ای آر پایانامه

 

  مقاله باز آرایی شبکه توزیع در حضور منابع تولید پراکنده به منظور کاهش تلفات با استفاده از الگوریتم رقابت استعماری pdf دارای 13 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله باز آرایی شبکه توزیع در حضور منابع تولید پراکنده به منظور کاهش تلفات با استفاده از الگوریتم رقابت استعماری pdf   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله باز آرایی شبکه توزیع در حضور منابع تولید پراکنده به منظور کاهش تلفات با استفاده از الگوریتم رقابت استعماری pdf ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن مقاله باز آرایی شبکه توزیع در حضور منابع تولید پراکنده به منظور کاهش تلفات با استفاده از الگوریتم رقابت استعماری pdf :

چکیده –
شبکه های توزیع وسیع ترین بخش شبکه های الکتریکی هستند. به دلیل ولتاژ پایین و گستردگی زیاد بیش ترین تلفات انرژی الکتریکی مربوط به این شبکه ها می باشد. هدف اصلی از پیکر بندی مجدد شبکه در این مقاله، به دست آوردن بهترین حالت از ساختار شعاعی شبکه به منظور کاهش تلفات در سیستم توزیع می باشد. به منظور دستیابی به این اهداف، استفاده از روش های مناسب بهینه سازی در تعیین مکان و ظرفیت بهینه تولیدات پراکنده در کنار مسئله پیکربندی مجدد شبکه حائز اهمیت می باشد. در این مقاله از الگوریتم رقابت استعماری استفاده شده است تا به طور همزمان پیکربندی مجدد و مکان های بهینه را برای نصب واحدی های DG در یک شبکه توزیع انجام دهد.
همچنین در کنار الگوریتم مورد استفاده شده، روش آنالیز حساسیت نیز به کار گرفته شده است. روش آنالیز حساسیت، شین های کاندید برای نصب DG را شناسایی و از طریق الگوریتم، ظرفیت و مکان بهینه برای نصب DG تعیین می شود.در این مقاله تعداد، اندازه و مکان مناسب منابع تولید پراکنده در شبکه 33 شینه استاندارد IEEE بررسی شده است. جایابی منابع تولید پراکنده در آرایش های مختلف شبکه انجام شده و

تاثیر آرایش شبکه بر مکان و اندازه منابع تولید پراکنده بررسی و روش پیدا کردن بهترین آرایش برای جایابی منابع تولید پراکنده معرفی شده است. در پایان اثر افزایش تعداد منابع تولید پراکنده و افزایش ظرفیت آن ها بر کاهش تلفات سیستم بررسی شده است. نتایج به دست آمده تاثیر روش پیشنهادی در بهبود وضعیت سیستم را نشان می دهد.

کلید واژه- الگوریتم رقابت استعماری، بهینه سازی شبکه توزیع، پیکربندی شبکه، کاهش تلفات، جایابی منابع تولید پراکنده.

-1 مقدمه

سیستم های توزیع انرژی الکتریکی شامل مدارهای شعاعی به هم پیوسته ای می باشند که از طریق تعدادی سوئیچ حالت عادی باز و تعدادی سوئیچ حالت عادی بسته به هم مرتبط می باشند. وجود این سوئیچ ها باعث می شود تا امکان تغذیه باس ها از مسیرهای متفاوت ممکن شود. به سبب عدم قطعیت بارهای سیستم بر روی فیدرهای تغذیه ی مختلف، که از زمانی به زمان دیگر متغیر است، عملیات و کنترل سیستم های توزیع پیچیده می باشد، خصوصا در محدوده هایی که چگالی بار بالا باشد. تلفات در یک شبکه توزیع برای یک پیکربندی ثابت برای تمامی موارد بارهای متغییر، حداقل نخواهد بود. از این رو، گاه به گاه نیاز به پیکربندی مجدد شبکه احساس می شود .[1] پیکربندی مجدد در شبکه های توزیع در واقع تغییر توپولوژی شبکه است، که با حفظ ساختار شعاعی شبکه به منظور بهبود وضعیت در

سیستم صورت می گیرد، که با تغییر مناسب وضعیت کلیدهای سیستم می توان به آن هدف رسید. پس در نتیجه، پیکربندی مجدد در شبکه توزیع به منظور کم کردن تلفات عبارت است از، تغیییر ساختار شبکه توزیع به گونه ای که اولا تلفات توان در شبکه کم گردد، و ثانیا ساختار شعاعی شبکه حفظ گردد.

در مرجع [1] یک روش پیشرفته بر مبنای الگوریتم ژنتیک اصلاح شده برای مطالعه باز آرایی شبکه توضیح ارائه شده است. در این مقاله حضور منابع تولید پراکنده در نظر گرفته نشده است. همچنین تابع هدف ارائه شده در این مقاله محدودیت های لازم برای جریان خطوط را در نظر نگرفته است. در مرجع [2] بازآرایی شبکه توزیع با استفاده از الگوریتم ژنتیک انجام شده است. برای کد کردن باز آرایی همه کلیدهای بسته در رشته های الگوریتم ژنتیک وارد شده اند. بنابراین رشته ها بسیار طولانی شده و مقایسه آن ها با هم کمی مشکل است. در مرجع [3] با یک روش ابتکاری بازآرایی شبکه توزیع شعاعی با الگوریتم ژنتیک اجرا شده است. در این مقاله ارزیابی هر جواب به اطلاعات

زذتل خغ1سکطغکطکسغپه

غلذل شAلع ,لاهلاکغهعطکل y,هق ذصستص

PLOSS (i,j)
به دست آمده از همه جواب های قبلی وابسته است . در مرجع[4] باز آرایی شبکه با استفاده از الگوریتم ازدحام ذرات باینری تعیین شده است. در شبکه های بزرگ استفاده از روش باینری موجب طولانی شدن رشته شده و اجرای عملیات را کمی مشکل می کند. در مرجع [5] باز آرایی به صورت مستقل از هم انجام شده و اثر اجرای هم زمان آن ها در نظر گرفته نشده است. در مرجع [6] تعیین اندازه و مکان بهینه چند منبع تولید پراکنده با در نظر گرفتن الگوهای باری متفاوت انجام شده است. به وضوح نشان داده شده است که اگر الگوی بار می تواند بر مکان و اندازه منابع تولید پراکنده اثر داشته باشد. در این مقاله در مورد تاثیر آرایش شبکه بر مکان و اندازه منابع تولید پراکنده صحبتی نشده است. در مرجع [7] با استفاده از باز آرایی شبکه توزیع و جایابی منابع تولید پراکنده تلفات سیستم کاهش یافته و بارها متعادل شده اند. در این مقاله درباره نحوه پیدا کردن تعداد مناسب منابع تولید پراکنده و ظرفیت آن ها صحبتی نشده است.

در این مقاله درباره الگوریتم رقابت استعماری و روش پیاده سازی مسئله صحبت می شود. سپس تابع ارزیابی مورد استفاده در الگوریتم بهینه سازی معرفی و روش پخش بار مناسب شرح داده می شود. در ادامه در مورد شبکه مورد مطالعه صحبت می شود و روش تشخیص آرایش های شعاعی مناسب بیان می شود، سپس تعداد مناسب منابع تولید پراکنده تعیین می شود. با در نظر گرفتن حالت های مختلف، باز آرایی و جایابی مستقل بیان می شود و واثر تقدم و تاخر اجرای آن ها بررسی می شود. سپس بازآرایی، جایابی و اندازه یابی همزمان با هم و به صورت یک مسئله بهینه سازی واحد ( روش پیشنهاد شده در این مقاله) اجرا می شود. درپایان درباره اثر افزایش تعداد و ظرفیت منابع تولید پراکنده بر کاهش تلفات سیستم صحبت می شود و همه نتایج با هم مقایسه می شوند. برای اجرای شبیه سازی از نرم افزار MATLAB استفاده می شود.

-2 فرمول بندی مسئله

هدف اصلی در این مقاله ارائه طراحی مناسب برای تعیین مکان و ظرفیت بهینه تولید پراکنده به همراه تجدید پیکربندی در شبکه توزیع می باشد، به نحوی که تابع هدف مسئله حداقل گردیده و قیود آن رعایت شود. پس برای تعریف مسئله باید بخش های عمده به خوبی مشخص شده و با روابط دقیق ریاضی به صورت مناسب مدل سازی شوند. پس از تعریف مسئله به صورت ریاضی، می توان مسئله مورد نظر را به وسیله ی یکی از روش های بهینه

سازی حل کرد. که در این تحقیق از آنالیز حساسیست به منظور پیدا کردن شین کاندید برای نصب DG و از الگوریتم رقابت استعماری در تعیین ظرفیت تولید پراکنده و ایجاد پیکربندی بهینه در شبکه توزیع استفاده شده است.

