بررسی ساختار سرمایه و منابع تأمین مالی بانک ملت و راههای بهینه ک

 

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

  بررسی ساختار سرمایه و منابع تأمین مالی بانک ملت و راههای بهینه کردن آن pdf دارای 140 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد بررسی ساختار سرمایه و منابع تأمین مالی بانک ملت و راههای بهینه کردن آن pdf   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

 

بخشی از فهرست مطالب پروژه بررسی ساختار سرمایه و منابع تأمین مالی بانک ملت و راههای بهینه کردن آن pdf

چکیده

فصل اول : طرح تحقیق
مقدمه
بیان مسئله تحقیق
ضرورت و اهمیت انجام تحقیق
اهداف تحقیق
فرضیات تحقیق
روش تحقیق
روش گردآوری اطلاعات
قلمرو تحقیق
جامعه آماری
تعریف عملیاتی واژه ها

فصل دوم : ادبیات تحقیق
پیشینه تحقیق
تاریخچه بانک ملت
منابع تامین مالی بانکها در ایران
روشهای تامین مالی در شرکتها
ساختار سرمایه
نظریه های مربوط به ساختار سرمایه
انواع ساختار سرمایه
اهمیت سرمایه
عوامل مرتبط با ساختار سرمایه
هزینه سرمایه
هزینه حقوق صاحبان سهام
هزینه بدهی
هزینه سرمایه در شرکتها
هزینه سرمایه در بانکها
هزینه سرمایه
ساختار سرمایه بهینه
عوامل تعیین کننده ساختار سرمایه بهینه
ساختار سرمایه بانکها
اقلام ساختار سرمایه بانکها
ساختار مطلوب سرمایه بانک

فصل سوم : روش تحقیق
روش تحقیق
روش جمع آوری اطلاعات
ابزارهای پژوهش
توصیف متغیرها
جامعه آماری
روشهای تجزیه و تحلیل اطلاعات
محدودیت های تحقیق

فصل چهارم : تجزیه و تحلیل اطلاعات
مقدمه
بررسی ساختار سرمایه
محاسبه هزینه سرمایه
محاسبه هزینه سپرده
محاسبه هزینه بدهی به بانک مرکزی و سایر موسسات اعتباری
محاسبه هزینه حقوق صاحبان سهام
محاسبه میانگین موزون هزینه سرمایه
آزمون فرضیات
بررسی بهینه کردن ساختار سرمایه

فصل پنجم : نتیجه گیری و پیشنهادات
مقدمه
خلاصه و نتیجه گیری
بیان مساله تحقیق
ضرورت و اهمیت موضوع
اهداف تحقیق
فرضیات تحقیق
روش تحقیق
روشهای جمع آوری اطلاعات
جامعه آماری
روشهای تجزیه و تحلیل اطلاعات
محاسبه میانگین موزون هزینه سرمایه
آزمون فرضیات
پیشنهادات
پیشنهادات مربوط به بانک ملت و سیستم بانکی
پیشنهادات برای تحقیقات آتی

فهرست منابع

ضمائم
پیوست شماره
پیوست شماره
پیوست شماره

بخشی از منابع و مراجع پروژه بررسی ساختار سرمایه و منابع تأمین مالی بانک ملت و راههای بهینه کردن آن pdf

1 عادل آذر و منصور مومنی، « آمار و کاربرد آن در مدیریت»؛ جلد اول، چاپ ا ول، تهران: انتشارات سمت،
2 عادل آذر و منصور مومنی، «آمار و کاربرد آن در مدیریت»؛ جلد دوم، چاپ اول، تهران: انتشارات سمت،
3 اداره مطالعات و سازمانهای بین المللی؛ « استانداردهای بین المللی کفایت سرمایه و نظارت» ، بولتن مالی و اقتصادی بین المللی، بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران، شماره 32، اردیبهشت
4 اسدالله افشاری ، «مدیریت مالی در تئوری وعمل» جلد اول، چاپ اول، تهران: انتشارات سروش،
5 علی اصغر انواری رستمی، «مدیریت مالی و سرمایه گذاری»، چاپ اول، تهران: طراحان نشر،
6 محمد بهمند و محمود بهمنی، بانکداری داخلی 1، چاپ هفتم ، موسسه عالی بانکداری ایران» ، پاییز
7 عبدالله حسینی ، «تجزیه تطبیقی مدیریت منابع بانکهای تجاری در ایران»، پایان نامه کارشناسی ارشد مدیریت بازرگانی، دانشگاه تربیت مدرس، تیر ماه
8 علی دلاور، مبانی نظری و عملی پژوهش در علوم انسانی و اجتماعی، چاپ سوم، تهران: انتشارات رشد ،
9 زهره سرمد ، عباس بازرگان ، الهه حجازی ،«روشهای تحقیق در علوم رفتاری»، چاپ اول، تهران: انتشارات آگهه،
10 غلامرضا سلامی، «حسابداری عملیات بانکی بدون بهره»، ماهنامه حسابدار، شماره 6، اردیبهشت ماه
11 سیر تحول بانکداری در ایران، مجله بانک اقتصاد، شماره
12 سیر تحول بانکداری در ایران، مجله بانک واقتصاد ، شماره
13 سیر تحول بانکداری در ایران، مجله بانک و اقتصاد، شماره
14 رضا شباهنگ، «مدیریت مالی» جلد اول، چاپ سوم، مرکز تحقیقات تخصصی حسابداری و حسابرسی،
15 عبدالله امین حسن ، «سپرده های نقدی و راههای استفاده از آن در اسلام»، درخشنده محمد، چاپ اول، موسسه انتشارات امیرکبیر،
16 حسین عبده تبریزی ، «مدیریت مالی» جلد دوم، چاپ اول، تهران: انتشارات پیشبرد،
17 حسن قالیباف اصل، «بررسی تاثیر ساختار سرمایه ( اهرم مالی) بر روی ریسک سیستماتیک B سهام عادی شرکتهای پذیرفته شده در بازار بورس اوراق بهادار تهران»، پایان نامه کارشناسی ارشد مدیریت بازرگانی، دانشکده مدیریت دانشگاه تهران،
18 درویش کسرایی ، «بانک کشاورزی» ، چاپ اول، ناشر بانک کشاورزی،
19 فردریک میشکین ، «پول ارز و بانکداری»، علی جهانخانی و علی پارسیان، چاپ اول، تهران: انتشارات سمت،
20 زهرا نصرالهی، «برآورد هزینه سرمایه برای شرکتهای پذیرفته شده در بورس اوراق بهادار تهران»، رساله دکتری اقتصاد، دانشگاه تربیت مدرس، بهار
21 ذیدالله نوروزی ناو، «محاسبه هزینه جمع آوری پول در بانکهای تجاری ایران و بررسی آن با بازده تسهیلات اعطایی بانکی» ، پایان نامه کارشناسی ارشد مدیریت بازرگانی، دانشکده مدیریت دانشگاه تهران، سال 76-
22 ریموند پی نوو، «مدیریت مالی» جلد دوم، علی جهانخانی و علی پارساییان، چاپ سوم، تهران: انتشارات سمت،
23 علی اصغر هدایتی، حسن کلهر و محمود بهمنی، «علمیات بانکداری داخلی2»، چاپ هفتم، موسسه عالی بانکداری ایران، بهار

