیکوژن کافی« ذخایرانرژی» برای اغلب فعالیتها تضمین شود به شرط آنکه ورشکار در کل دوره تمرین از یک برنامه غذایی صحیحی پیروی کرده باشد غذای پیش مسابقه نمی تواند کمبودهای تغذیه ای و ناکافی بودن ترکیبهای غذای مورد نیاز برای رشد و نمو در طول هفته های قبل از مسابقه را جبران کند. در مورد ورزشکاران استقامتی، غذای پیش مسابقه باید غنی از کربوهیدرات باشد تا ذخیره کامل گلیکوژن کبد و ماهیچه را تضمین کند. این امر با استفاده از سایر اصلاحهای تغذیه ورزشی ویژه بمنظور« پرکردن کربوهیدرات» امکانپذیر است.

همانطور که در فصل اول بحقث شد استفاده تقریباض زیاد از گلوکز درست قبل از یک فعالیت استقامتی می تواند بطور واقعی عملکرد متعاقب آن را خراب کند. برای مثال، مدت زمان رکاب زدن مردان و زنان روی دوچرخع کارسج هنگامی که آنها محلول 300 میلی گرم حاوی 75 گرم گلوکز را 30 دقیقه قبل از تمرین مصرف کردند 19 درصد کاهش داست آن هم در مقایسه با آزمون مشابهی که طی آن همان حجم آب یا غذای آبکی محتوی پروتئین، چربی، و کربوهیدرات مورد استفاده قرار گرفت(12). این اثر منفی خوردن گلوکز احتمالاً ناشی از افزایش تولید انسولین، معاقب فراخوانی گلوکز و آثار بازدارندگی انسولین روی بسیج چربی است. بنابراین، اگر مقادیر زیادی شکر قبل از انجام مسابقه مصرف شود، برای همگون کردن این ماده تغذیه ای و برقراری مجدد تعادل سوخت و سازی وهورمونی باید چندین ساعت وقت در نظر گرفته شود.

 

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

کلمات کلیدی :

مقاله معماری فلسفی شرق دور pdf

 

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

  مقاله معماری فلسفی شرق دور pdf دارای 30 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله معماری فلسفی شرق دور pdf   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله معماری فلسفی شرق دور pdf ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد


بخشی از متن مقاله معماری فلسفی شرق دور pdf :

معماری فلسفی شرق دور

چین:
از میان تمدنهای بزرگ غیرغربی، تمدن چین نخستین تمدنی بود که اروپائیان با آن آشنا شدند و آن را ارزیابی کردند. ولی فقط در پنجاه و اندی سال گذشته اخیر است که دستآوردهای هنر و ادبیات چینی بتدریج بر جهان خارج آشکار شده و منظماً مورد بررسی قرار گرفته‌اند؛ با وجود این، بسیاری از کسانی که امروزه به دامنه و پیوستگی تمدن چین پی برده‌اند و بر زیبائی چشمگیر هنر این سرزمین صحه میگذارند، هنوز از پیچیدگی این دو شاخه فعالیت معنوی چینیان اطلاع کافی به دست نیاورده‌اند.

چین، کشوری پهناور با اوضاع گوناگون جغرافیائی و مساحتی معادل مساحت ایالات متحده است. با آن‌که دامنه تفاوتهای زبانی مردم چین بسیار زیاد است و در بسیاری از نقاط، زبان مردم نقاط دیگر برای مردم دیگر نقاط مفهوم نیست، زبان مکتوب این ملت در سراسر چین یکشکل برای همگان قابل فهم بوده است. این عامل،‌انسانهائی هزاران کیلومتر دور از همدیگر را قادر ساخت که سنتهای ادبی، فلسفی، و مذهبی مشترک خود را زنده نگه‌دارند و تقویت کنند، همین وجه اشتراک و یکنواختی را میتوان در شیوه‌های بیان هنری نیز مشاهده کرد، زیرا تغییرات در شکلهای هنر چین، در همه دوره‌ها، بجز دوران پیش از تاریخ، بسیار اندک است.

درک اولیه نقاشی چین در بیان موضوعات، تدریجاً در اثر تحولات اخیر هنرهای غربی، طی هزاران سال گذشته، برای ذهن غربی آسانتر شده است. دامنه آگاهی غربیان از تفاوتهای بنیادی بین هنر غیردینی چین با هنر سنتی و هنر دوران پیش از هنر نوین در غرب که زائیده تفاوتهای موجود میان فلسفه‌های طبیعت و انسان در دو فرهنگ مزبور است نیز بسی گسترش یافته است.
جایگاه انسان در جهان‌بینی چینی:

در نظر چینیها انسان بر طبیعت مسلط نیست، بل‌که بخشی از آن است و مانند همه موجودات دیگر به فعل و انفعالات آن واکنش نشان میدهد، معنی شادمان و سعادتمند زیستن، همآهنگ بودن با طبیعت است؛ معنی نقاش بودن، تبدیل شدن به ابزاری است که طبیعت با استفاده از آن خود را بر انسان مینمایاند. کار نقاش، بیان پیوستگی‌اش به موج زندگی و همآهنگی‌اش با همه آن چیزهائی است که در رشد و تغییرند؛ به گفته دیگر، بیان خصلتی شخصی است که در اثر نظاره طبیعت پالایش یافته است. گذشته از این، چون طبیعت با معیارهای زمان و مکان اندازه‌گیری و طبقه‌بندی نمیشود، نقاشی چینی هم آن را به قابهای پرسپکتیو یا رنگهای سیر و روشن محدود نمیسازد، او نمیکوشد تا با استفاده از چنین

وسیله‌ای شکلهای طبیعی را تکثیر و تثبیت کند. تقارن موجود در موجودات رشد یابنده، حرکات بیپایان و درهم طبیعت، بیپایانی حوادث آسمانی، همگی با محدود شدن به یک قاب چهارگوشه، خطوط راست و خشک، آغاز و پایان، مانعه‌الجمعند. شکل ظاهر، همیشه با گذر هنرمند از درون آن تغییر شکل مییابد؛ همچنان که هنر او بیان کلی تجربه‌اش از طبیعت است خود او نیز بخشی از بیان کلی هنرش میشود.
معماری:

درباره معماری چین کمتر سخنی گفته شده یا مطلبی نوشته شده است و علتش شاید این باشد که ساختمانهای اندکی از روزگاران گذشته بر جا مانده‌اند یا سبک معماری چین طی سده‌های گذشته دچار تحولات چشمگیر نشده است. ساختمان در چین امروز، دقیقاً شبیه نمونه اولیه آن در هزاران سال پیش است. به بیان دقیقتر، نیمرخ مسلط بر سقف ـ که بخش بزرگی از خصوصیات معماری چینی از آن سرچشمه میگیرد ـ احتمالاً به دوره «چو» یا «شانگ» مربوط میشود.