-1-2 تابع هدف

تابع هدف مورد استفاده در این مقاله شامل مینیمم کردن تلفات توان اکتیو و بهبود پروفیل ولتاژ می باشد که در رابطه زیر آورده شده است.

F Min F1 F2
(1) n N b
V i V nom , j pLossi

i 1 i 1

در رابطه بالا نشان دهنده تلفات در خط رابط

شین i و j می باشد. همچنین n تعداد کل شین در سیستم، Nb نشان دهنده تمام خطوط در شبکه، Viولتاژ هر باس بر حسب پریونیت، Vnom ولتاژ نامی مرجع، و ضرایب وزنی می باشند.

-2-2 قیود و محدودیت های مسئله

اضافه کردن DG به شبکه باید بگونه ای باشد که کارکرد شبکه را دچار مخاطره نکند. همچنین پیکربندی دوباره باید بگونه ای صورت گیرد که ساختار شعاعی شبکه حفظ گردد. این کار مستلزم این می باشد که کلیه الزامات مورد نیاز برای رسیدن به بهترین نتیجه در مسئله لحاظ گردد. قیود در نظر گرفته شده در این مقاله شامل موارد زیر می باشد.

قید تعادل بار: برای هریک از باس ها باید مقدار توان تزریقی با مصرفی برابر باشد.[8]

P p n n P
(2) P
T ,Loss Li DGi Slack
i 1 i 1
که در آن Pslack توان اکتیو تولیدی در شین اسلک می باشد. PDG توان اکتیو تولیدی توسط DG در باس i، PLi توان اکتیو تقاضا شده در باس i،PT,LOSS تلفات اکتیو شبکه می باشند.

محدودیت ولتاژ باس ها: ولتاژ باس ها نباید از حد پایین و بالا مجاز شبکه تجاوز کند .[9]
(3) max Vi Vi min Vi

محدودیت حداکثر جریان خروجی از خطوط: جریان عبوری از خطوط باید به گونه ای باشد که از حداکثر ظرفیت گرمایی خطوط شبکه تجاوز نکند.

زذتل خغ1سکطغکطکسغپه

هلذل شAلع ,لاهلاکغهعطکل y,هق ذصستص

Nvar
(4) max Iij I ij

محدودیت توان اکتیو تولیدی توسط :DG
(5) PDGimin PDGi PDGimax
محدویت تلفات بعد از نصب :DG تلفات در حضور DG باید
کمتر از حالتی باشد که DG در شبکه حضور ندارد.
(6) LossiwithDGLossiwithDG

ساختار شعاعی شبکه:
detA 1 or radial system
(7) det A 0not radial

-3 آنالیز حساسیت برای نصب DG

آنالیز حساسیت برای محاسبه ضریب حساسیت تلفات در هر شین استفاده شده است تا شین های کاندید برای نصب DG شناسایی گردد. تعیین این شین ها به کاهش فضای جستجو برای روند بهینه سازی کمک می کند. یک بخش خطی را شامل یک امپدانس Rij+jXij و یک بار PLjeff+jQLjeff می باشد، و بین شین های i و j متصل شده است را درشکل 1 نشان داده شده است.[10]

شکل:1 نمودار تک خطی شین نمونه
تلفات اکتیو در خط بین شین های i و j بدینصورت محاسبه می شود:
(8) , eƒƒ Rij PLj2 P
V j2
Lineloss
که در اینجا PLjeff و QLjeffبارهای اکتیو وراکتیو در شین jام، Rijمقاومت خط واصل شین i و j می باشد.

حال فاکتور حساسیت تلفات (LFS) را می توان از معادله زیرین بدست آورد.
2*PLj,eƒƒ * Rij P
(9) Lineloss
V2 P
j Lj,eƒƒ

فاکتور حساسیت تلفات، از طریق رابطه (9) و با استفاده از پخش بار برای تمام شین ها محاسبه می گردد و سپس از طریق

روش بهینه سازی ارائه شده، حساس ترین شین برای نصب DG انتخاب گشته و ظرفیت بهینه آن نیز محاسبه می گردد.

-4 الگوریتم بهینه سازی رقابت استعماری ICA

این الگوریتم ( Imperialist Competitive Algorithm –
(ICA یک الگوریتم جدید در زمینه محاسبات تکاملی است که بر مبنای تکامل اجتماعی – سیاسی انسان پایه گذاری شده است که در شکل 2 نشان داده شده است. همانند دیگر الگوریتم های تکاملی، این الگوریتم نیز با تعدادی جمعیت اولیه تصادفی که هر کدام از آن ها یک کشور نامیده می شوند، شروع می شود. تعدادی از بهترین عناصر به عنوان استعمارگر انتخاب و باقیمانده جمعیت نیز به عنوان مستعمره، در نظر گرفته می شوند. در یک
مسئله ی بهینه سازی بعدی، یک کشور، یک آرایه

یNvar*1 است. این آرایه به صورت زیرتعریف می شود.
(10) P , P , P , ..P Country
N var 1 2 3
هزینه یک کشور با ارزیابی تابع f به ازای متغیرهای رابطه
(10) یافته می شود. بنابراین داریم
(11) countryi Costi f
,, P , P , P P f
iN var i 3 i 2 i 1
برای شروع الگوریتم، تعداد Ncountryکشور اولیه ایجاد می شود و Nimpتا از بهترین اعضای این جمعیت به عنوان امپریالیست انتخاب می گردد. باقیمانده Ncolتا از کشورها، مستعمراتی را تشکیل می دهند که هر کدام به یک امپراطوری تعلق دارند.[11]

 

کلمات کلیدی :

 

  مقاله فنون تفسیر pdf دارای 71 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله فنون تفسیر pdf   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله فنون تفسیر pdf ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن مقاله فنون تفسیر pdf :

فنون تفسیر

Interpretive techniques
توجه به این نکته در درمانگری تحلیلی (کامپتن ،1975؛ گری ؛ بلک من، 1994؛ دورپات ، 2000) برای درمانگر الزامی است که نخست دریابد مراجعین چگونه از روبرو شدن با هیجانهای خود اجتناب می‌کنند؛ و در گام بعد توجه مراجعین را به مکانیزمهای دفاعی ناسازگاری که بکار می‌برند، جلب کند.
به عبارت دیگر، روان درمانی پویشی و روان تحلیل‌گری از دسته درمانهایی هستند که در آها محتوا وزمان اظهارات درمانگر، از جمله مؤلفه‌های فنی درمان به شمار می‌روند. روان تحلیلگران معمولاً، در بخشی از درمان مراجعین به اقداماتی تحت عنوان “تفسیر” دست می‌زنند.

مداخلات (“تفسیری”) تحلیلی
راهنمائی و برقراری اتحاد درمانی
راهنمائی درمانی را می‌توان در جلسه دوم یا زمانی که ارزیابی اولیه تکمیل شد و تصمیم به آغاز درمان صورت گرفت به مراجع ارائه کرد. معمولاً برخی از مراجعین در آغاز درمان متوجه نیستند که دقیقاً باید چه کاری انجام دهند. شرح فرایند درمانی به ویژه برای مراجعینی که در جلسات هفتگی شرکت دارند، درمان را تسهیل می‌کند. از جمله راهنمائیهای درمان “صحبت کردن درباره افکار و احساسهای مربوط به مشکل اصلی به بهترین وجه ممکن با درمانگر” است. مراجعین همجنین لازم است افکار و احساساتی را که در روابط مهم زندگی

گذشته و حال داشته‌اند را بازگو کنند. هر خواب‌دیده و رویاپردازی روزانه‌ای که می‌توانند به خاطر بیاورند را مطرح کنند. نکته مهمتر این است که بایستی بسیار باید از واکنشهای reaction مثبت و منفی را که نست به گفته‌‌های درمانگر و نیز ؟؟؟؟ درمان دارند منعکس کنند. خیالپردازی‌های مراجع درباره درمانگر و یا هر فکری حتی اگر نامرتبط هم باشند در زمان مراجعه به محل درمان می‌تواند مفید باشد.