 مقدمه

     امروزه و به ویژه پس از بحران ورشکسته شدن بانکها در دهه 1990 ساختار سرمایه و نسبت سرمایه بانکها یکی از موضوعات مهم در عرصه بانکداری است و قانون گذاران را بر آن داشت تا برای جلوگیری از تکرار چنین حوادثی در آینده و به جهت حفظ سلامت نظام مالی و پولی داخلی و بین المللی تدابیری در این خصوص اتخاذ نمایند. در همین راستا کمیته بال در سال 1988 مشخص کرد که سرمایه بانک بایستی حداقل 8 درصد ارزش موزون داراییهای ریسک دارش باشد.[1]

یکی از دلایل مهم بالابردن نسبت سرمایه در بانکها توانمند ساختن آنها برای مقابله با خطر عدم باز پرداخت تسهیلات بانکی از طرف وام  گیرندگان  (  ریسک اعتباری )   است. زیرا در شرایط بحرانی بانک از سرمایه خود به عنوان یک سپر در مقابل ورشکستگی استفاده می‌نماید. این هدف یعنی تضمین  سلامت  بانک در مقابل خطر ورشکستگی و حداکثر کردن سود سهامداران آن باعث شده است که موضوع بهینه کردن ساختار سرمایه بانک ( حداقل کردن خطر ورشکستگی و حداکثر کردن سود سهامداران) مورد توجه اندیشمندان  مالی و بانکداری قرار گیرد

از اینرو برای بهینه کردن ساختار سرمایه بانک درک و شناخت منابع مختلف مالی بانکها و هزینه هایی که بانکها به جهت تامین آنها متقبل می شوند و همچنین محاسبه میزان هزینه هریک از آنها برای مدیران مالی بانکها در خصوص تصمیم گیری در زمینه تأمین مالی و جهت دهی به گرایش بانک برای جذب ارائه کنندگان منابع خاص ( ارزان و کم ریسک ) بمنظور حداکثر کردن ارزش بانک دارای اهمیت فراوانی است

 

1-بیان مسئله تحقیق

اکثرنظریات موجوددرساختارسرمایه به ارتباط ساختار  سرمایه باهزینه سرمایه، ریسک شرکت وارزش شرکت اذعان دارندو همچنین تحقیقات انجام شده درایران دراین موضوع ارتباط بین ساختارسرمایه با هزینه سرمایه وریسک شرکت راتأیید می‌کنند.از آنجائی  که در زمینه ساختارسرمایه بانکها درایران تا به حال تحقیقاتی  انجام نشده است و از آنجا که ماهیت فعالیت و ساختار سرمایه بانکها از شرکتها متفاوت است، این سوال پیش می آید  که آیا یک ساختار سرمایه بهینه برای بانک وجود داردکه ضمن معقول کردن ریسک مالی آن، بازدهی حقوق صاحبان سهام را حداکثر نماید؟ آن ترکیب بهینه چگونه ترکیبی است؟

ساختارسرمایه ومنابع مالی بانک درواقع اقلامی هستند که درسمت چپ ترازنامه نشان داده می‌شوند. این اقلام منابعی هستند که بانک برای تامین مالی دارائیهایش ازآنهااستفاده می‌نماید . این منابع به دو دسته، حقوق صاحبان سهام (شامل سرمایه و سود انباشته) و بدهیها (شامل انواع سپردههای مردم نزد بانک، استقراض از سایر بانکها، استقراض از بانک مرکزی ، وجوه اداره شده  )  تقسیم میشوند

به جهت ارتباط تنگاتنگی که بین ساختار سرمایه با هزینه سرمایه و ریسک مالی از یکطرف و همچنین بین هزینه سرمایه با ارزش واحد انتفاعی از طرف دیگر وجود دارد، موضوع ساختار سرمایه یکی از موضوعات مهم و با اهمیتی است که مدیران مالی شرکتها و بانکها در جهت کاهش ریسک مالی و درنتیجه کاهش خطر ورشکستگی و درعین حال افزایش سودآوری شرکتها و یا بانکها با توجه به محدودیتهای قانونی که دراین زمینه وجود دارد، دست و پنجه نرم می‌کنند، تا شاید بتوانند ترکیبی بهینه از منابع مالی برای حداکثر کردن ارزش بانک تعیین و عملی سازند. در مورد کم کردن ریسک مالی و ریسک تجاری بانک، نسبت سرمایه از موضوعات حائز اهمیت میباشد. از همین روبود که استانداردهای سرمایه مبتنی بر ریسک توسط کمیته بازل درسال 1988 برای پوشش دادن ریسک اعتباری ایجادگردید.[2]

در این راستا جهت بررسی سوالات  فوق الذکر   ساختار سرمایه و هزینه سرمایه محاسبه شده  و ارتباط آنها با یکدیگر، بااستفاده از ضریب همبستگی پیرسون  مشخص میگردد

و همچنین برای تعیین بهینه بودن ساختار سرمایه  فعلی از طریق محاسبه چهار  نسبت مشروحه ذیل و مقایسه آنها  با میانگین صنعت استفاده می شود

1- نرخ کفایت سرمایه یا نسبت  سرمایه واقعی به داراییهای ریسکدار

درکشورهایی که بانکها نظام مدیریت اطلاعات داخلی ضعیفی دارند، این شاخص ها به صورت درصدی از کل داراییها نمایان می گردد. میزانی که حداقل کمتر از 5 تا8 درصد نباشد باید به عنوان پایه در نظر گرفته شود . به هر صورت ، این درصد درموارد مختلفی به علت ریسکهای خاص بانک یا ریسکهای عمده خارج از ترازنامه افزایش
می یابد .  در کشورهایی که  نظام حسابداری و مدیریت اطلاعاتی پیچیده ای  دارند، شایسته است که  شاخص  کفایت  سرمایه  ( مبتنی بر ریسک ) را که توسط سیستم نظارتی کمیته بال تهیه شده است بپذیرند