معماری بودائی، شکل خاصی از ساختمان‌سازی را به نام «پاگودا» به معماری جهان عرضه کرد که در نظر بعضیها به نماد کشور چین تبدیل شده است.

ژاپن:
هنرهای ژاپنی و نقش انکارناپذیر سنت در آن:
هنرهای ژاپنی به‌طور کلی با هنرهای هندی و چینی تفاوت دارند (اگر بتوان چین و هند را به‌عنوان دو قطب بزرگ و مهم هنری در آسیا معرفی کرد)؛ به این صورت که نه پیوستگی و استمرار سبکهای هندی را دارند، نه تنوع گسترده هنرهای چینی را. مسیر تکامل هنری ژاپن تحت تأثیر یک سلسله عوامل پراکنده خارجی بوده است. لیکن صرفنظر از این‌که شکلها و سبکهای جدیدی چه اثر عمیقی بر هنرهای این سرزمین داشته‌اند، سنتهای بومی همواره خودنمائی کرده‌اند. به همین علت، الگوی هنری ژاپن با توالی همآهنگ دوره‌های مشخص عاریتگیری، جذب و بازگشت به الگوهای بومی شکل گرفت.

معماری مسکن:
مسکن ژاپنی تقریباً همیشه، ارتباطی فشرده با زمین اطرافش دارد و در هر جا که میسر باشد، در داخل یک باغ حصاربندی شده با پرچینهای خیزرانی قرار داده شده است که فی‌نفسه زیبائی‌آفرین است. بدین ترتیب، حتی در شلوغترین محیطها، گونه‌ای احساس خلوت و صمیمیت به ساکنانش القا میکند.
یکنواختی و همآهنگی تناسبها با استفاده از تاتامی (زیرانداز) سنتی ـ به‌عنوان واحدی برای ابعاد اتاقها ـ تأمین میشود.
ساختمان خانه از چند تیر عمودی تشکیل شده که بام را روی خود نگه میدارد. دیوارها به جای آن‌که نقش نگهدارنده داشته باشند به صورت تیغه‌هائی چوبی درآمده‌اند و به گونه‌ای کشوئی حرکت میکنند.

در معماری مسکن ژاپنی، فضا را چیزی پیوسته ولی قابل تقسیم به اجزای همآهنگ در نظر میگیرند. این تصور، تئوری معماری غربی را دچار تحولی انقلابی کرد.

وضعیت عمومی معماری دوران معاصر چین

منظور از معماری معاصر چین معماری چین از اواسط قرن 19 باین طرف میباشد. از جنگ تریاک در سال 1840تا تاسیس جمهوری خلق چین در سال 1949 معماری چین خصوصیاتی حاکی از تلفیق سبکهای چینی وفرنگی و تنوع زیاد را از خود نشان میداد.

 

در این دوران با آنکه سیستم معماری سنتی و کهنه چین از لحاظ کمی برتری داشت ولی ساختمانهای تجاری از قبیل تآتر، رستوران ، مهمانخانه و فروشگاه عموما ترکیب بندی سنتی معماری را شکسته و فضای حرکت انسان را وسعت داده است .

در شهرهای شانگهای و “تیان جین” همچنین ساختمانهای خارجی مانند کنسوگری ، تجارتخانه خارجی ،بانک و هتل و باشگاه فرنگی بوجود آمد. ازسال 1949،پس از ایجاد جمهوری خلق چین ،معماری این کشور وارد مرحله نوین تاریخی شد.

در این دوران ،معماری معاصر چین از لحاظ کمی ، مقیاس ، انواع و پراکندگی و سطح مدرن محدودیت دوران معاصر را تغییر و سیمای کاملاً جدیدی جلوه داد. از دهه 80 قرن 20 باین طرف درهای معماری چین بتدریج بازتر شده ، از برتریهای کشورهای دیگر استفاده و به سوی چندجانبه بودن پیشرفت گردید
طراحان معماری نامدار چین

 

“لیان سی چن ”

“لیان سی چن”«(سالهای 1972-1901)، سالهای متمادی دست اندر کار آموزش و پرورش معماری بوده و سهم بسزائی در این زمینه ادا کرده است .
در قلمرو تحقیقات علمی وی از سالهای 1930،به بازرسی و مطالعات منظم در عرصه معماری باستانی چین مبادرت ورزیده و در حیات خود بسیاری آثار ویژه و رسائل در این خصوص را برشته تحریر در آورده که حائز ارزش بسیار عالی آکادمیکی است .

“لیان سی چن “همچنین درمورد شهرسازی و نقشه معماری بیجینگ پیشنهادهای مهمی ارائه داد و در طراحی این شهر و آرم ملی ،بنای یاد بود قهرمانان شهید خلق ،سالن یادبود راهب “جیان جن “در شهر یان جو و ساختمانهای دیکر شرکت داشته و به کاوش در زمینه چگونگی کاربردشکل ملی در طراحی معماری پرداخت .
” لیان سی چن ” از جمله دانشمندانی است که قبل از دیگران در بازرسی و تحقیق در باره معماری باستانی و جمع آوری اسناد و آثار معماری به شیوه علمی توسل جسته است . آثار آکادمیک وی میراث گرانقدری برای محافل معماری چین به حساب میاید.