برخی از مراجعین در درمان بصورت خودانگیخته شروع می‌کنند و بلافاصله به شما [درمانگر] اعتماد کرده و اقدام به تداعی می‌کنند. معمولاً آنها نیازمند راهنمائی نیستند. اگر درمان از نوعی است که درمانگر مراجع را برای مثال 3 تا 5 بار (همچنان که در روان تحلیل‌گری مرسوم است) در هفته ملاقات می‌کند، تا زمانی که مقاومت به مسئله قابل توجهی تبدیل نشده و تداعی آزاد به عنوان هدف اصلی به تحلیل‌گر اجازه می‌دهد که مجاورت افکار و نیز محتوای آنها را در مراجع بررسی می‌کند، می‌توان از مطرح کردن راهنمائی درمانی چشم پوشید.
مفهوم اتحاد بین شما [درمانگر] و مراجعین تحت درمان شما از دو مفهوم تشکیل شده است، راهنمائی “چهارچوب” درمانی که معمولاً باید در جلسه دوم ارائه شوند و نیز ابعاد روابط درمانی که ذیلاً به آنها می‌پردازیم:

اتحاد کاری (گرین سن ، 1965). نقش هر مراجع در درمان عبارت است از:
* حضور در جلساتی که شما تعیین کرده‌اید؛
* بر اساس آنچه توافق کرده‌اید و به شیوه‌ای که شما مشخص کرده‌اید، هزینه درمان را پرداخت کنند؛
* صحبت کنند؛

* این مسئله را به رسمیت بشناسد که به دلیل مشکلات خاصی که داشته‌اند شما را ملاقات می‌کنند، و بنابراین وظیفه نقش شما ارائه راهکارهایی به آنهاست با این امید که به آنها درشناخت بهتر خودشان کمک کند.

پیمان درمانی (استون ، 1961؛ زتزل ، 1956) افراد مورد درمان بایستی:
* در تعامل با شما [درمانگر] همدلی متقابلی شکل دهد و یا در تعامل با درمانگر به برقراری همدلی متقابل کمک کند.
* به تفسیرهای دفاعی نخستین مربوط به مقاومت، با حسن نیت پاسخ دهد.
در صورتی که هر یک از نکاتی که ذکر شد، نقض شود، باید نسبت به آن- و معنی دفاعی آن- توجه کافی مبذول شود و این اقدام، پیش از آنکه به فهم پویایی‌های مرضی پرداخته شود انجام گیرد.

کاوش
هدف از طرح سئوالها، به امید یافتن مکانیزمهای دفاعی جهت تفسیر آنها هستید. برای مثال با بیان جمله‌ای نظیر “شما گفتید که همسرتان خانه را با عصبانیت ترک کرد و به منزل خواهرش رفت/ بین شما قبل از اینکه همسرتان منزل را ترک کند، چه اتفاقی افتاد؟” هر چند مکانیمهای دفاعی این مراجع را که شامل ابهام Vagueness و Suppression و فرونشانی است نادیده گرفته، اما به دنبال مکانیزمهای دفاعی مخرب‌تری نظیر خصومت، Provocation of Punishment و بیمارانگاری دیگران gas lighting هستید.

کانزر (1953) معتقد تهیه است که درمانگر گاهی سئوالهایی می‌پرسد تا زندگی “اکنون حال مراجع را در درمان بازسازی کند”، به ویژه اگر او دچار واپس روی شده باشد. دوپات(2000) به عبارتی خاطر نشان می‌کند که “کاوش” افراط در “بررسی” بیش از حد می‌تواند از درمانگر یک “نفش تمام عیار” بسازد؛ که پویائی‌های ناهشیار آزارگری- آزارپذیری را به راه اندازد- و باعث ایجاد این احساس در مراجع شود که باید به نقش پاسخگویی به سئوالات را بپذیرد. گری(1994) معتقد است که افراط در بررسی کاوش منجر به نادیده گرفتن مقاومت مراجعین نظیر ابهام، فرونشانی، فعل‌پذیری و کم حرفی reticence می‌شود، در حالی که مواجه ساختن آنها با این مکانیزمها می‌تواد مفید واقع شود و در جلسات اولیه شناسایی شود.

کاوش تکنیک مؤثری است، اما مراقب باشید که به طرح سئوالات بسیار زیاد منجر نشود، در واقع سعی کنید که واکنشهای مراجع تحت درمان خود را مشاهده کنید- که نه تنها در پاسخ به پرسشهای شما ارائه می‌شود، همچنین واکنشهایی که همراه مورد پرسش قرار گرفتن‌اند to being asked to being with را نیز بازنگری monitor کنید. عقیده قدیمی روان درمان‌گری مبنی بر “القائی- هیجانیexpressive- emotive ” یا “کاوشی exploratory” به نظر کمی مسئله‌ساز می‌رسد.

مواجه سازی
وقتی مراجعین تحت درمان شما از مکانیزمهای دفاعی ناهشیار استفاده می‌کنند، شما این مکانیزمها را به سطح آگاهی آنها می‌آورید. برای مثال ممکن است به مراجعی که از بیان جزئیات [در توضیح مطلبی] زیاد چشم‌پوشی می‌کند، بگوئید “به نظر می‌رسد که تفکر شما امروز در مورد آنچه فکر یا احساس می‌کنید، واقعاً متوقف می‌شود.” وقتی در درمان با مراجع مواجه می‌کنید سعی نمی‌کنید توضیح دهید چرا آنها از دفاعهای خاصی استفاده می‌کنند.

روشنگری
با روشنگری شما الگویی از یک مکانیزم دفاعی را به طور خلاصه بیان می‌کنید، مثلاً روشنگری مکانیزم دفاعی ناچیزانگاری به این صورت است: “بنابراین شما خودتان را متقاعد کردید که در افتادن با همسر، مادر و رئیستان کاری ندارد.” مراجع دیگری توضیح می‌دهد که چگونه با هفده شکل ریز و درشتی که فرزندانش برای او به وجود آورده بودند، مقابله کرده است، شما [درمانگر] مکانیزم فرونشانی Suppression او را اینگونه مطرح می‌کنید “بنابراین شما نهایت سعی خود را کردید تا از فرزندانتان عصبانی نباشید و با تمام سختی‌ها دست و پنجه نرم کنید.”
گاهی روشنگری برای اجتناب از سین جیم کردن مراجعین به کار می‌رود. عبارت a’ Lscolumbo که پیتر فالیک، کارآگاه تلویزیونی دهه 1970 به کار می‌برد، به راحتی می‌تواند در بیرون کشیدن اطلاعات، بدون تعدی به خودمختاری بیمار اثربخش باشد. استفاده از عباراتی شبیه “تقریباً درست متوجه نشدم چه اتفاقی افتد” یا ” به نظر خیلی مبهم می‌رسد” مراجعین را دعوت به توضیح بیشتر می‌کند، البته در صورتی که خود آنها مایل به این کار باشند.

تفسیر پوشی
شما مکانیزمهای دفاعی را که خود مراجعین قادر به درک آنها نیستند، توضیح می‌دهید. به عبارتی، به آنها نشان می‌دهید که چه دسته‌ای از عواطف را از خود دور می‌کردند. در صورتی که اطلاعات کافی داشته باشید، حتی می‌توانید تعارضهایی که این عواطف را به وجود می‌آورند را نیز مطرح کنید.
به عنوان مثال برای تفسیر مکانیزم دفاعی “واکنش‌سازی” و “تغییر جهت دادن به خود” که علیه احساس گناه ناشی از خشم شدید است، می‌توانید نظیر این جمله را به کار ببرید “به نظر می‌رسد وقتی از پسرتان عصبانی هستید، از خودتان متنفر می‌شوید، بنابراین، پس از عصبانی شدن “خیی خوب” رفتار می‌کنید که باعث می‌شود، احساس بهتری داشته باشید؛ اگرچه، خشم شما به سوی خودتان باز می‌گردد و منجر به احساس افسردگی شما می‌شود.
نکته کلیدی این است، که این شما هستید که تصمیم می‌گیرد، تعارضهای درون روانی * و مکانیزمهای دفاعی را در سطح روانی- جنسی خاصی تفسیر کنید یا تفسیر بین سطوح روانی- جنسی، را ارائه دهید.