2- نسبت سپرده ها به بدهی ها

این نسبت باید نشان دهد که چه مقدار از داراییهای بانک ، توسط مدیریت در امور مولد بکارگرفته شده است . ولی از آنجا که اثاثیه و ابزار بانک در عین حال که برای حمایت از عملیات بانکی ضروری هستند ممکن است مستقیما” درآمد ایجاد ننمایند . استفاده غیر مولد ازبرخی از داراییها طبیعی است . همانطور که تنوع سازی ترکیب دارایی ها برای مقابله با ریسک تجاری برای سرمایه گذاران مهم و حائز اهمیت است ، متنوع سازی منابع تامین مالی برای بانکها هم از نظر نوع منابع و هم تعداد آنها به منظور کاهش ریسک خارج شدن یکباره منابع بانک و اطمینان از ثبات نسبی منابع لازم می باشد. از اینرو توجه به سپرده های بانک که از شمار بسیار زیادی از سپرده گذارن بدست آمده است ، در راستای رسیدن به این هدف می باشد

3- نسبت سپرده های بلند مدت به کل سپرده ها

اهمیت  سپرده های بلند مدت برای  بانکها  بدلیل غیر دیداری  بودن  آنهاست. هر چند دستیابی به این سپرده ها هزینه های بالاتری را برای بانک ایجاد می کند اما  این سپرده ها با ثبات ترین منابع بانک به شمار می آیند و باتوجه به این خصوصیت آنها و در جهت تامین منابع مالی لازم برای تسهیلات اعطایی بلند مدت بهتر است از این نوع منابع استفاده شود

4- هزینه سرمایه

از آنجا که سهامداران بانک در مقایسه با سپرده گذاران و سایر بستانکاران ، در وصول طلب خود در رتبه بعدی قرار دارند خطر بیشتری را متحمل می شوند. لذا برای راکد ماندن سرمایه خویش منطقا” انتظار پاداش بیشتری ، نسبت به سپرده گذاران بانک ، دارند . بنابراین سرمایه ، منبع پرهزینه ای برای تامین وجه می باشد . به دلیل آنکه سرمایه به عنوان پشتوانه ای برای تضعیف ارزش داراییهای مخاطره آمیز در نظر گرفته می شود . پرداخت هر گونه وامی توسط بانک ، تخصیص مبلغ متناسبی از سرمایه ، مطابق بامیزان کفایت سرمایه را ایجاب می نماید

یکی از مهمترین معیارها برای بررسی بهینه بودن ساختار سرمایه استفاده از هزینه سرمایه میباشد. از همین روست که ساختار سرمایه بهینه را ترکیبی از منابع مالی
می دانند که دارای کمترین میانگین موزون هزینه سرمایه  باشد . این امر از طریق بدست آوردن ارزانترین  منابع ( کاهش هزینه های عملیاتی از قبیل سود ، جایزه ،;) حاصل میشود که این خود افزایش سود آوری بانک رادر پی دارد

 

2- ضرورت و اهمیت انجام تحقیق

هر سازمان، شرکت و یا موسسه ای به دنبال رسیدن به اهداف خاصی میباشد و بانکها و موسسات انتفاعی نیز از این قاعده مستثنی نیستند و آنها نیز درپی دستیابی به سودآوری بعنوان هدفی از اهداف وجودی خود و همچنین برای تضمین ادامه حیات خود میباشند. در این بین بانک ملت نیز برای رسیدن به اهداف و همچنین برای اطمینان از تداوم حیات خود، باید که سود خود را حداکثر نماید. افزایش سود بانک از طریق افزایش درآمدها و کاهش هزینه ها امکانپذیر میباشد. یکی از اقلام هزینه ها ،هزینه های ثابت تامین مالی میباشد که جهت افزایش سودآوری بانک ، بایستی حداکثر تلاش جهت تامین مالی از طریق کسب منابع مالی ارزان مبذول گردد. منابع تامین مالی درساختار سرمایه متبلور می باشند و ترکیب ساختار سرمایه بر هزینه ثابت تامین مالی و ریسک مالی و درنتیجه بربازده حقوق صاحبان سهام تاثیر میگذارد. بنابراین ضرورت دارد که ساختار سرمایه بانک مورد بررسی قرارگرفته و همچنین ساختار سرمایه بهینه آن تعیین گردد

3 – اهداف تحقیق

هدف اصلی از انجام این تحقیق، تعیین ساختار سرمایه مطلوب برای بانک ملت با توجه به  میزان ریسک و هزینه  سرمایه آن بر طبق مقررات و استا نداردهای  بین المللی
می باشد

اهداف جزئی

1- بررسی وضعیت ساختار سرمایه مطلوب  و ساختار سرمایه واقعی بانک ملت

2-بررسی جایگاه و ترکیب انواع سپرده ها در تامین مالی دارایی های بانک ملت

3- بررسی جایگاه تسهیلات دریافتی ازسیستم بانکی در تامین مالی دارایی های بانک ملت

4- بررسی جایگاه حقوق صاحبان سهام در تامین مالی دارایی های بانک ملت

5- محاسبه هزینه تأمین مالی سرمایه برای بانک ملت طی سالهای 1372تا 1381و ترسیم روند آن برای این سالها

4- فرضیات تحقیق

 دراین پژوهش  برای پاسخگوئی به سئوال تحقیق ،  فرضیه ذیل مطرح شده است

فرضیه اصلی – ساختار سرمایه واقعی بانک ملت بهینه نمی باشد

فرضیه فرعی اول– هزینه تأمین مالی سرمایه بانک ملت بهینه نمی باشد

فرضیه فرعی دوم- ریسک اعتباری بانک ملت بهینه نمی باشد

5-  روش تحقیق

روش انجام این تحقیق، ترکیبی ازروشهای توصیفی ، تحلیلی و مقایسه روند میباشد، دراین تحقیق برای جمع آوری اطلاعات مربوط به ادبیات موضوع ازروش کتابخانه ای و  ازطریق بهره گیری ازاطلاعات مالی بانک درجهت تعیین هزینه سرمایه و بهینه کردن ساختار سرمایه آن ازروش توصیفی وتحلیلی استفاده میشود. وبرای ترسیم تغییرات هزینه سرمایه در سالهای موردنظر و مقایسه تغییرات اقلام  ساختار سرمایه، از روش  مقایسه روند استفاده  شده است.[3]

 

6- روش گردآوری اطلاعات

برای گردآوری اطلاعات موردنیازدرانجام این پژوهش ازروشهای زیراستفاده میشود

1-  روش کتابخانه ای برای جمع آوری اطلاعات مورد نیازدرزمینه ادبیات و پیشینه تحقیق استفاده شده است