” او لیان یون ”

“او لیان یون ” متولد سال 1922میلادی،عهده دار معاونت (یو ای آ ) انجمن بین المللی معماری و رئیس موسسه سکونت متمرکز انسان بوده و یکی از پیشاهنگان معماری و طراحی شهر چین بشمار میرود. فرضیه ها و پیشنهادهای مطروحه وی در خصوص معماری و سیستم آموزش طرحریزی شهر برای ایجاد چنین سیستمی با ویژگی چین سهم عظیمی ادا کرده است . وی بخاطر پروژه مهندسی خانه های مسکونی “سی خه یوان ” طراز نوین کوچه “جیو حوای ” بیجینگ که نمونه ای از آثار طرحی او محسوب میشود، در صحنه بین المللی معماری جوایزی مانند جایزه مساکن جهانی سال 1992سازمان ملل و جایزه اول طرح عالی معماری انجمن معماری آسیا را دریافت کرده است . موضوع
تحقیقاتی مبنی بر “حفاظت محیط معماری و توسعه آن در روند شهری شدن مناطق پیشرفته که صندوق ملی علوم طبیعی بریاست وی انجام داده ، بعنوان یک ثمره مهم تحقیقات علمی در سطح جهانی برگزیده شده است.

 

جان کای جی
“جان کای جی” سال 1912 در شهر شانگهای چین بدنیا آمده وسال 1935 از دانشکده معماری دانشگاه مرکزی “نانکن” فارغ التحصیل شد. وی متصدی طراحی کل انستیتوی طراحی معماری بیجینگ، مشاور معماری شهرداری بیجینگ ، معاون انمجن معماری چین بود و سال 1990 از طرف وزارت سازندگی چین لقب ” استاد طراح معماری ” به او اعطا گردید. ساختمانهای مشهور بیجینگ از قبیل جایگاه تماشای مرا سم بزرگ در میدان “تیان آن من “، موزه آنقلاب ” ،”موزه تاریخ “،” مهمانسرای کشوری دیائو یو تای” و ” رصدخانه بیجینگ “از طرحهای “جان کای جی “است .


” ” یان ایان بائو
“ایان ایان بائو ” ( سالهای 1982-1901 میلادی)،سال 1921 از دانشکده معماری دانشگاه “پینسی فانیای “آمریکا فارغ الحصیل شد . وی جائزه اول مسابقه سال 1924( امرسون ) و مسابقه انجمن هنری شهرداری آمریکا ) بوده است.Municipal Art Society Competition)

وضعیت عمومی معماری باستانی چین

 

ساختمانهای اصلی باستانی چین را ساختمانهای با ترکیب بندی چوبی ملت “هان ” و معماری عالی اقلیت ملی تشکیل می دهد .این ساختمانهای قدیمی در خاک فرهنگ سنتی چین رشد و نمو و پیشرفت کرده و پخته شده است وحائز ارزش عالی زیبائی شناسی و سطح بالای استادی و محتوی اهمیت دیرپای انساندوستانه میباشد. هنر معماری کهن چین سیستم هنری خاص جهان محسوب میشود که دارا ی تاریخ طویل و سبک معماری بسیار بارز بوده و در قلمرویی بسیار گسترده پراکنده است . معماری باستانی چین برمعماری قدیمی ژاپن ،کره و یتنام تأثیرا ت مستقیم داشته وبعد ازقرن 17بر معماری اروپا نفوذ کرده است.

پیشینیان چین با نظر داشت شرایط مختلف طبیعی و جغرافیائی ،معماری کهن به شیوه های ساخت گوناگون وسبک متنوع هنری راخلق کرده اند. در شمال حوصه رودخانه زرد نیاکان چینی برای جلوگیری از سرما و باد و برف در ساخت خانه از الوار و خاک رس استفاده می کردند و در جنوب،بمبو و نی نیز جزوه مواد معماری بود و در بعضی مناطق بمنظور اجتناب از رطوبت و تشدید تصویه هوا ،در ساخت بنا ترکیبات مخصوصی کار گذاره میشد .

سیر پیشرفت معماری باستانی چین سه دوره را طی کرده است و دوران سلسله چین و حان ،دوران سلسله “تسوی “و تان”و سلسله امپراتوری “مین ” و ” چینگ” را شامل می شود . از این سه دوره ساختمانهای نمونه ای از جمله قصرها و کاخها،مقبره ها و شهرها و همچنین استحکامات جنگی و تاسیسات آبیاری باقی مانده است که از لحاظ شکل معماری و مواد ساختمانی و جوانب دیگر بر نسلهای بعدی بسیار تاثیر گذار بوده است . معذلک در سالیان دراز و بر اثر جنگ و آتش سوزی تعدادی از بناهای کهن و تاریخی در این سرزمین نابود گردیده و ساختمانهای باستانی چین که اکنون باقی مانده ، بیشتر مربو ط به دوران بعد از سلسله “تان”(قرن 7میلادی)است
ساختمانهای ویژه معاصر چین

 

هتل صلح شانگهای
هتل صلح شانگهای در سال 1929احداث شد و نام قبلی آن ” خوا مائو “بود. این عمارت 77مترارتفاع و 12طبقه دارد و به بسبک معماری گوتیگ از مکتب شیکاکو ساخته گردیده است . دیوار ظاهر این هتل با سنگهای خارا ساخته شده ، درهای چرخشی ، سالن پهن وراهرو شیک، کف زمین و ستونهای مرمر ، چراغهای مسی و آپارتمانهای تزئین شده بسبک 9 کشور مختلف همه و همه زیبائی و سادگی این هتل را تشکیل میدهد و بحق “اولین بنای آسیای دور” است .

قبرستان “سون یات سن ” در نانکن
این قبرستان مقبره آقای “سون یات سیان ” پیشرو کبیر انقلاب دموکراتیک چین است که در کوه”جون شان ” در حومه شرقی شهر نانکن قرار دارد . این قبرستان با تکیه بر کوه ساخته شده وابهت و عظمت خاصی از خود نشان میدهد . این قبرستان که از جنوب تا شمال با طی مسیرمحوری قدم بقدم بالا میرود ،از میدان ، گذرگاه طاقدار یادبود ،راه مقبره ،درب مقبره ،آلاچیق ،سالن ادای احترام و جایگاه مقبره تشکیل شد.سبک معماری این قبرستان آمیخته به سبکهای چینی و فرنگی است .کوه بلند “جون شان ” و ساختمانهای این قبرستان به وسیله چمنزار پرپشت و پلکان وسیع بهم متصل گردیده و ابهت و شکوه بینظیری جلوه میدهد . لذا این قبرستان به “اولین قبرستان در تاریخ معماری معاصر چین ” معروف است .