مثالهای مطرح شده ذیل، در یک سطح [روانی-جنسی] همسان Same هستند:
سطح رهانی: “شما از این کهاز من کمک بگیرید، کمی معذب هستید. فکر می‌کنم شرمندگی شما باعث می‌شود که از حضور در جلسات اجتناب کنید. ترجیح می‌دهید به هر نحوی شده خودتان به تنهایی از پس مشکلاتتان برآیید.”
سطح مقعدی (جدایی- تفرد ). “وقتی سکوت می‌کنید، با سرسختی از خودتان در برابر مسائل آزارنده محافظت می‌کنید، و همزمان آرزو دارید که ای کاش من می‌توانستم ذهن شما را بخوانم.”

تا حدود ؟؟؟؟؟: “اینطور به نظر می‌رسد که شما نمی‌خواهید آدم پستی باشید، چرا که باعث احساس گناه در شما می‌شود. در عوض، خیلی سعی می‌کنید تا به عکس آن خیلی خوب، رفتار کنید؛ در حالی که از این گونه بودن متنفر هستید، وقتی بی پرده حرف می‌زنید و “ذات اصلی شما نمایان می‌شود” درحقیقت به شیوه‌ای رفتار کرده‌اید که باعث تنبیه شما توسط دیگران شود (تا احساس گنهکاری در شما تخفیف یابد)”.

در برخی شرایط تفسیر “واپس روی پسیدویی (یا واپس روی) ترجیح داده می‌شود. یعنی شما تعارض را بین سطوح روانی- جنسی تفسیر می‌کنید:
مراجع (مرد) 29 ساله، که مبتلا به اختلال وسواسی- جبری است، سر زمان ملاقات با شما بحث می‌کند. شما به او نشان می‌دهید که چگونه میل وافر (تمایل زیاد) او به چنگ قدرت (سطح مقعدی) از او در برابر تجربه احساس شرم ناشی از وابستگی به شما (سطح دهانی) محافظت می‌کند و همزمان مجبور نیست که به مشکلاتی که پیرامون انزال زودرس دارد فکر کند (سطح تناسلی رشد یافته) و به این طریق از خود محافظت می‌کند.

 

تغییر انتقال
شما متوجه می‌شوید که مراجعین شما در ارتباط با شما از مکانیزمهای دفاعی استفاده می‌کنند که در روابط با والدین خود به کار می‌برده‌اند. به طور کلی، کاربرد این مکانیزمهای دفاعی با شما ضرورتی ندارد. مراجعی توضیح می‌داد که به نظرش پدر او هیچ‌گاه به وی توجهی نداشته، بنابراین او از پدر اجتناب می‌کند. وقتی با شما صحبت می‌کند گفتارش زیر لبی و نامفهوم است. تفسیر شما جمله‌ای است نظیر: “وقتی شما واضح صحبت نمی‌کنید، من فکر می‌کنم که شما از خود علیه ترسی محافظت می‌کنید، ترس از اینکه آنچه شما می‌گویید، برای من اهمیتی نداشته باشد؛ چنانچه گویی من پدر شما هستم. اگر از شما بخواهم که مطلبی را تکرار کنید، باعث کاهش ترس شما می‌شود، و اگر این کار را نکنم، شما متقاعد می‌شوید که من نیز مثل او هستم و توجهی به شما ندارم”.

تفسیر تحولی
شما به مراجعین نشان می‌دهید که چگونه تعارضهای نشأت گرفته از گذشته، به موقعیت‌های کنونی منتقل می‌شوند.
“من فکر می‌کنم شما به این دلیل به همسرتان اجازه می‌دهید که روزانه دو ساعت از زمان شام را با مادرش بگذراند، چرا که نهایت تلاش خود را می‌کنید تا مثل مادرتان رفتارهای نفرت‌انگیز انتقادگری و کنترل‌گری را که در زمان جوانی شما داشت، نشان ندهید عدم شناخت Disidentification نسبت به مادر به عنوان مکانیزم دفاعی علیه احساس گناه) یا “به نظر می‌رسد شما از خانمها به این دلیل اجتناب می‌کنید تا از خودتان در برابر تحقیر شدن Humiliation محافظت کنید، گویی هنوز محصل دبیرستانی هستید و دخترها به خاطر چاقی شما را مسخره می‌کنند”.

 

تفسیر خوابدیده‌ها (رؤیا)
شما توضیح می‌دهید که چگونه نمادگرایی در یک خوابدیده خبر از تعارضهای خاصی و یا مکانیزمهای دفاعی دارد که مردم نسبت به آنها بی اطلاع‌اند. برای ارائه بهترین تفسیر ممکن، بهتر است که به افکار مراجعین (“تداعی”) درباره مؤلفه‌های نمادین مختلف در رؤیاها- مطالبی که همان جلسه یا جلسات پیشین و یا بعدی مطرح می‌شوند- استفاده کنید.
آقای NN، مهندس متأهلی است که 35 سال دارد و از انزال زودرس شکایت دارد. او یکی از خوابدیده‌هایش را اینطور تعریف می‌کند: “در دادگاه بودم به نظر می‌رسید از چیزی کالفه هستم. کسی به من گفت که هیأت منصفه بر علیه من است Jury is stacked against me. بیرون رفتم و تنها نشستم، در حالی که آلت تناسلی خود را می‌مکیدم Suck، و آلتم به اندازه سه فوت دراز شده بود.”

در تداعی‌های مربوط به خواب گفت که شب گذشته به خاطر عدم صرف شام با همسر و دو فرزندش و بجای آن تماشا کردن مسابقه فوتبال به تنهایی، احساس گناه می‌کرده است. او فکر می‌کرد که نباید به هیچ کس تکیه کند. من مکانیزم دفاعی اجتناب از صمیمیت با همسرش را که به صورت نمادین درآمده بود، اینگونه تفسیر کردم “او ترجیح می‌داد که خودش، خود را ارضا کند (مکیدن آلت تناسلی)، ترجیح می‌داد تا خودش، خود را “مردانه” بپندارد (آلت تناسلی سه فوتی) تا اینکه خواسته‌اش مبنی بر نیاز به همسر را بپذیرد، این کار او باعث می‌شد از احساس گناه ناشی از این خواسته به شیوه‌ای کودکانه اجتناب کند. او به یاد آورد که از همسرش خواسته بوده تا قبل از خواب به او یک لیوان شیر داغ بدهد.

مثال دیگری از تفسیر خوابدیده‌ها:

خانم L، 29 ساله و بسیار کمرو، یکی از خوابدیده‌هایش را اینطور تعریف می‌کند: “چند مرد مرا تعقیب می‌کردند، من ترسیده بودم و می‌دویدم. متوجه منظور جنسی کارشان شده بودم. من در کوچه‌ای که شبیه کوچه دوره بچگی‌هایم بود، گیر افتادم. به سمت منزل خانم اسمیت دویدم و در را قفل کردم. سپس از خواب بیدار شدم.”

خانم L مردان را در تداعی‌هایش به این صورت توصیف کرد: ” به طور کلی مردان معمولاً فقط به یک چیز فکر می‌کنند” و خانه آقای اسمیت “همیشه راحت و دلپذیر بوده است”.
همچنین خانم L، فکر می‌کرد که یکی از مردانی که در خواب دیده بود شبیه چاک Chuck، یکی از “پسرهای واقعاً جذابی” بوده که او در دوره دبیرستان دوستش داشته؛ اما او هیچ‌گاه علاقه‌اش را به چاک ابراز نکرده است. تفسیری که به خانم L ارائه کردم این بود” “به نظر می‌رسید خوابدیده او نشان می‌داد که او خودش را در پناه همراهی با زنان که به نظر ایمن‌ترمی‌رسند، به گونه‌ای دفاعی مخفی کرده است. به نظر می‌رسید بخشی از ترس او به دلیل فرافکنی تمایلات جنسی خود او نسبت به مردان (چاک جذب) است که او آنها را خطرناک می‌نداشت؛ بنابراین او خودش را از تمایلات جنسی مردان و فرد خودش پنهان می‌کرد.” او پاسخ داد، “کاملاً درست است، من نمی‌خواستم”چاک” بفهمد چه احساسی دارم. من احساس می‌کردم اگر این موضوع را بفهمد تحقیر می‌شوم”.