2-  اطلاعات مالی موردنیازاز صورتهای مالی بانک استخراج گردید

7- قلمرو تحقیق

این پژوهش در بانک  ملت و براساس آمارهای دوره زمانی 1372 تا 1381 انجا م میشود

8-  جامعه  آماری

جامعه آماری تحقیق مورد نظر بانک ملت میباشد

 9-   تعریف عملیاتی واژه ها

ساختار سرمایه[4] : به ترکیب بدهیها وحقوق صاحبان سهام، ساختارسرمایه گویند.[5]

هزینه سرمایه[6] : متوسط هزینه تأمین منابع مالی مورداستفاده شرکت و یا بانک  میباشد.[7]

ساختارسرمایه بهینه[8]: ساختاربهینه سرمایه، ساختاری است که درآن میانگین موزون هزینه سرمایه[9](WACC)شرکت حداقل و ارزش شرکت حداکثرمیباشد.[10]

میانگین موزون هزینه سرمایه: WACC)  ) برای محاسبه میانگین موزون هزینه سرمایه ، هزینه هر منبع سرمایه را در درصدی که آن قلم سرمایه در ساختار سرمایه دارد ضرب و حاصلضرب ها راباهم جمع می کنند.[11]

ریسک اعتباری[12]  : به عدم اطمینان در باز پرداخت وام و تسهیلات اعطایی بانکها بوسیله وام گیرندگان ، ریسک اعتباری  گویند.[13]

نرخ کفایت سرمایه[14] :حداقل نسبت قابل قبول سرمایه برای مقابله با ریسک اعتباری بانکها میباشد.[15]

منابع مالی : وجوهی است که موسسه انتفاعی برای تامین مالی داراییهایش ازآنها استفاده  میکند.[16]

دارایی ریسک دار[17]: کلیه اقلام دارائیهای بانک اعم از اقلام بالای خط ( صندوق و د ارایی جاری و ثابت و ..) و زیرخط (تعهدات) ترازنامه ریسک پذیرند که باید برحسب ریسک مربوطه به ترتیبی که در آئین نامه مربوطه تعریف شده است موزون شوند

دارائیها به تناسب نوع آن دارای ضرایب ریسک، متفاوتی می باشند


 

[1] . Prescott. P
[2] . Marshall.p
[3]  . خاکی. ص صفحه
[4] . (capital structure)
[5] . (انواری رستمی،صفحه78)
[6] . (cost of capital)
[7]  . (نوو،صفحه 483)
[8] . (optimal capital structure)
[9] . Weighted average cost of capital
[10] . (همان منبع ،صفحه 470)
[11] . همان منبع، ص
[12] . (credit risk )
[13] . همان منبع، ص
[14] . (capital adequacy ratio)
[15] . همان منبع، ص
[16] . همان منبع، ص
[17] . آئین نامه کفایت سرمایه ، مصوبه جلسه شماره 1014 شورای پول و اعتبار

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید


کلمات کلیدی :

مقاله سیر و سیاحت در قرآن کریم pdf

 

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

  مقاله سیر و سیاحت در قرآن کریم pdf دارای 115 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله سیر و سیاحت در قرآن کریم pdf   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

 

بخشی از فهرست مطالب پروژه مقاله سیر و سیاحت در قرآن کریم pdf

کلیات
مقدمه
تعریف موضوع
اهمیت موضوع
پیشینه موضوع
سوال اصلی
فرضیه
سوال های فرعی
روش تحقیق
محدودیت های تحقیق
پیشنهادات
چکیده
تعریف مفاهیم
1- سفر
2- سیر
3- سیح
4- نفر
5- هجرت
فصل اول: دیدگاه قرآن نسبت به سیر وسیاحت
پیشگفتار
الف ) اهمیت و ضرورت سیر در قرآن کریم
1- اتمام حجت
2- هدایت بخشی
3- پند و اندرز برای مومنان
4- آیینه عبرت
ب) مخاطبان سیر در قرآن کریم
1- آل عمران /
2- انعام /
3- یوسف (ع) /
4- نحل /
5- حج /
6- نمل /
7- عنکبوت /
8- روم /
9- روم /
10- فاطر /
11- غافر /
12- غافر /
13- محمد (ص) /
- نتیجه
فصل دوم : اهداف و مصادیق سیر وسیاحت
مقدمه
1- مشاهده آیات و نشانه های الهی در مخلوقات و مصنوعات
الف – سیر آفاقی
- سیر و مشاهده آسمانها و زمین
- سیر آفاقی برای مشاهده صنع الهی
الف ) توجه به خلقت شتر
ب ) زنبور عسل
- زنبور عسل حیوان متمدن
- زنبور عسل و تولید نسل
- ساختمان جسمانی زنبور عسل
ب) سیر انفسی
- سیر و تدبر در چگونگی به وجود آمدن انسان و مراحل وجودی او
2- عبرت
- مطالعه تاریخ نوعی سیر
الف ) تاریخ چیست؟
ب ) نقش تاریخ در زندگی انسانها
ج ) تاریخ از دیدگاه قرآن کریم
- سیر و عبرت گرفتن از اقوام پیشین
- چرا سرگذشت پیشینیان عبرت انگیز است؟
- فواید سیر در تاریخ وعبرت از گذشتگان
1- کسب تجربه
2- تربیت
3- هدایت
4- کشف عوامل موثر در تعالی و انحطاط جوامع گذشته
الف ) عدالت و بی عدالتی
ب ) اتحاد و تفرقه
ج ) اجرا یا ترک امر به معروف ونهی از منکر
د ) فسق و فجور و فساد اخلاق
- اقوام منحط شده و علل انحطاط آنها
الف ) سیر در احوال قوم عاد
- تاریخچه قوم عاد
- دلایل انحطاط و هلاکت قوم عاد
- سرانجام قوم عاد
- هلاکت قوم عاد درس عبرتی برای دیگر اقوام
ب ) سیر در احوال قوم ثمود
- چرا قرآن قوم عاد و ثمود را مثال می زند؟
ج ) سیر در احوال قوم سبأ
- هلاکت به خاطر کفران نعمت
3- علم
- سیر و تحصیل علم در قرآن کریم
- سیر و تحصیل علم در روایات
4- جهاد
- جهاد نوعی سیر
- جنگ موته نمونه ای از جهاد
- جنگ تبوک جهادی همراه با سیر
5- هجرت
- هجرت یکی از مصادیق سیر
- هجرت از بلاد کفر
فصل سوم : آداب و بایسته های اخلاقی سفر
- مقدمه
- آداب قبل از سفر
1- انتخاب مقصد و هدف
2- انتخاب همراه
3- رد امانت
4- انتخاب جانشین و سرپرست
آداب زمان خروج
1- تعیین زمان خروج
2- آغاز سفر با دعا و صدقه
آداب حین سفر
1- انتخاب رهبر
2- اخلاق در طول سفر
آداب رسیدن به مقصد
- به جای آوردن شکر
- انتخاب مکان مناسب
نتیجه
فهرست منابع