سالن مجلس ملی نمایندگان خلق
این عمارت که در جناح غربی میدان “تیان آن من ” در بیجینگ واقع است ، مکان فعالیتهای سیاسی ودیپلماتیک مقامات رهبری کشور و مردم و نیز یکی از عمارات مهم نمونه چین میباشد.سالن مجلس ملی نمایندگان خلق که مساحت ساختمان آن بیش از 170هزار متر مربع است ،در سال 1959احداث گردیده که در آن بیش از 100سالن و اطاق جلسه وجود دارد و هر یکی ازآنها ویژگی خود را دارد. این عمارت با پیش آمدگی لبه بام ساخته شده با کاشی های سبزو زرد فام ،با ستونهای بلند و صحنه مرمری و بناهای بلند در اطراف ، شکوه و جلال بی همتائی از خود نشان میدهد و با میدان “تیان آن من” یک نقاشی پرشکوه و زیبای شگفت آنگیزو دیدنی را تشکیل میدهد.از نظر سبک معماری ، در سازندگی این سالن نه تنها ایده سنتی طراحی حفظ شده بلکه چکیده معماری خارجی نیز مستفید گردیده است .

هتل “سیان شان “(یعنی کوه معطر ) بیچینگ
این هتل که در پارک “سیان شان ” در حومه باختری بیجنگ قرار دارد، در سال 1982ساخته شده و در ساخت آن خصوصیات معماری باغسازی چین مثلاً خط تقارن محوری ،رده بندی فضا و ساختار حیاط ومحوطه مورد استفاده قرار گرفته است .این عمارت در مساحت زیادی با لاک سفید رنگ شده است.
معماری هتل “سیان شان ” به وسیله چند حیاط از هم جدا ساخته شده ، ظرافت باغستان های جنوب چین را دارا بوده و هم صاحب فضای وسیع باغ شمال است. لذا این ساختمان نه تنها با سبک سنتی باغسازی چین منطبق است ، بلکه میتواند برای گردشگری مورد توجه و استفاده باشد.

کتابخانه جدیدالتاسیس دانشگاه پلی تکنیک “چینگ حوا”
کتابخانه جدیدالتاسیس در سال 1991با کتابخانه های ساخته شده درسالهای 1919 و1931میلادی متصل شده و به بزرگترین ساختمان منطقه مرکزی این دانشگاه مبدل گردیده است. این کتابخانه جدیدالتاسیس و هماهنگ با بناهای موجود به بعوان یکی از 10ساختمان بزرگ بیجینگ دردهه 90 قرن 20برگزیده شده است.
عمارت بزرگ “جین مائو “ی شانگهای
این عمارت که به ” نخستین عمارت بلند چین “معروف است ،یک عمارت 88 طبقه ای با ارتفاع بیش از 420متر میباشد که بلندترین عمارت در چین امروزو سومین بنای بلند دنیا است . این عمارت کار کلاسیک هنر معماری معاصر و نیز اثر مهندسی عالی جهانی محسوب میشود که چینیها پیمانکار عمده آن بودند.

 

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

کلمات کلیدی :

مقاله در مورد ادوات جنگی در صحنه های شکار نقوش برجسته های آشورنو

 

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

  مقاله در مورد ادوات جنگی در صحنه های شکار نقوش برجسته های آشورنو pdf دارای 37 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله در مورد ادوات جنگی در صحنه های شکار نقوش برجسته های آشورنو pdf   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله در مورد ادوات جنگی در صحنه های شکار نقوش برجسته های آشورنو pdf ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد


بخشی از متن مقاله در مورد ادوات جنگی در صحنه های شکار نقوش برجسته های آشورنو pdf :

در اینجا لازم می دانم که از تمامی عزیزانی که مرا در تکمیل این پروژه یاری رسانده اند کمال تشکر و قدردانی را به عمل آورم از عزیزانی چون آقای دکتر صراف ( استاد راهنما ) آقای دکتر موسوی ( معاون دانشکده علوم انسانی دانشگاه تربیت مدرس ) و آقای بابامرادی از مسئولین کتابخانه مرکزی دانشگاه تربیت مدرس که اگر مساعدت های این افراد نبود شاید ما نمی توانستیم کاری را که اکنون مشاهده می کنید به پایان ببرم . برای تمامی این عزیزان آرزوی موفقیت دارم .

مقدمه
به نظم درآوردن مطالب به شکلی که اینک در متن مشاهده می کنید کار آسانی نبود و همچنین در دست یابی به منابع با مشکلاتی روبرو شدیم منبع اصلی ما در این پروژه رساله کارشناسی ارشد آقای کمال الدین نیکنامی بود که اگر مساعدت و همکاری آقای دکتر صراف نبود دست یابی به آن امکان پذیر نمی شد .

تصاویر از کتاب تاریخ و تمدن بین النهرین هنر و معماری یوسف مجیدزاده و کتاب هنر بین النهرین باستان از آنتون مورتگات انتخاب شده است . که تصاویر علاوه بر اینکه پروژه آوریم در روی C D هم ارائه دادیم .
تاریخ سیاسی آشور را هم از کتاب تاریخ و تمدن بین النهرین تاریخ سیاسی یوسف مجیدزاده بدست آورده ام .
مطالب مربوط به نقوش برجسته آشورنو در دوره آشوربانیپال و آشورنصیرپال به طور کامل و با شرح بسیار در تمام منابع و به خصوص رساله ی آقای نیک نامی آمده بود که البته اشکالاتی داشت که ما در اینجا آنها را رفع کردیم . و نقوش مربوط به سارگون در رساله آقای نیامده بود و در منابع دیگر هم توضیحات بسیار اندک بود و در مورد سارگون هر چه امده از روی مطالعه دیگر و آثار و تنها

برداشت خودمان است برای ارائه یک کار خود ما رساله آقای اکبرزاده در مورد مقایسه ادوات بین النهرین و لرستان را مطالعه کردیم اما نتوانستیم استفاده مفیدی از آن کنیم .
روش ارائه کار و مطالب در این پروژه تقریباً مانند رساله دکتر نیک نامی است . ما با مطالعه روشهای دیگر منابع و رساله ها و روش ایشان را پسندیده و با ایجاد تغییراتی در آن به کار بستیم .
و نتیجه کار این شد که اکنون می بینید .