 

تفسیر مقاومت
مراجع 35 ساله‌ای، جلسه اول بیست و پنج دقیقه تأخیر داشت و گفت کاغذی را که آدرس مطب را روی آن نوشته بوده، گم کرده است. در پاسخ به او گفتم “خوب شما هنوز هم مجبور به ملاقات با من نیستید”. او خندید؛ تنفر شدیدی را که نسبت به درمانگر قبلی داشت به یاد آورد و اینکه تصور می‌کرده که احتمالاً مرا نیز دوست نداشته باشد.
مقاومت را نیز در جلسه بعدی، زمانی که مکانیزمهای دفاعی را تشخیص دادید، تفسیر کنید. به طور خلاصه، شما باید برای مراجعین توضیح دهید که تأخیر آنها، غیبت، اشکال در صحبت کردن، فراموش کردن پرداخت هزینه‌ها یا ابهام می‌تواند به طور نمادین حاکی از نارضایتی آنان باشد، نارضایتی‌ای که آنان را از پیگیری درمان کما بیش بی اطلاع نگه می‌دارد.

مرتبط کردن تفسیرها
شما، عقاید مختلف یک مراجع را که به جلسه درمان آورده، به صورت کلامی به هم پیوند می‌دهید چرا که به نظر شما بین آنها ارتباط وجود دارد. برای مثال تصور شما این است که در مورد مراجعی مکانیزمهای دفاعی فعل‌پذیری، حرکت از سوی فعل‌پذیری به فعالیت و تهیج Provocation آزارپذیری درکار باشد؛ به مراجع می‌گوئید: “شما جلسه را با شکایت درباره اینکه چگونه همسرتان سعی دارد با شما همچنان که به یکی از سربازان نظامی‌اش دستور می‌دهد، رفتار کند. اکنون از من می‌خواهید به شما بگویم، درباره چه چیزی صحبت کنید، شاید شما می‌خواهید به نحوی از من هم دستور بگیرید؟”

بازسازی
در این فن تحلیل‌گری، که مورد استفاده بسیار نادری دارد، درمانگر متوسل به حدس و گمان درباره حوادث احتمالی‌ای می‌شود که در دوران کودکی مراجعین به وقوع پیوسته است و به مشکلات فعلی آنان منجر شده است. این فن در موقعیت‌هایی کارساز است که مراجع نمی‌تواند به خاطر بیاورد چه اتفاقی چه اخیراً، چه سالها پیش برای او رخ داده است.
این مسأله که بازسازی حداقل تا حدی نادرست باشد، امری مسلم است. به همین دلیل، مشغولیت ذهنی با بازسازی تاریخچه‌ای از آزارگری جنسی کودک از دوران کودکی مراجع، در صورتی که هیچ خاطره‌ای از بدرفتاری ندارد، می‌تواند، برای درمان خطرناک باشد. تمایل بیش از حد به بازسازی می‌تواند منجر به سندرم حافظه اشتباه در درمان مراجع شود(بلوم

1996)، این کار مراجع برای خشنود کردندرمانگر صورت می‌گیرد از نوعی از مکانیسم ابرنویی است که در آن درمانگر مراجع را مجبور می‌کند تا باور کند اختلال خاصی دارد).
به عبارت دیگر، در صورتی که درمانگر تلاش کند تا تاریخچه‌ای از آزارگری جنسی دوران کودکی مراجع را بازسازی کند، در حالی که مراجع واقعاً چیزی از آن را به خاطر نمی‌آورد، این احتمال وجود دارد که مراجع نظر درمانگر را به عنوان دفاعی علیه اضطراب یا احساس گناه به خاطر عدم توافق با نظر درمانگر، درون فکنی کند. همچنین احتمال دارد که مراجع از مکانیزم دفاعی فعل‌پذیری (با القاهای درمانگر موافقت کند).

واکنش‌سازی gas lighting
(خیلی خوب رفتار کند در حالی که احساس واقعی او خشم و عصیان است)، و تمایزناگذاری dedifferentiation (از جنبه‌هایی از هویت خود دست بکشد تا هر چه بیشتر تا هر چه بیشتر شبیه درمانگر شود، این کار به عنوان محافظی در برابر اضطراب جدایی عمل می‌کند) استفاده کند. این مکانیزمهای دفاعی دقیقاً همان مکانیزمهایی هستند که افراد را در برابر سردمداران ورؤسا هر کیش و آئینی آسیب‌پذیر می‌کند. در صورتی که مراجعین خاطرات واضحی داشتند که مورد سوء رفتار جنسی قرار گرفته‌اند حل و فصل اثرات سوء رفتار جنسی بر مراجعین منطقی‌تر از به همراه داشتن این اثرات است.

به عبارت دیگر، بازسازی مبتنی بر شخصیت درست در موقعیت‌هایی ممکن است خاطرات ارزشمندی را از تعراضهای مزمن و عملیات دفاعی برانگیزاند که به ینش درمانی منجر شود.

 

کلمات کلیدی :

 

  تحقیق انرژی تجدید پذیر چیست؟ pdf دارای 9 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد تحقیق انرژی تجدید پذیر چیست؟ pdf   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی تحقیق انرژی تجدید پذیر چیست؟ pdf ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن تحقیق انرژی تجدید پذیر چیست؟ pdf :

تغییر آب و هوا و گرمایش جهانی و همچنین دلهره‌هایی که در دل دولتمردان غربی از بالا رفتن قیمت نفت ایجاد شد، آنها را بر آن داشت تا به انرژی‌های جایگزین بیاندیشند. انرژی‌هایی با نام انرژی‌های تجدیدپذیر.
انرژی‌های تجدیدپذیر از منابع طبیعی مانند نور خورشید، باد و گرمای درونی زمین به دست می‌آیند که معمولا هم دوباره بازسازی می‌شوند.
بیشترین میزان انرژی‌های تجدیدشونده با کمک روش‌های سنتی مثل سوزاندن چوب به دست می‌آید. نیروی هیدروژنی دومین نوع انرژی‌های تجدیدشونده است که در جهان مصرف می‌شود.
بعضی‌ها این ایراد را به تکنولوژی تولید انرژی‌های تجدیدشونده وارد می‌دانند که هنوز چندان قابل اعتماد نیست، با این حال استفاده از این نوع انرژی هر روز در جهان در حال گسترش است.
در سال 2006 میلادی در حدود دو هزار مگاوات برق از طریق سلول‌های خورشیدی تولید شد و هم‌اکنون آلمانی‌ها مصرف‌کنندگان پر و پا قرص سلول‌های خورشیدی هستند.
اصلی‌ترین منابع تولید انرژی‌های تجدیدشونده به طور مستقیم یا غیر مستقیم از خورشید نیرو می‌گیرند. این گوی بزرگ آتشین آسمان سالیان سال است که هیدورژن‌هایش را برای زندگی بشر می‌سوزاند.
اگر تا امروز این سوزاندن انرژی تنها به کار رشد گیاهان و جانوران و انسان و ... می آمد، چند سالی است که به شکل‌های مستقیم‌تری به کار تولید انرژی می‌آید.
انرژی باد و آب ساده‌ترین نوع انرژی‌های تجدیدشونده هستند که سالیان درازی است بشر از آنها استفاده می‌کند.

کلمات کلیدی :

 

  مقاله تقویم تاریخ اسلام pdf دارای 14 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله تقویم تاریخ اسلام pdf   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله تقویم تاریخ اسلام pdf ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن مقاله تقویم تاریخ اسلام pdf :

رمضان | شوال | ذیقعده | ذیحجه

تاریخ عنوان
1 محرم یورش ابرهه به مکه معظمه برای نابودی کعبه - 53 سال پیش از هجرت

1 محرم محاصره شدن پیامبر(ص) و بنی هاشم در شعب ابی طالب - سال هفتم بعثت

1 محرم سریه ابوسلمه بن عبد الأسد - سال چهارم هجری قمری

1 محرم فرمان پیامبر(ص) برای دریافت زکات - سال نهم هجری قمری

1 محرم واقعه {مرج صُفَّر} در شام - سال 14 هجری قمری

1 محرم آغاز خلافت عثمان بن عفان. - سال 24 هجری قمری

1 محرم وفات محمد حنفیه، فرزند امیر مومنان(ع) - سال 81 هجری قمری

2 محرم ورود امام حسین(ع) به کربلا - سال 61 هجری قمری

3 محرم ورود عمر بن سعد به کربلا جهت جنگ با امام حسین(ع) - سال 61 هجری قمری

3 محرم برکناری مستعین عباسی از خلافت - سال 252 هجری قمری

5 محرم آغاز سریه عبدالله بن اُنیس - سال ششم هجری قمری

7 محرم نامه عبیدالله بن زیاد به عمر بن سعد مبنی بر سختگیری بر امام حسین(ع) - سال 61 هجری قمری