 

بخشی از فهرست مطالب پروژه مقاله سیر و سیاحت در قرآن کریم pdf

1- قرآن کریم- با ترجمه آیت الله مکارم شیرازی- چاپخانه بزرگ قرآن کریم-قم 1380- چاپ اول- قطع جیبی

2- اصول کافی- یعقوب بن اسحاق الکلینی الرازی- متوفی سنه 328/329 ه- ترجمه و شرح سید هاشم رسولی محلاتی- انتشارات علمیه اسلامیه- تهران- بی‌تا

3- پیام قرآن – تفسیر نمونه موضوعی- آیت‌الله مکارم شیرازی با همکاری جمعی از فضلا و دانشمندان- ناشر دارلکتب الاسلامیه- تهران 1377 ه.ش-چاپ ششم

4- ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن- ابوالقاسم حسین بن فضل معروف به راغب اصفهانی- متوفی 502 ، مترجم سید غلامرضاخسروی حسینی – انتشارات مرتضوی- تهران زمستان 75-چاپ دوم

5- تفسیر نمونه- مولف ناصر مکارم شیرازی و همکاران- انتشارات دارالکتاب الاسلامیه-تهران 1376 ه.ش-چاپ شانزدهم

6- ترجمه و تفسیر المیزان – علامه طباطبایی- متوفی 1369 ه.ش- ترجمه محمد رضا صالحی کرمانی وسید محمد خامنه – بنیاد علمی وفکری علامه طباطبایی- با همکاری نشر فرهنگی رجا و موسسه انتشارات امیرکبیر- تهران1364 – چاپ دوم

7- ترجمه و تفسیر  مجمع البیان – امین الاسلام شیخ ابوعلی الفضل بن الحسن الطبرسی- متوفی 548 ه. مترجم ابراهیم میرباقری- انتشارات فراهانی – تهارن 1350 چاپ اول

8- ترجمه ومتن من لایحضره الفقیه – شیخ صدوق – ابن بابویه ابی جعفر محمدبن علی بن الحسین قمی- متوفی 381 ه.- مترجم صدربلاغی- نشر صدوق تهران اسفند 1368- چاپ اول

9- ترجمه میزان الحکمه- محمد محمدی ری شهری- مترجم حمیدرضا شیخی- انتشارات دارالحدیث قم 1377- چاپ اول

10- جامعه و تاریخ- مقدمه‌ای برجهان بینی اسلامی- مرتضی مطهری- انتشارات صدرا-بیتا- شماره

11- الحیاه- محمدرضا الحکیمی- محمد الحکیمی- علی الحکیمی- دفتر نشر فرهنگ اسلامی – تهران 1367 ه.ش چاپ پنجم

12- ره رستگاری- دکتر علی غضنفری- انتشارات لاهیجی- قم 1382 ه.ش- چاپ اول

13- راز آفرینش انسان – کرسی موریسن- مترجم محمد سعیدی- انتشارات فرانکلین- سال

14- زندگانی حضرت محمد، خاتم النبیین- تاریخ انبیاء . سید هاشم رسولی محلاتی – انتشارات علمیه اسلامیه-

15- فرهنگ عربی- فارسی لاروس- مترجم سید حمید طبیبیان – انتشارات امیرکبیر- تهران 1377- چاپ نهم

16- فرهنگ عربی- فارس منجد الطلاب- مترجم محمد بندرریگی- انتشارات اسلامی- چاپ

17- فروغ ابدیت- جعفر سبحانی- نشر دانش اسلامی. چاپ خانه دفتر تبلیغات اسلامی قم- اردیبهشت

18- فرازهایی از تاریخ پیامبر اسلام- جعفر سبحانی- نشر مشعر-بی‌جا-1381 – چاپ سیزدهم

19- فصلنامه بینات- صاحب امتیاز موسسه معارف اسلامی امام رضا (ع) – قم سال یازدهم- شماره 2 تابستان

20- فصلنامه پژوهشهای قرآنی- چاپ ونشر دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم- بهار وتابستان 1376 – شماره10-

21- قاموس قرآن – سید علی اکبر قرشی- انتشارات دارالکتاب اسلامیه- چاپ

22- قصص یا داستانهای شگفت انگیز قرآن مجید گردآوردنده حاج علی آقا قاضی زاهدی گلپایگانی- کتابفروشی  اسلامیه بی‌تا

23- قصص القرآن یا تاریخ انبیا از آدم تا خاتم النبیین – سید هاشم رسولی محلاتی- انتشارات علمیه اسلامیه بی‌تا

24-کارنامه دانشوران ایران واسلام- شناخت نهج البلاغه- تلخیص و بازنویسی مباحثی از نهج البلاغه امام علی علیه السلام- به کوشش سید محمد مهدی جعفری- ناشرموسسه فرهنگی اهل قلم- زمستان 1381 –چاپ اول شماره

25-کلیات مفاتیح الجنان- ثقه المحدئین مرحوم حاج شیخ عباس قمی- متوفی 1359 ه. مترجم استاد کمره‌ای – نشر موسسه انتشارات نبوی – زمستان 1381- قطع جیبی- چاپ دوم

26- لسان العرب- لامام العلامه ابی الفضل جمال الدین محمد بن مکرم ابن منظور الافریقی المصری- دار بیروت- للطباعه و النشر بیروت- 1410 ه. 1990م

27- لغت نامه دهخدا- علی اکبر دهخدا- چاپ سیروس- تهران تیرماه 1339 – شماره مسلسل

28- المعجم الفهرس القرآن الکریم- موسسه انصاریان للطباعه والنشر- قم –  بی‌تا

29- میزان الحکمه- محمد محمدی ری شهری – نشر مکتب الاعلام الاسلامی- قم 1363- چاپ اول

30- محبوب القلوب – قطب الدین اشکوری – ترجمه سید احمد اردکانی- انتشارات فرهنگ و ارشاد اسلامی تهران بهار 1380- چاپ اول

31- مبانی انسان شناسی در قرآن – عبدالله نصری – ناشر موسسه تحقیقاتی و انتشاراتی فیض کاشانی – چاپ اول