وسلام

 

موقعیت جغرافیا آشور :
شمال شرقی بین النهرین علیا جایی که رودخانه دجله از شمال غرب به جنوب شرق جریان می یابد تشکیل منطقه ای را می دهد که آشور نام دارد .
سواحل دره باریک دجله و دیگر دره های که شاخه های از دجله از آنها می گذرد پوشیده از تپه های باستانی است که زمانی شهرهای بزرگ و کوچک آشور را تشکیل می داد .
تپه های معروفی چون تپه نمرود در ساحل شرقی دجله در نزدیکی نقطه ای که زاب علیا به دجله می ریزد و در تورات شهر کلاح نامیده شده و حتی اهالی محل سرزمینی را که کلاح یکی از شهرهای آن را تشکیل می داد «‌آل آشور » می خوانند .
ویرانه های مدفون در آنسوی دجله شهر نینوا بود که روزگاری پایتخت آشوریان به حساب می آمد .
امروزه اهالی ویرانه های آشور شهر شامی آشور را « قلعه شرقات » و نینوا مهمترین تپه باستانی را تپه کویر نجیک می نامند که با حفاری این تپه بود که اطلاعات زیادی از آشوریان و قبل از آشوریان بدست آمد .

 

معشیت آشور :
آشور به عکس بابل که در جنوب بین النهرین و در منطقه آبرفتی و حاصلخیز برای کشاورزی قرار دارد در یک منطقه سنگلاخی واقع شده است و از لحاظ منابع طبیعی سرزمین فقیری است .
دره باریک دجله با کوه های به نسبت بلند در دو ساحل آن به سختی قادر است محصول کشاورزی کافی برای تغذیه جمعیت خود به بار آورد .
اما با وجود این تفاسیر آشوریها به عکس سومریها ( ساکنان پیشین منطقه ) که از اعقاب بیابانگر بودند برای تأمین منابع خویش از طریق تجارت با کشورهای دیگر چشم داشتند .

برای یک تجارت سودبخش با ملل دیگر آشوریها باید تولیداتی داشته باشند تا بتوانند آن را برای مبادله با ملل دیگر عرضه کنند . این تولیدات را منسوجات پشمی در مقیاس عظیم تشکیل می داد .
آشوریها در پشم ریسی و رنگ رزی مهارت زیادی داشتند و نسبت به ملل دیگر پیشرفته تر بودند .
منطقه که آشوریها در آن بودند به علت شرایطش برای کشاورزی مناسب نبود اما بهترین مکان برای پرورش دام ها بود .
بخش دیگر تجارت آشور خرید کالاهای بیگانه و فروش آن به سرزمین های دوردست بود . این روابط تجاری باعث شد که آشوریان از لحاظ اقتصادی قدرت یا بند در این دوران آشوری ها در این زمینه ای حکومت نیز قدرتمند شدند و توانستند به منطقه خود سطه یابند .

آشور :
آشور :
باستان شناسان حکومت آشور را به سه دوره ای آشور قدیم ، آشور میانه ، آشورنو ، تقسیم کرده اند . که دوره موردنظر ما دوره آشورنو است .ضعف آشور پس از فرمانروایی تیگلات پیله سراول و ورود آن به دوران تاریکی قرن دهم ق . م بی شک بر اثر نبود یک نظام اداری کارآمد بوده است .
در آغاز هزاره اول ق . م دشمنان نیرومند آشور را از هر سو در میان گرفته بودند .
آشوری ها بی تردید در این زمان زیر فشار شدید دشمنان قرار داشتند و به دفاع از هرزهای خود مشغول بودند . اما هیچ مدرکی که نشان دهنده از دست رفتن استقلال آشور باشد در دست نیست .

آشورنو :
پادشاهی آشور – دان دوم ، فرزند تیگلات سردوم آغاز تولد امپراتوری آشورنو به حساب می آید وی نخستین پادشاه شناخته شده ای است که پس از گذشت بیش از صد سال از تاریخ آشور دست به لشگر کشی های منظم زده و سپاهیان آشوری را در مسیرهای شمال و شمال غرب و شمال شرق رهبری کرده است . او موفق به باز پس گیری سرزمینهای شد که آرامیها تصرف کرده بودند این زمان ، زمان شکوفای هنر و معماری آشور است . ولی اوج این هنر در زمان پادشاهی آشور ناصرپال دوم است که پایتختش نمرود بوده .
در طول سه قرنی که آشوریها درگیر جنگ با همسایگان و آرامی ها بودند توانستند تغییراتی را در نظام سیاسی و مفهوم پادشاهی به وجود آورند . آنها نخست ایلات کوچک خود را گسترش دادن و نظام حکومتی سازمان یافته تری را بنیان نهادند و سرانجام آن را به یک امپراطوری عظیم مبدل ساختند .
بیشتر آثار معماری و هنری که از آشوریان بدست آمده متعلق به دوران آشورناصرپال دوم به بعد است . و قبل از او آثار شاخصی نداریم و دلیل آن هم سال های ناآرامی و جنگ است . آشور نام خدای شهرآشور که تا آن زمان چیزی بیش از یک خدای محلی نبود . به تدریج به موقعیتی همچون مقام هر دوک خدای بزرگ بابل دست یافت .

– ادوات جنگی در صحنه های شکار آشورنو :
موضوعی که در این پروژه مورد تفسیر و بررسی قرار می گیرد ادوات جنگی در صحنه های شکار آشورنو است .

از زمان حکومت پادشاهان اولیه آشور نقوش برجسته ایکه در آنها صحنه شکار ایجاد شده باشد به همان دلایلی که قبلاً ذکر کردیم تاکنون بدست نیامده است .

صحنه های شکار :
در این صحنه ها پادشاهیان آشور سوار بر اسب و یا داخل ارابه به شکار حیوانات می پردازند.
در این صحنه ها پادشاهان آشور را افراد دیگر از جمله بزرگان آشوری ارابه ران ها سربازان و خدمه همراهی می کنند .
حجاری این نوع صحنه ها یکی از ویژگی های هنر آشور است و هنرمندان سعی نموده اند با خلق این گونه صحنه ها قدرت فوق العاده شاه را نشان دهند .
نمایش قدرت شاه در صحنه های شکار باعث ترس می شده .
آشوریان مردمانی جنگجو دلاور بودند و قبل از غارت و کشتار و خشونت یکی از جلوهای بارز شخصیت پادشاهان این قوم بوده است . پس طبیعی است که هنرمندان از این امر متأثر باشند .
در اکثر حجاری ها از این جنبه خشونت الهام گرفته است . در اکثر حجاری ها حیواناتی نشان داده می شوند که در اثر تیراندازی شاه و اطرافیانش به زمین افتاده اند .
صحنه های شکاری که در این پروژه آمده مربوط به دوران 3 پادشاه مقتدر آشور است .
1- آشورناصرپال II ( 859 – 883 ق م ) .
2- آشوربانیپال ( 637 – 668 ق م ) .