7 محرم نبرد سرنوشت ساز هواداران بنی عباس با سپاهیان اموی - سال 132 هجری قمری

8 محرم سال 61 هجری قمری: دیدار امام حسین(ع) با عمر بن سعد

9 محرم ورود شمر بن ذی الجوشن به کربلا - سال 61 هجری قمری

9 محرم امتناع حضرت عباس(ع) و برادرانش از پذیرش امان نامه دشمن - سال 61 هجری قمری

9 محرم فرمان حمله عمومی به خیام امام حسین(ع) از سوی عمر بن سعد - سال 61 هجری قمری

10 محرم سال پنجم هجری قمری: آغاز غزوه ذات الرّقاع

10 محرم وقوع سریه قُرطاء - سال ششم هجری قمری

10 محرم دور اندیشی و تدبیر امام حسین(ع) در شب عاشورا - سال 61 هجری قمری

10 محرم عاشورا (دهم محرم)، واقعه جانگداز کربلا - سال 61 هجری قمری

10 محرم جنایات سپاه عمر بن سعد، در عصر عاشورا - عاشورا (دهم محرم)، سال 61 هجری قمری

10 محرم قتل عبیدالله بن زیاد به دست سپاهیان مختار ثقفی - سال 67 هجری قمری

10 محرم سال 226 هجری قمری: وفات بشر حافی

11 محرم اسارت بازماندگان شهدای کربلا - سال 61 هجری قمری

12 محرم شهادت امام چهارم شیعیان، حضرت سجّاد(ع) - سال 95 هجری قمری

13 محرم شهادت عبدالله بن عفیف ازدی - سال 61 هجری قمری

13 محرم تدفین پیکرهای مقدس شهیدان کربلا - سال 61 هجری قمری

15 محرم آغاز غزوه کُدر - سال 61 هجری قمری

15 محرم وقوع غزوه خیبر - سال هفتم هجری قمری

15 محرم ورود نمایندگان طایفه {نخع} به مدینه و پذیرش دین اسلام - سال 11 هجری قمری

16 محرم هجوم مسلمانان به دمشق - سال 14 هجری قمری

16 محرم تدوین تاریخ اسلامی - سال 16 هجری قمری

21 محرم ازدواج حضرت علی(ع) با فاطمه زهرا(س) - سال سوّم هجری قمری

22 محرم ورود امام علی بن ابی طالب(ع) به صفین، جهت نبرد با سپاه معاویه - سال 37 هجری قمری

23 محرم مرگ مهدی عباسی - سال 169 هجری قمری

25 محرم کشته شدن امین به دست سپاهیان برادرش مامون عباسی - سال 198 هجری قمری

26 محرم محاصره و سنگ باران مکه معظمه از سوی سپاهیان یزید - سال 64 هجری قمری

26 محرم شهادت علی بن حسن مثلّث در زندان منصور دوانقی - سال 146 هجری قمری

27 محرم لشکر کشی مامون عباسی به سرزمین روم - سال 215 هجری قمری

28 محرم ورود امام محمد تقی(ع) به بغداد، بنا به درخواست معتصم عباسی - سال 220 هجری قمری

30 محرم سال 189 هجری قمری: قتل جعفر بن یحیی برمکی به دستور هارون الرشید

کلمات کلیدی :

 

  مقاله فن و هنر سفالگری pdf دارای 35 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله فن و هنر سفالگری pdf   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله فن و هنر سفالگری pdf ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن مقاله فن و هنر سفالگری pdf :

مقدمه:
خلق الانسان من صلصال کالفخار
خداوند انسان را از گل کوزه گری آفرید
ماده ی سفالگری گل است.گل دردستها جان می گیردو به شکلهای مختلف در می آید.
مثل کوزه وظروفی که نقشهای برجسته دارند.
سفالگری به عنوان یکی از بر جسته ترین مظاهر هنر اسلامی دارای نقوش متنوعی بوده که همواره با اعتقادات دینی وتصورات هنرمند از هستی عجین بوده است.
فن وهنر سفالگری ایران به علت جنبه های گوناگون اقتصادی ،فرهنگی و تا حدودی مذهبی از گذشته ی بسیار دور مورد توجه قرار گرفته ودر هر دوره با وضعیت سیاسی منطقه و کشورتحول وتوسعه یافته است.نمونه های سفالینه که از محوطه های باستانی ایران کشف شده وارتباط این هنر را با فرهنگ،اقتصادومذهب از یک طرف و ذوق وسلیقه ی شخصی و قومی سفالگران از طرف دیگر نشان می دهد.

در هزاره ی پنجم(ق.م)اختراع چرخ سفالگری تحولی چشمگیر دراین هنر وتأثیربسیاری در زمینه ی اقتصادی به وجودآورد.یکی ازمهمترین ابعادفن وهنرسفالگری درآن زمان را می توان بعد و جنبه ی فرهنگی واجتماعی آن دانست،چه آشنایی ما از ارتباط موجود بین اقوام با یکدیگر در آن روزگاران بیشتر از دست ساخته های هنری مانند سفالگری امکان پذیر است.

سهم سفالگران مسلمان به جهان سفالگری از ارزش بسیار بالایی برخوردار است.این سفالگران اولین کسانی بودند که تکنیک ودانش توسعه ی سرامیک های لعاب دار تزئینی را به اروپا الهام بخشیدند.

سفالگران دوران اسلامی با تمامی روش های ساخت دستی،چرخ کاری وقالبگیری آشنا بودند و تلاش همیشگی آنها در دستیابی به روش های جدید ساخت و لعاب های تازه در آثار به جا مانده به خوبی هویداست.

بخشی از سفالینه های این دوران تنها با یک روش ساخت و لعاب تک رنگ وبخشی دیگر از ترکیب چند روش ولعاب های گوناگون تهیه شده اند.سفالینه های بدون لعاب یا خام پخت در دوران ابتدایی تحول سفالگری،از طرح ها و نقوش تزئینی نفیس سفال های لعابدار بر خوردار بودند.جام،پیاله،ابریق،کوزه و;از جمله این آثار هستند که با روش های قالبی،نقش افزوده واستفاده از مهر تهیه شده و با طرح های گیاهی ،خط نگاری،جانوری وهندسی تزئین یافته اند.سفالگران اسلامی با روش نقاشی زیر لعاب نیز به خوبی آشنا بودند.در این روش،لعاب شفافی که بر روی شیء زده می شد،سبب جلا یافتن ومحافظت رنگ های زیرین می گردید.برای این منظور ابتدا زمینه طرح را با لعاب سفید اکسید روی، پوشانده و سپس با رنگ های مختلف به تزئین نقوش اقدام می نمودند و سر انجام با زدن لعاب شفاف کار را به اتمام می رساندند.

بررسی سفالینه های نیشابور بیانگر هنر به جای مانده در این سفالینه ها در ادامه ی روند هنر فلز کاری دوره ی ساسانی با الهام گیری از دین مقدس اسلام است.
بررسی سفالینه ها مهارت در ساخت،تزئینات به کار رفته در ظروف،نوشته های ادوار مختلف وسیر تحول خط را از آغاز دوران اسلامی ممکن می سازد.امید است این تحقیق گامی هماهنگ و هم طریق در احیای نقوش اصیل سفالینه ها باشد.
در انتها از زحمات استاد ارجمند جناب آقای مهندس احمد زاده که در این تحقیق مرا یاری نمودند تشکر و سپاسگزاری می نمایم.

چکیده:
در قرون اولیه اسلام شیوه ی سفالگری کم و بیش همانند دوره ی قبل از اسلام ادامه پیدا کرد بخصوص گروهی از سفالینه های بی لعاب قرون اولیه اسلام شباهتی چشمگیر به ظروف سفالین قبل از اسلام و مخصوصا اواخر دوره ساسانی دارند.
از قرن سوم هجری در هنر سفالگری دگرگونی و تحولی شگرف پدید آمد و هنر سفالگری از نظر لعاب دهی و تزیین نقوش به مرحله بسیار یشرفته ای رسید.موضوع نقوش این ظروف بسیار قابل توجه بوده و این مطلب را روشن می نماید که اگر چه از بعضی جهات کوزه گران نیشابور احتمالا از چینی ها اقتباس کرده اند ولی بطور کلی هنر آنان دنباله رو هنر ساسانی است.