32- معجم مفردات الفاظ قرآن- ابوالقاسم حسین بن فضل معروف به راغب اصفهانی- متوفی 502 ه. انتشارات مرتضوی – بی‌جا-1376 – چاپ دوم

33- المعجم الوسیط – دکتر ابراهیم انیس- دکتر عبدالعلیم منتصر- عطیه الصوالحی- محمد خلف الله احمد. دفتر نشر فرهنگ اسلامی- تهران 1374 ه.ش- چاپ پنجم

34- نهج البلاغه امام علی (علیه السلام) – ترجمه محمد دشتی- ناشر موعود اسلام- بوشهر- تابستان 1381- چاپ سوم

35- وسائل الشیعه الی التحصیل الشریعه- تالیف محمد بن الحسن الحرالعاملی- المتوفی فی سته 1104 ه. اعنی بتصحیحه و تحقیقه و تزییله الفاضل المحقق الاغا المیرزا عبدالرحیم الربانی دار حیاء ‌التراث العربی- بیروت – لبنان بیتا

36- واژه‌های قرآن- ترجمه فارسی قرآن –محمد رضایی- انتشارات مفید – تهران 1381 – چاپ اول

37- همزیستی و معاشرت در اسلام- استاد سید علی کمالی- انتشارات اسوه- تهران 1371 ه.ش- چاپ اول

38- هجرت کریمه – بررسی دوران امام رضا و علل هجرت حضرت معصومه (س) فرزانه نیکو برش- انتشارات فجر ولایت – قم- آذر 1381 – چاپ اول

مقدمه

« فسیروا فِی الارضِ فَانظُروا کیفَ کانَ عاقبهُ المُکذِّبینَ»

ستایش خداوندی را که بندگانش را به وسیله کتاب هدایت از ضلالت و گمراهی به روشنی و سعادت رهنمون شد، و پیوسته او را به سیر در آفاق و انفس دعوت کرد تا شاید از این رهگذر با اندیشه و تدبر در احوال اقوام گذشته راه شایسته خویش را به درستی دریابد

و سلام و صلوات بر محمد مصطفی خاتم النبیین آن خورشید هدایت گر و تبیین کننده آیات وحی. آن بزرگ مرد عالم بشریت، که جهان تا ابد مدیون تلاشهای بی دریغ اوست

سیر و سیاحت می تواند یکی از بهترین عوامل شناخت خداوند در زمین به شمار آید زیرا که در پرتو سیر و سیاحت شگفتیهای بدیع آفرینش در نظر انسان ظهور و بروز پیدا کرده و حقایقی بر او آشکار می شود که ماحصل آن تدبر و تفکر در جهان خلقت و آفرینش است. و در این مرحله است که انسان لب به ستایش خداوند سبحان گشوده به یگانگی او اعتراف می کند

و چه چیز برای انسان موحّد از رسیدن به الی الله بالاتر و ارجمندتر می تواند باشد؟

تعریف موضوع

در این تحقیق سعی شده است مساله سیر وسیاحت از منظر قرآن کریم مورد تحقیق و بررسی قرار گیرد و به مسایل جانبی از جمله اهداف، مخاطبان و مصادیق آن با توجه به کتب تفسیری و روایی و دیگر کتابهایی که در این زمینه نگارش یافته اند ، بپردازد

اهمیت موضوع

راجع به اهمیت موضوع همین بس که قرآن کریم در سور مختلف به طور مکرر انسانها را به سیر فرا می خواند وایشانرا به مشاهده صنع وخلقت الهی در آفاق و انفس و همچنین عبرت گرفتن از عاقبت انسانهای سرکش دعوت می کند

پیشینه موضوع

در مورد موضوع مورد بحث به طور پراکنده در کتب تفسیری و نیز کتب روایی ازجمله میزان الحکمه، وسایل الشیعه، من لایحضره الفقیه و … مطالبی بیان شده است. اما کتاب یا پایان نامه ای که اختصاصاً به این موضوع پرداخته باشد وجود ندارد

سوال اصلی

سیر و سیاحت (آنگونه که در قرآن کریم مطرح شده)  تا چه حد در رشد و کمال معنوی انسان موثر است؟

فرضیه : سیر و سیاحت در قرآن کریم به عنوان یکی از عوامل شناخت خداوند، حفظ ایمان و تقوا و عبرت گرفتن از پدیده های طبیعی معرفی شده است

سوال های فرعی

1-    اهداف اساسی و مهمی که قرآن کریم در مورد سیر وسیاحت ذکر نموده چیست؟

2-    منظور از سیر وسیاحت از دیدگاه قرآن کریم و روایات چیست؟

3-    مصادیق سیر و سیاحت از دیدگاه قرآن کریم و روایات چیست؟

4-     در قرآن کریم چه نوع سیاحتی مورد توجه قرار گرفته است؟

روش تحقیق

با توجه به موضوع، روش این تحقیق کتابخانه‌ای است

محدودیت های تحقیق

با توجه به عدم وجود کتب مختص به موضوع تحقیق این پروژه با محدودیت منابع روبه رو بوده است و علاوه بر آن این تحقیق با محدودیت زمانی به نگارش درآمده است

پیشنهادات

با توجه به تحقیقات انجام شده، موضوعات بحث شده در این پروژه هر کدام می تواند به تنهایی موضوع یک پروژه یا پایان نامه قرار گیرد و به طور موشکافانه مورد بررسی قرار گیرند

به نظر می رسد برای نوآوری در این تحقیق باید پا را از تفاسیر فراتر گذاشت و به مطالعه کتب دیگری که به صورت علمی و کاربردی به این موضوع پرداخته اند همت گماشت، تا از تکرار مکررات بدر آمده، گامی فراتر از آنها برداریم

چکیده

در خصوص آیات سیر موضوعات مختلفی قابل تحقیق و بررسی هستند که از میان موضوعات مطرح شده به دلیل گسترده بودن مباحث، سعی شده است موضوعاتی در رابطه با سیر مورد توجه قرار گیرند، که از نظر قرآن کریم حائز اهمیت هستند. از جمله مخاطبان سیر، اهداف سیر، لزوم عبرت گرفتن از اقوام و ملل گذشته، عوامل سقوط و تعالی حکومتها و …

لذا فصل اول حاوی دو بخش است: بخش نخست، اهمیت و ضرورتهای سیر در قرآن کریم را بحث می کند که هدف از این بخش پاسخ به چرایی و لزوم سیر می باشد

و بخش دوم مخاطبان آیات سیر در قرآن کریم را مورد توجه قرار داده و با استفاده از تفاسیر نمونه المیزان و مجمع البیان بدان پرداخته است