3- سارگون II ( 705 – 722 ق م ) .
این به این معنا نیست که از دوره های دیگر آشور چنین صحنه های ایجاد نشده بلکه چنین به نظر می رسد که حجاری صحنه های شکار در اغلب دوره ها معمول بوده ولی تاکنون آثاری از دوره ای حکومت سایر پادشاهان بدست نیامده است .
از دوره آشورناصرپال II تعداد (3) نقش برجسته از کاخ شمال غربی نمرود ، و از دوره آشوربانیپال تعداد (4) نقش برجسته از کاخ شمالی نینوا ، و از سارگون II تعداد (2) نقش برجسته از کاخش درخورس آباد بدست آمده که ما در اینجا به شرح آنها می پردازیم .

آشورناصرپال II ( 859 – 883 ق . م ) :
آشورناصرپال دوم فرزند توکولتی ـ نینورتای I I نخستین پادشاه بزرگ آشورنو سه سلف او راه را برای یک پادشاه توانا و جاه طلب برپاکننده یک امپراتوری قدرتمند آشوری هموار کرده بودند و این مقام و موقعیت بدرستی شایسته آشورناصرپال II بود او به گونه ای یک پادشاه آرمانی آشور جنگید ، شکار کرد و دست به ساختن بناهای یادمانی زد کارهای که او در طول حیات خویش انجام داد ، تبدیل روستای کلخو در ساحل دجله به یکی از بزرگترین شهرهای دنیای آن روز بود .

بیشتر اطلاعات درباره این پادشاه از حفریات همین محل بدست آمده است که نام دیگرش نمرود بوده و منابع بدست آمده آثار مکتوب ، معماری و مجسمه سازی و نقوش برجسته است .

ادوات جنگی در صحنه شکار ناصرپال II ( 859 – 883 ق . م ) .
1-1) قدیمی ترین نقش برجسته حاوی صحنه شکار مربوط به دوره آشورناصرپال II می باشد .
در این نقش برجسته که از کاخ شمال غربی بدست آمده است .
شاه در داخل ارابه و در حال تیراندازی به طرف شیر ، سر و صورت شاه از طرف راست

بدن و به صورت نیم رخ و بدن از روبرو دیده می شود تصویر شماره (1) .
بر سرشاه پیشانی بندی دیده می شود . که در قسمت جلو پهن تر است تزئینات آن گل رز چندپر است که بعد از وصل شدن دو سرش بهم در پشت سر آویزان می گردد .
لباس شاه متشکل از پیراهنی آستین کوتاه و یک کمربند پهن با نوار تزئینی می باشد .
وسایل زینتی شاه عبارتند از دست بندهای بر مچ هر دو دست که نقش گل رز دارند . گوشواره های شاه که سه قسمتی است . و شامل یک حلقه اتصال پهن که در زیر آن مهره بیضی شکل نشان داده شده در زیر این مهره قسمت دیگری که دارای دوبرآمدگی در طرفین دارد دیده می شود که انتهای آن به مهره دیگری ختم می شود . )
سلاح های که شاه همراه دارد عبارتند از تیر و کمانی به صورت قوسی کامل که به دست چپ گرفته و با دست راست چله کمان را به عقب می کشد و تیری در آن قرار دارد .

و در دست راست دو تیر به صورت عمودی نگهداشته است .
شمشیر بلندی دارد که از کمربند آویزان است و قسمتی از این شمشیر در ناحیه فوقانی دسته به وسیله برش های تزئین یافته است .
غلاف شمشیر در جای که قبضه شمشیر به آن متصل می شود دارای دو برجستگی در طرفین است که این برجستگی ها با تزئینات حلزونی و یا سر حیواناتی مانند شیر تزئین یافته اند .
قسمت انتهای غلاف نیز دارای دو برجستگی به آن متصل می شود دارای دو برجستگ

ی در طرفین است که این برجستگی ها با تزئینات حلزونی و یا سر حیواناتی مانند شیر تزئین یافته اند .
قسمت انتهای غلاف نیز دارای دو برجستگی می باشد . که شبیه تزئینات قسمت فوقانی غلاف است . ارابه ی که شاه بر آن است دو چرخ دارد که از نیم رخ تنها یک چرخ آن مشخص است . این چرخ دایره ای شکل و دارای شش پره می باشد ارابه دارای اتاقکی است که سرنشینان ارابه در آن جا می گیرند که در قسمت بیرونی دارای تزئین است .

این ارابه را سه رأس اسب می کشند که از نیم رخ می باشند و بدن یک اسب و سروپاهای سه اسب دیده می شود که روی دو پای عقب خود بلند شده و حالت تاخت را به بیننده القاء می کند .
لگام اسب ها دارای باندهای تزئینی است و باند دور دهان اسب مزین به گلهای رز می باشد و تزئینات جلوی سینه اسب منگوله ای آویزان و تعدادی باند تزئینی پهن می باشد .
در پهلوی راست اسب تزئینهای دیگری است که شیری را در حالیکه سر خود را به عقب برگردانده در میان دایره بزرگی نشان می دهد و منگوله های از آن آویزان است .
این ارابه از نوع ارابه های شکاری است و تجهیزات آن را شامل تیردانهای است که به بدنه ارابه متصل شده و کمانهای نیز در کنار ان دیده می شود . بر روی ارابه نیزه بلندی قرار گرفته این ارابه در قسمت پشت سپری دارد با برجستگی های نوک تیز که بعضی از این برجستگی ها با س

ر شیر تزئین یافته است .
تعداد همراهان شاه در داخل ارابه یک نفر است که ارابه ران است سر او از نیم رخ و بدن او که با دست افسار اسب ها را در دست گرفته است برخلاف شاه از نیم رخ به تصویر کشیده شده است و مانند شاه ریش بلندی دارد .
لباس او لباس آستین کوتاه است کمربندش شبیه شاه می باشد و گوشواره کوچکی نیز به گوش دارد و شلاقی در دست دارد برای راندن اسب ها .
حیوان شکار شده شیری است که سر خود را به طرف ارابه برگردانده و با دهان باز حالت نعره کشیدن را نشان می دهد و دو تیر به او اصابت کرده .