مهمترین تکنیک های تزیین ظروف در نیشابور:
1 سفال با پوشش گلی
2 سفالینه با تزیین زرین فام
3 سفالینه با لعاب پاشیده

4 سفالینه با نقش کنده
5 سفالینه با لعاب یکرنگ
6 سفالینه با نقوش رنگارنگ
سفال با نقش کنده به چند دسته تقسیم می شود که عبارتند از:
1 سفال کنده با نقش هندسی

2 سفال کنده با نقش گیاهی
3 سفال کنده با نقش حیوان
4 سفال کنده نوشته دار
5 سفال کنده با نقش انسان

از نمونه های برجسته این نوع سفالینه جامی در تهران (موزه باستانشناسی) و جامی با پیکر ایستاده می باشد. پیکره ها در مقابل پس زمینه ای ایستاده اند که با تصاویر حیوانات، گل ها، نخل ها، و کتیبه ها پوشیده شده است. تعدادی از سفالینه ها ی محلی نیشابور نیز وجود دارد که از مشخصه های آن، پرندگان بزرگ کاکل سبز با رنگ سیاه و اخرایی و حاشیه هایی از سفید و سبز است.

سفالینه های یافت شده متعلق به قرون سوم و چهارم هجری قمری با نقوش سیاه ،قرمز وارغوانی بر روی متن سفید عاجی رنگ است.
سفال های گل سرخ رنگ به شکل کاسه ،بشقاب با تصاویر انسان،حیوان،پرنده وگلهای تزئینی و نقش مرغ با نوشته های تزئینی کوفی می باشد.کتیبه های سفالین را کلمات قصار، احادیث،گفته های بزرگان،ضرب المثل هاو; در بر می گیرد که به ویژه در جدار داخلی و سپس بر کف و یا بر روی آن جای گرفته است.
نقوش سفال در ادوار اسلامی از چند منظر مورد بررسی قرار می گیرد:

بررسی نقوش انسانی با توجه به جهان بینی عرفانی
بررسی نقوش انسانی مرتبط با مراسم ماه محرم
بررسی نقوش انسانی و ارتباط آن با ادبیات
بررسی نقوش انسانی و ارتباط آن با مفاهیم نجومی

 

این بود مختصری درباره هنر ارزنده و شاخص سفالگری نیشابور
و ظروفی که تا به امروز زینت بخش موزه های ایران و جهان می باشند.

فن و هنر سفالگری:
فن و هنر سفالگری ایران به علت جنبه های گوناگون اقتصادی، فرهنگی و تا حدودی مذهبی از گذشته بسیار دور مورد توجه قرار گرفته و در هر دوره با وضعیت سیاسی منطقه و کشور تحول و توسعه یافته است. نمونه های سفالینه که از محوطه های باستانی ایران کشف شده و ارتباط این هنر را با فرهنگ، اقتصاد و مذهب از یک طرف و ذوق و سلیقه شخصی و قومی سفالگران از طرف دیگر نشان می دهد.
در هزاره پنجم (ق.م) اختراع چراغ سفالگری تحولی چشمگیر در این هنر و تاثیر بسیاری در جنبه اقتصادی بوجود آورد. یکی از مهمترین ابعاد فن و هنر سفالگری در آن زمان را می توان بعد و جنبه فرهنگی و اجتماعی آن دانست، چه آشنایی ما از ارتباط موجود بین اقوام با یکدیگر در آن روزگاران بیشتر از دست ساخته های هنری مانند سفالگری امکان پذیر است.

در قرون اولیه اسلام شیوه سفالگری کم و بیش همانند دوره قبل از اسلام ادامه پیدا کرد بخصوص گروهی از سفالینه های بی لعاب قرون اولیه اسلام شباهتی چشمگیر به ظروف سفالین قبل از اسلام و مخصوصا اواخر دوره ساسانی دارند.

از قرن سوم هجری در هنر سفالگری دگرگونی و تحولی شگرف پدید آمد و هنر سفالگری از نظر لعاب دهی و تزیین نقوش به مرحله بسیار یشرفته ای رسید و مراکز سفالگری متعددی در اکثر نقاط مختلف ایران بویژه در شمال و شمال شرقی بوجود آمد. از جمله مراکز مهم سفالگری می توان به شوش در جنوب غرب، استخر و سیراف در جنوب، نیشابور، جرجان، آمل و ساری در شمال اشاره کرد.

همانطور که گفته شد قرون سوم و چهرم هجری را می توان به عبارتی اوج هنر سفالگری دانست، خصوصا در شهر نیشابور که مهمترین دوره سفالگری نیشابور در این دو قرن بوده است.
مجموعه سفال های نیشابور بسیار جالب است و نمونه های مختلفی از هنر سفالسازی ایران را مشخص می کند.
نمونه های کشف شده نشان می دهد که ظروف سفالین آن زمان را چگونه تزئین می کرده اند.
موضوع نقوش این ظروف بسیار قابل توجه بوده و این مطلب را روشن می نماید که اگر چه از بعضی جهات کوزه گران نیشابور احتمالاً از چینی ها اقتباس کرده اند ولی بطور کلی هنر آنان دنباله رو هنر ساسانی است.

در میان ظروف شناخته شده از نیشابور ظرفی بی نظیر بود که در آرایش آن باز نمایی های پیکره ای داشت و از نظر سبک ورنگ به کار رفته بسیارچشمگیر بود. رنگهایی چون سیاه برای خطوط پیکره ها، سبز، زرد، خردلی روشن وانواع قهوه ای سیربه کار گرفته شده و چهره پیکره ها اغلب شبیه پیکره هایی است که روی سفالینه های لعابی بین النهرین به چشم می خورد.

ازنمونه های برجسته این نوع سفالینه جامی درتهران (موزه باستانشناسی) و جامی با پیکر ایستاده می باشد. پیکره ها در مقابل پس زمینه ای ایستاده اند که با تصاویر حیوانات، گل ها، نخل ها، و کتیبه ها پوشیده شده است. تعدادی از سفالینه ها ی محلی نیشابور نیز وجود دارد که از مشخصه های آن، پرندگان بزرگ کاکل سبز با رنگ سیاه و اخرایی و حاشیه هایی از سفید و سبز است.

درفاصله سال های1318 1315 خورشیدی، هیات باستان شناسی موزه مترو پلیتن آمریکا در شهر نیشابور، حفریاتی انجام دادند و آثاری از دوران تمدن اسلامی بدست آودند که بیشتر این سفالینه ها شامل سفال های لعابدار عاجی رنگ مزین به خطوط کوفی و همچنین ظروف زرین فام و رنگارنگ با نقوش کنده، لعاب پاشیده و با نقوش قالب زده و همچنین ظروف یکرنگ بوده اند و معروفتر از همه نوعی سفالینه دارای نوشته قهوه ای کوفی تزیینی است که چگونگی و نحوه نگارش خطوط کوفی بر روی ظروف سفالین، ذهن بسیاری از پژوهشگران را به خود معطوف کرده است.

آقای چارلز.ک.ویلکسون، موزه دار موزه مترو پلیتن در طی حفاری هایی که در منطقه نیشابور داشته است، در کتاب خود ظروف بدست آمده از تپه های باستانی نیشابور را اینگونه تقسیم کرده است:

1 ظروف نخودی رنگ
2 ظروف رنگ پاشیده
3 ظروف سیاه رنگ بر زمینه سفید
4 ظروف رنگارنگ بر زمینه سفید
5 ظروف با پوشش دوغآبی های زمینه رنگی

6 ظروف سفید مات
7 ظروف زرد رنگ مات
8 ظروف سیاه رنگ با لکه های زرد
9 ظروف تک رنگ
10 ظروف منسوب به کشور چین
11 ظروف با لعاب قلیایی و قابهای آنها

12 ظروف بدون لعاب
از مشخصات ظروفی که مورد بررسی قرار گرفته اند، نقش برای تزیین این ظروف استفاده شده، یعنی نقش درصد مهمی از ظروف را چه بصورت مستقل و چه در کنار نوشته ها پوشانده است. ظرافت از مشخصات ویژه این ظروف است که شامل نقطه ها، حرکت ها از قبیل خطوط صاف، مورب، تابدار، خمیده و یا بصورت لکه هایی در ظرف پراکنده شده اند، می باشد و بطور کلی تشکیل دهنده مجموعه ای مشتق از اشکال و طرح هایی ملموس که به سادگی در اطراف ما دیده می شوند، می باشند. در تعداد بسیار زیادی از ظروف بررسی شده به نقوش هندسی و مجرد اکتفا شده که اگر بیان کننده منظور خاص (نشانه و یا هنر) نباشند در مجموعه نقوش هندسی و انتزاعی طبقه بندی می شوند.