فصل دوم شامل بررسی اهداف و مصادیق سیر و سیاحت می باشد که از جمله زیر مجموعه های آن را مشاهده آیات و نشانه های الهی در مخلوقات و مصنوعات، عبرت گرفتن از اقوام و ملل پیشین، تحصیل علم ومعرفت، جهاد و هجرت تشکیل می دهند

در فصل سوم به آداب و باسته های اخلاقی سیر و سیاحت از دیدگاه قرآن کریم و روایات معصومین علیهم السلام پرداخته شده است. در این فصل سعی شده آداب قبل از سفر، زمان خروج و حین سفر و رسیدن به مقصد با استفاده از آیات و روایات مورد تحقیق و بررسی قرار گیرد

تعریف مفاهیم

در این فصل برآنیم تا با بررسی دقیق تر معانی لغت، با استفاده از کتب مرجع موجبات آشنایی بیشتر خواننده را با مفاهیم مطرح شده در تحقیق فراهم نمائیم

1- سفر : برداشتن پرده

راغب اصفهانی در رابطه با این واژه می گوید: السفر کشف الغطاء و یختص ذلک بالأعیان نحو سفر العمامه عن الرأس و الخمار عن الوجه[1]

سفر برداشتن پرده است که به اجسام و اعیان مخصوص می شود مثل سفر العمامه عن الراس

دستار و عمامه از سربرداشت و نیز سفر الرجل فهو سافر یعنی آن مرد سفر کرد و مسافر است.[2]

وجه تسمیه سفر براین معنی را بدین گونه می توان برداشت کرد که در سفر حقایق بر انسان آشکار می شود. همچنین در معجم الوسیط آمده : ( سُفَرُ : وضح و انکشف) [3] که همان واضح شدن و برداشتن پرده معنی می دهد. کلمه سٍفْر نیز به کتاب اطلاق می شود،  چون هر نوشته ای در واقع از حقیقتی پرده بر می دارد و جمع آن اسفار است. اطلاق سفر بر فرستاده نیز از همین جهت است چرا که او هم عامل برداشتن نگرانیها یا آشکارشدن حقایق بین دوکس یا دو قوم است.[4] همچنین میانجیگری کردن و بین دو گروه یا دو نفر را صلح دادن نیز به همین معنا آمده است و سفاره بین القوم یعنی میان آن گروه برای صلح میانجیگری کرد.[5]

السفر همچنین به معنی عزیمت و کوچ کردن آمده است. و دهخدا آن را در مقابل حضر و پریدن مسافت می داند.[6]

2- سیر (سار) : گردش و سیر کردن در زمین

واژه سیر در کتب لغوی به معنی گذشتن و سیرکردن در زمین و گردش کردن آمده است. همانطور که راغب می گوید : السیر المضیُّ فی الأرضِ و رَجلٌ سائُرٌ و یسار[7]

و نیز در مورد آیه : « قُل سیروا فی الأرضِ ثمَّ انظُروا کیفَ کانَ عاقبهُ المُکذِّبینَ»[8]

گفته شده تشویقی است بر سیر و سیاحت در زمین با جسم و بدن و نیز گفته شده تشویقی است بر جولان و حرکت فکری و دریافت حالات گوناگون شده اقوام و زمین چنانکه در خبری در وصف اولیاء روایت شده است « اَبْدانَهُم فی الأرضِ سائرهٌ و قلوبهم فی الملکوتِ جائلَهٌ»

بدنهای اولیاء در زندگی و زمین سیرکننده است ولی دلهاشان در ملکوت در حال طواف است.[9]

این واژه در کتاب فرهنگ لاروس به معنی روان ساختن آمده است به طوریکه در معنای جمله (سیَّرَ یَسییراً) می نویسد: آنرا به راه انداخت، روان ساخت.[10] که البته این معنی با گردش و سیرکردن مناسبت دارد

در قاموس سیر به معنی راه رفتن آمده مانند : « و تَسیرُ الجبالُ سَیراً »[11]

این کلمه در باب تفعیل و نیز به وسیله باء متعدی می شود : « وَ یَوْمَ نُسَیِّرُ الجبالَ و تَرَی الارضَ بارِزهً»[12] و «فلمّا قَضی موسیَ الْاَجَلَ و سارَ بِأهلِهِ»[13]و[14]

3- سیح : جریان – سیر

راغب درباره واژه ساح می گوید : ساح فلانٌ فی الارض: او مثل گذشتن و جریان آب در زمین شتافت و معنی آیه (فسیحوا فی الارضِ اربعهَ أشهُرٍ)[15] را چنین بیان می کند

چهار ماه در این سرزمین بگردید.[16]

و نزدیک به همین معنی را ابن منظور در لسان العرب بیان می کند.[17]

واژه سَیّاح صیغه مبالغه این فعل و به معنی بسیار سفر کننده است و نیز سیاحت به معنی جهان گردی و جهان پیمایی به کار می رود.[18]

در فرهنگ لاروس در معنی السیح آمده است : آب روان بر روی زمین، که البته این معنی با دیگر معانی مناسبت دارد.[19]

معنی سیح در قاموس اینگونه بیان شده : سیح جریان و سیر و همچنین از صحاح نقل می کند که : « ساحَ الماء : جری علی وجه الارض – ساح فی الارض: ذهب»  و در ادامه از طبرسی نقل می کند که (سیح) سیر با مهلت است.[20]


 

[1] . معجم مفردات الفاظ قرآن- مؤلف ابوالقاسم حسین بن فضل معروف به راغب اصفهانی ، متوفای 502 هـ – انتشارات مرتضوی – چاپ دوم – 1376- ص

[2] . ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن – ابوالقاسم حسین بن فضل معروف به راغب اصفهانی – متوفای 502 هـ مترجم سید غلامرضا خسروی حسینی – انتشارات مرتضوی- تهران، زمستان 1375- چاپ دوم – جلد دوم –ص

[3] . المعجم الوسیط – دکتر ابراهیم انیس – دکتر عبدالعظیم منتصر – عطیه الصواحی- محمد خلف الله احمد – دفتر نشر فرهنگ اسلامی – تهران – 1374- هـ ش چاپ پنجم – ص

[4] . فرهنگ لاروس ، عربی- فارسی، مترجم سید محمد طبیبیان، انتشارات امیرکبیر، چاپخانه سپهر ، تهران چاپ نهم ، 1377 جلد 2 ص 1193 – ره رستگاری، علی غضنفری، انتشارات لاهیجی، چاپ دفتر تبلیغات 1382، جلد 2ص

[5] . فرهنگ لاروس 2/

[6] . فرهنگ لاروس 2/1193 – لغت نامه دهخدا چاپ سیروس – شماره مسلسل 54- تیر ماه 1339 هـ ش جلد 26 ص