شاه در حال پرتاب تیر سوم است .
هنرمندان آشوری به دقت توانسته اند عضلات بدن و پاها را به صورت برجسته نمایش دهند و این کتیبه در پایین خود نوشته ای به خط میخی آشوری دارد که در اینجا مشخص نمی باشد .
1-2 دومین نقش برجسته از دوره آشورناصرپال II نقش برجسته ای از کاخ شمال غربی نیمرود است که شاه را در حال شکار گاوهای وحشی نشان می دهد تصویر شماره (2) شاه به همراه ارابه ران در داخل اتاقک ارابه دیده می شود سر و صورت شاه به دلیل برگشتن به طرف عقب از طرف چپ و بدن از روبرو نقش شده در این صحنه شاه کلاه بر سر دارد و لباس او مانند صحنه قبلی است .

دست بند او به علت سائیدگی نقش مشخص نیست . ولی احتمالاً مانند نمونه ای قبلی بوده است . بر خلاف صحنه قبلی در این صحنه شاه بازوبند دارد . گوشواره های شاه دراین صحنه معلوم نیست . ( اما احتمالاً مانند صحنه قبلی باشد . ) ریش وموهای شاه مجعد و بلند است .
شاه در این صحنه شمشیری دارد که از کمربندش آویزان شده ا

ت . درروی سینه شاه باند باریکی است که کمربند وشمشیر را محکم نگاه می دارد .
( ارابه حجاری شده دراین صحنه مانند ارابه قبلی است وتنها اندکی تزئینات اسب ها باهم تفاوت دارد .)
به جای حلقه ای که در صحنه قبلی در وسطش شیر بود . در این صحنه وسط این حلقه تزئینات گل رز قرار دارد .
این ارابه دارای سه اسب است ارابه ران کاملاً شباهت به ارابه ران صحنه قبل دارد .
تجهیزات ارابه به دلیل اینکه یک گاو وحشی در کنارآن حجاری شده مشخص نیست .
یک نیزه که شامل یک میله بلند است وسر آن برجسته است ودو باند تزئینی به آن آویخته شده است درپشت ارابه دیده می شود .
علاوه بر ارابه ران یک سرباز آشوری که اسبی را برای شاه به همراه می آورد وخود نیز سوار اسبی است دیده می شود این فرد کلاه مخصوص آشوری بر سر دارد وریش دار و موبلند است .
لباس این شخص کاملاً مشخص نیست .
این شخص پیراهنش آستین کوتاه است وکمربندی دور کمر وی مشخص شده است .
کفش صندل بندداری به پا دارد . سلاح این شخص عبارت است

از نیزه ای که در پشت ارابه است وازنوک نیزه اش یک باند آویزان است .
این شخص کمانی بر پشت انداخته است وشمشیر بلندی به کمر دارد . واحتمالاً خنجری درزیر کمربند بادست چپ کمان دیگری را گرفته است وبه صورت یک طرفه روی یکی از اسب ها نشیته است . این اسب مانند نمونه های قبلی دارای تزئینات است اما یک پارچه که دور تا دورش تزئینات منگوله ای دارد رویش پهن شده است .
حیوانات شکار شده عبارتند از دو رأس گاو وحشی که به یکی از آنها پنج تیر اصابت کرده و در زیر پای اسب های ارابه به ومین افتاده وآن دیگری که احتمالاً نوزاد گاو اولی است بین چرخ ها وارابه است وشاه یک شاخ اورادردست گرفته وبا دست دیگر خنجری را به سر گاو می زند .
1 ـ 3 سومین نقش برجسته مربوط به آشور ناصر پال II از کاخ شمال غربی نمرود بدست آمده است . شاه سوار برارابه که به خاطر حمله شیر از پشت ارابه به عقب بر گشته است .
تصویر شماره ( 3 )
سرو صورت شاه از طرف چپ ونیم رخ است وبدن از روبرو ، شیر در حالیکه چندین تیر به بدنش اصابت کرده از پشت به طف ارابه شاه حمله ور شده وشیر دیگری درزیر پای اسب ها دیده میشود .
به همرا ه شاه ارابه رانی درارابه قرار دارد ومدافعان پیاده شاه درپشت سر شیر دیده می شوند در حالیکه سپرها را به حالت دفاع بالا برده اند واز پشت سر به شیر حمله می کنند .

شاه کلاه مخروطی شکل سه قسمتی مانند صحنه قبلی به سر دارد . لباس او نیز مانند صحنه قبلی است . تزئینات شامل بازو بند کمر بند گردن بند وگوشواره ای شاه ، مانند وسائل نزئینی نقش بر جسته پیشین است .
سلاح شاه شامل تیر وکمان که کمان آن بصورت قوسی شکل که دو سر قوس آن برجسته تر است . شمشیر بلندی مانند نمونه قبلی دارد وبندی برای محکم نگهداشتن کمربند از شانه اش آمده است . نوع ارابه دراین صحنه از نظر تعداد اسب تزئینات چرخ وتعداد اسب ها مانند نمونه ای قبلی است .
دو نظامی پیاده آشوری که کلاه مخروطی نوک تیز بر سر دارند لباس آنها شامل پیراهن آستین کوتاه با دامنی تا زانو است ودرناحیه کمر باند پهمنی بسته اند ودر پایین دارای دو باند تزئینی است که نقش گلهای رز به صورت افقی است . تصویر شماره (4)
در پشت گردن یکی از نظامیان آشوری شال دیده می شود واز طرف راست بدن نقش شده اند صورت وبدن آن ها از نیم رخ مشاهده می شود پای چپ مقداری جلوتر از پای راست است کفش های آنها از نوک صندل است .
هر کدام از آنها سلاحی را حمل می نمایند نفر اول یک شمشیر در دست راست دارد وبادست چپ سپر دایره ای شکل که در پشت آن دستگیره ای دارد گرفته است . نفر توم که او نیز ه و شمشیر در دست دارد ودم شیر را گرفته ودر دست چپ سپری دارد .
دو شیر در صحنه شکار نشان داده شده اند که یکی از شیرها در حالی که تیری دربدن او فرو رفته در زیر پای اسب ها بر زمین افتاده وشیر دوم که حد فاصل ارابه وسربازان آشوری قرار گرفته در حالیکه دم او دردست سربازان است و4 تیر در بدن او فرورفته در حال نعره زدن

به حالت حمله به طرف ارابه است وشاه در حال پرتاب تیر به طرف اوست .