از مهمترین تکنیک های تزیین ظروف در نیشابور:
1 سفال با پوشش گلی
2 سفالینه با تزیین زرین فام
3 سفالینه با لعاب پاشیده
4 سفالینه با نقش کنده
5 سفالینه با لعاب یکرنگ
6 سفالینه با نقوش رنگارنگ
هستند، که برای آشنایی بیشتر با این تکنیک ها به توضیح مختصری از هر کدام می پردازیم.

سفال با پوشش گلی:
پوشش گلی در رنگ های مختلفی به کار برده می شود ولی غالباً به رنگ سفید و یا شیری بوده است این ظروف بیشتر در شمال شرق ایران در مراکز سفالگری چون نیشابور، سمرقند، جرجان و لشگری بازار معمول بوده است و به همین جهت در گذشته این گروه سفالینه به ظروف شمال شرقی معروف بوده است. ظرف سفالی را با پوشش گلی پوشانده و سپس با نقوش سیاه رنگ یا قهوهای تیره، آرایش و با لعاب سرب بر روی آنها تزیین کامل شده است. تزیین این نوع سفالینه شامل نقطه چین های مرتب، پرندگان، گل های سبک و مهمتر از همه نوشته به خط کوفی است که عموما لبه و بدنه داخلی ظرف را فرا گرفته است. یکی از ویژگی های این سبک عدم تراکم نقش و ایجاد فضای خالی در تزیین زمینه می باشد.
سفالینه با نقوش رنگارنگ:

این سفالینه زیبایی خاصی را داراست. رنگ هایی چون ارغوانی تیره، سیاه، زرد، قهوه ای تیره، اخرایی، بصورت ورقه ای نازک بر روی زمینه مات و پوشش گلی، آن را تزیین می کند. نقوش متنوع و غالبا حیوان پرنده، بخصوص کبوترهای مشبک، دایره های توپر و گل های مشبک می باشد، که گاه با نوشته کوفی تزیین شده است.

سفالینه با تزیین زرین فام:
این نوع سفالینه پس از آنکه با پوشش گلی پوشانده شد با لعابی رنگین که با اکسید فلزات مختلف ترکیب یافته پوشش می گیرد و در نتیجه پس از پخت دارای درخشندگی خاصی می شود.
سفالینه با لعاب پوشیده:

در ساخت این نوع سفالینه، سفالگر، لعابی به رنگ های قهوه ای، زرد، سبز را به تنهایی یا توأماً بر روی سطجح داخلی یا خارجی ظروف می پاشیده است.
سفالیه با نقش کنده:

یکی از تزئینات متداول اوایل اسلام است که بر روی ظروف لعابدار به کار می رفته است، این نقوش ساده شامل خطوط نا منظم درهم بوده که بر روی بدنه داخلی ظروف تزیین گردیده و سپس با لعاب هایی به رنگ های سبز و زرد پوشش می گردیده است.
سفال با نقش کنده به چند دسته تقسیم می شود که عبارتند از:

1 سفال کنده با نقش هندسی
2 سفال کنده با نقش گیاهی
3 سفال کنده با نقش حیوان
4 سفال کنده نوشته دار
5 سفال کنده با نقش انسان

سفالینه با لعاب یکرنگ:

در پوشش ظروف از رنگ هایی چون لاجوردی، آبی، سبز، زرد، قهوه ای، سفید و بیشتر از همه با لعاب آبی یا فیروزه ای آرایش شده است. دراین تکنیک پس از تزیین ظرف با نقوش کنده یا خطوط هندسی بوسیله یکی ازرنگ های نام برده شده، پوشش داده می شده وشکل ظروف عموماً کاسه ، بشقاب، قدح با لبه صاف و گاه برگشته، بدنه کشیده و محدب و کف حلقه ای بوده است.

کلیاتی درباره سفال اسلامی
سفال سرزمین های اسلامی را از جهت نوع تکنیک و نقش

و تزئین آن باید هنری مشکل و جذب کننده دانست. سفال لعابدار اسلامی حلقه زنجیری است میان چینی (Porcelaine) خاور دور و بارفتن (Faience) اروپا.
نفوذ هنر سفال سازی چین و خاور دور بر روی هنر سرامیک اسلامی بدلیل وجود عوامل اقتصادی و سیاسی و بخصوص راه تجارتی جاده چین قابل توجیه است.
این نفوذ یک جانبه نبود چنانکه در چین برخی کلکسیونها، سفالهای لعابدار ساخته شده در کارگاههای ایران را در خود محفوظ می داشتند.

موضوع بررسی سفال اسلامی مسائل ومشکلات مختلفی را طرح میسازد که از آنجمله امر بررسی و شناسائی مراکز تولید را میتوان نام برد.
موضوع حفاری های غیرعلمی و حفاری های قاچاق تا این سالهای اخیر مشکل تاریخ گذاری و تعیین محل را برای اکثر سفالهای بدست آمده طرح میسازد.
باین مشکل باید مشکل استفاده حکام و شاهان از هنرمندان نواحی مختلف و احتمالا دوردست امپراطوری آنها را نیز اضافه کرد. چنانکه در یک محل چند نوع تکنیک و چند نوع طرح را میتوان مشاهده نمود که در اصل به نواحی دیگر تعلق دارند.

اگرچه اکثر کشورهای اسلامی تولید کننده عمده اشیاء سفالی بوده اند، ولی در ایران است که میتوان با کهن ترین اشیا، سفالی و موفقیت های قابل توجه در تکنیک های مختلف ساخت سفال برخورد کرد.

از جمله محلی چون شوش که دوران اسلامی آن در دنبال دورانهای قبلی قرار دارد ، یک مجموعه گوناگون از فرمها و تکنیکها را عرضه میدارد که اغلب مشکل بتوان گفت که کدام یک اشیاء محلی هستند و کدامیک از خارج بآنجا آورده شده اند.

در طی قرنهای دهم و یازدهم شهرهای نیشابور و سمرقند که بر روی راه کاروانی خاور دور قرارداشتند، برای تولید سفال که در برخی زمینه ها تحت نفوذ «تانگ1 » قرار داشت، موقعیت ممتازی بدست آوردند. تزئین اسن دسته از سفالها اغلب بصورت متمرکز و برروی یک زمینه کرم با رنگهای قهوه ای – زرد و قرمز آجری با حذف رنگ آبی صورت گرفته است. طرحهای این دسته از سفالها را، تزئینات نوشته و کتیبه دار تشکیل می دهد.

1Tang
سفال گبری :
سفال معروف گبری که با دسته قبلی اختلاف زیادی دارد در ناحیه کوهستانی زنجان ساخته شده است. ناحیه مزبور منطقه ایست که به اعتباری بعد از حمله اعراب گروهی از زرتشتیان به آنجا مهاجرت می کنند. تزئینات این نوع سفال برروی یک لعاب یک رنگ قهوه ای یا سبز که از سنت دوره ساسانی استفاده شده و نزد زرتشتیان جاویدان مانده انجام گرفته است.

سفال سلجوقی :
درعهد سلجوقیان بسیاری از شهرهای بزرگ ایران که امروز بصورت شهری درجه دوم درآمده اند، مانند : ری – کاشان و ساوه ، دوران شکوفائی خود را می گذرانیدند و قهرمان هنری بسیار ظریف بودند . از جمله هنر سفالگری در این عهد از نظر فرم و تکنیک بدون شک به بالاترین حد پیشرفت خود رسید.
نفوذ هنر «سونگ1» مربوط به چین در سری سفالهای سفید که زیبائی آن در آن واحد مربوط به فرم و ظرافت خمیر سفال بود خودنمائی کرد.
از جانب دیگر در چین نیز سفالگران تزئین مشبکی را از ایران تقلید کردند، دکور مزبور امکان این را می داد که نور از پس یک توری نیم شفاف خودنمائی کند.
سفال مینائی ایران:

تکنیک سفال مینائی تا قبل از قرن هیجدهم در اروپا شناخته نشده بود. این سبک سفالگری انسان را به جهان مینیاتور و شعر فارسی داخل می سازد.
استفاده از سفال در تزئینات بنا و معماری : از عهد سلجوقیان بود که بکار بردن سفال به صورت دکور معماری در بناهای شخصی و مذهبی ورسمی تحول پیدا کرد . مساجد به کمک محرابهای کاشی کاری تزئین شدند و سطح داخل و خارجی مساجد به کمک کاشی های تزئینی پوشیده گشت.

 

کلمات کلیدی :