آشور با نیپال ( 637 ـ 668 ق . م )
فرهنگ والای آشور در زمان آشور با نیتال ( آشور ـ بن ـ اپلو ) ( خداوند آشور خالق پسر است . ) نتیجه برتری این امپراتوری به مدت یک قرن بود .
نسخ بسیاری از گزارشهای سلانه آشوربانیپال در دست است که اطلاعات زیادی را از دوران او در اختیار ما می گذارد و به ما در درک بهتر این دوران کمک های شایانی می کند .

ادوات جنگی در صحنه شکار از دوره آشور بانیپال ( 637 ـ ق .م )
2 ـ 1 اولین نقش بر جسته ایکه از دوره آشور بانیپال داریم از کاخ شمالی نینوا بدست آمده و شاه آشور در داخل ارابه در حال حمله به شیر نشان داده شده در این صحنه مطابق سنت گذشته سرو صورت شاه از نیم رخ واز سمت چپ بدن وخود بدن از روبرو دیده می شود . تصویر شماره ( 5 )
شاه به همراه یک نفر ارابه ران ویک خواجه نیزه دار بدون ریش ویک نظامی آشوری با ریش بلند در داخل ارابه اند .
شاه در صحنه فوق دارای یک کلاه مخروطی لباس آستین کوتاه می باشد . کلاه شاه شامل یک قسمت ذوزنقه ای می باشد که در قسمت مر کزی مخروط نوک تیز است ودر روی کلاه سه ردیف گلهای ریز چند پر وجود دارد .
تزئینات مو وریش مانند آشور ناصر پال است .
لباس شاه شامل پیراهن آستین کوتاهی است که روی سینه لباس مستطیل بزرگی بوسیله باند باریکی که داخلش تزئین یافته است . ایجاد شده سپس در داخل مستطیل بزرگ مستطیل های کوچکی از نوع همین باند که در داخل آنها به صورت یکی در میان به وسیله گل رز مزین شده است .
قسمت داخلی مستطیل به دو مربع کوچک تقسیم شده در میان هر کدام یک گل رز بزرگ چند پر دیده می شود این باندهای تزئینی در قسمت بالای مستطیل از هم فاصله گرفته و به پشت لباس منتهی شده دو طرف این مستطیل روی سینه که محل اتصال آستین های لباس را نشان می دهد . به وسیله یک ردیف تزئینات گل رز که حلقه وار به دوربازو کشیده شده اند ایجاد شده است از این قسمت تا محل اتصال بازو بند باندهای تزئینی بصورت یک در میان از نوع قبلی کشیده اند .

وسایل تزئینی شاه شامل دستبند ، کمربند ، بازوبند و گوشواره است .
دستبند بزرگی که دو باند پهن با سر برجسته که در قسمت مر کزی به گلهای رز چند پر می رسند در دست راست دارد .
ودر دست چپ وسیله ای بسته که برای محافظت در هنگام تیر اندازی بوده است این وسیله دارای دو باند باریک بوده که دور انگشت شصت دست بسته می شده و در وسط این دو باند در دو سر خود دو برجستگی احتمالاً به شکل حیوانات یا گل دارد .

دو عدد خنجر در زیر کمر بند شاه وجود دارد ونیزه ای بلندی به دست دارد که بر بدن شیر فرو کرده است .
ارابه داری چرخ 8 پر است و دو رأ س اسب ارابه را می کشد ودارای تزئینات می باشد ز جمله نوار پهن تزئینی که دور گردن اسب حلقه زده و نوارهای تزئینی دیگری که از روی صورت وگردن اسب گذشته ودر روی کله اسب به صورت نیم دایره در آمده است . تصویر ( 6 )
بدنه ارابه به خاطر سائیدگی از بین رفته است .
در داخل ارابه به جز شاه سه نفر دیگر قرار دارند .

اول یک ارابه ران که پیشانی بندی به سر بسته تزئیات مو وریش مانند شاه است .
لباسش شامل پراهن آستین کوتاه و تزئینات مانند لباس شاه است .
واز نیم رخ در حال راندن ارابه نشان داده شده است که افسار اسب ها را به دست دارد .

 

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

کلمات کلیدی :

تحقیق ورقهای کامپوزیت آلومینیوم در نمای ساختمانها pdf

 

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

  تحقیق ورق‌های کامپوزیت آلومینیوم در نمای ساختمان‌ها pdf دارای 7 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد تحقیق ورق‌های کامپوزیت آلومینیوم در نمای ساختمان‌ها pdf   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی تحقیق ورق‌های کامپوزیت آلومینیوم در نمای ساختمان‌ها pdf ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد


بخشی از متن تحقیق ورق‌های کامپوزیت آلومینیوم در نمای ساختمان‌ها pdf :

در این نوشتار ضمن معرفی گونه‌ای خاص از محصولات آلومینیومی که در بازارهای ایران به خوبی مطرح شده است، به اختصار به برخی از کاربردها و مزایای آلومینیوم در نمای ساختمان‌ها می‌پردازیم.
با ظهور مدرنیسم در معماری و ‌شروع عصر مدرن و همزمان با روی کار آمدن معمارانی چون میس وندرو و معماران تحصیل کرده مدارسی مانند باوهاس و علاقه جهانیان به ایجاد بناهای بلند مرتبه و به طور کل، شروع ساخت و سازهای صنعتی در غرب بحث پیش ساختگی و استفاده از مصالح پیشرفته به یکی از مهمترین دغدغه‌های طراحان و مجریان و تولیدکنندگان بدل شد.
در این میان نگاه‌های معمارانه به سمت آلومینیوم و تولیدات اکسترود شده آلومینیوم سوق پیدا کرد؛ چرا که آلومینیوم به علت خصوصیت منحصر به فرد خود همچون سبکی، عایق بودن، انعطاف‌پذیری، در دسترس بودن، ارزان بودن نسبی، باربر بودن و جلال خاص می‌توانست تمام نیازهای مخاطبان خود را برآورده سازد.

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

کلمات کلیدی :
<   <<   36   37   38   39   40   >>   >