[7] . معجم مفردات الفاظ قرآن – ص

[8] . انعام /

[9] . معجم مفردات الفاظ قرآن – ص

[10] . فرهنگ لاروس 2/

[11] . طور /

[12] . کهف /

[13] . قصص /

[14] قاموس قرآن- علی اکبر قریشی- انتشارات دارالکتب الاسلامیه- تهران 1353- جلد 3، ص 361

[15] . توبه /

[16] . ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن 2/272- قاموس قرآن 3/

[17] . لسان العرب – الامام العلامه ابی الفضل جمال الدین محمد بن مکرم ابن منظور الفریقی المصری – دارالبیروت – للطباعه و النشر بیروت – 1415 هـ – 1990م

[18] . فرهنگ دهخدا 26/

[19] . فرهنگ عربی به فارسی لاروس 2/

[20] . قاموس قرآن 3/


برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید


کلمات کلیدی :

پروژه کارسنجی و زمان سنجی pdf

 

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

  پروژه کارسنجی و زمان سنجی pdf دارای 125 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد پروژه کارسنجی و زمان سنجی pdf   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

 

بخشی از فهرست مطالب پروژه پروژه کارسنجی و زمان سنجی pdf

فصل اول : مقدمه
مقدمه
تعریف موضوع
اهداف انجام پروژه
محدوده زمانی و مکانی انجام پروژه
نکاتی کلی قابل توجه در مطالعه کار
فصل دوم : ادبیات تحقیق
مقدمه
تاریخچه کارسنجی و زمان سنجی
چند تعریف از بهره وری
روشهای کلی برای اندازه گیری بهره وری
بهره وری عوامل تولید و کارسنجی و روش سنجی
روش تعیین کل زمان کار
ارزیابی کار
هدف کارسنجی
موارد استفاده کارسنجی
فنون کارسنجی
مطالعه کار
فواید مطالعه کار
کارسنجی
مراحل اصلی مطالعه کار
مطالعه روش
اهداف مطالعه روش
ابزارهای مرحله ثبت مطالعه روش
علائم مورد استفاده در نمودارهای مربوط به فرآیند
تربلینگ ها
زمان سنجی
مقدمات زمان سنجی
اهداف زمان سنجی
تکنیک های مختلف زمان سنجی
مراحل اساسی زمان سنجی
انتخاب کار مورد مطالعه و انجام زمان سنجی
طرز برخورد با کارگر و انجام زمان سنجی
کسب و ثبت اطلاعات وانجام زمان سنجی
بررسی روش در انجام زمان سنجی
مراحل زمان سنجی به روش Stop watch
تقسیم سیکل عملیات به اجزا و مناسب کاری
انواع عناصر کاری
انواع کرونومتر
روشهای ثبت نتایج زمان سنجی با کرونومتر
مشکلات ثبت زمان
محاسبه تعداد سیکل های مورد مشاهده
ضریب عملکرد
روش و ستینگ هاوس
روش توازن اجرای کار
الونس
محاسبه زمان استاندارد
سیستم های زمان سنجی پیشرفته خانواده MTM
کاربرد، مزایا و معایب روش MTM
واحد زمان در سیستم MTM
انواع MTM
حرکت بسیط در سیستم MTM
روش زمان سنجی MOST
کاربرد انواع سیستم های زمان سنجی MOST
فصل سوم : بررسی وضعیت موجود
مقدمه
معرفی شرکت
شهردارو در یک نگاه
محدوده مکانی شرکت شهردارو
تاریخچه شرکت داروسازی شهردارو
نمودار سازمانی شرکت شهردارو
چارت سازمانی شرکت «مدیریت»
خطوط تولیدی شرکت لابراتورهای شهردارو
لیست تجهیزات جامدات
معرفی واحدی که پروژه در آن انجام شده
بررسی مراحل اصلی کار در قسمت مایعات با استفاده از فلوچارت
نمودار OPC تولید قطره
نمودار FPC ساخت قطره
بررسی وضعیت سازمان از لحاظ موضوع تحت بررسی
نقشه جریان
نمودار جریان فرآیند
جدول زمان بندی
فصل چهارم: تجزیه و تحلیل و ارائه پیشنهادات
مقدمه
نقاط قوت
نقاط ضعف
پیشنهادات
توصیه هایی جهت کارآمدتر شدن نیروی انسانی
پیشنهاداتی در خصوص بهبود شرایط
شش عامل بهینه کننده‌ی زمان‌بندی
چند نکته مهم
منابع مورد استفاده

بخشی از منابع و مراجع پروژه پروژه کارسنجی و زمان سنجی pdf

1- اسفندیار سعادت،مدیریت منابع انسانی ، نشر سمت، چاپ اول،

2- علیرضا علی احمدی، ارزیابی کار و زمان، انتشارات دانشگاه علم و صنعت ایران، چاپ دوم،

3- ناصر جاوید، ارزیابی کار و زمان، نشر دانش پرور، چاپ اول،

4- عباس کحال زاده، آشنایی با ارزیابی کار و زمان، نشر دانشگاهی، چاپ پنجم،

5- شهنام طاهری، کارسنجی و روش سنجی، نشر آروین، جاپ اول،

6- مهرداد قاسمی، جزوه ی درس کارسنجی و روش سنجی

7- سید نصرالله مرعشی، سیستم های زمان سنجی، نشر بصیر، چاپ اول،

8- جزوات اساتید محترم تدریس شده در دانشگاه

9- حسین ابطحی و آرمن مهروژان، مهندسی روشها، نشر قومس، چاپ دوم،

10- حسین اصولی، حسام شهریاری فهیمی، مژده شیرازی منش، مدیریت زمان ، نشر رسا، چاپ سوم،

مقدمه

وقت و زمان از اصلی ترین عناصر در تولید و بهره وری می باشد از این رو توجه به گذر آن وجلوگیری از اتلاف زمان از دیرباز مدنظر بزرگان واندیشمندان بوده است زمان می گذرد و نمی توان از عبور آن ممانعت نمود پس برای باطل شدن آن باید از هر لحظه و دم بهره جست

موضوع مورد بحث در این پروژه کارسنجی وزمان سنجی است

در فصل اول، موضوع پروژه، اهداف انجام آن و محدوده زمانی و مکانی پروژه آشنا می شوید

در فصل دوم، شناخت کامل از موضوع پروژه و تعریف و اهداف موضوع، پردازش خواهد شد

در فصل سوم،شرکت مورد نظر و فعالیت ها و اقدامات انجام شده در آن مکان در رابطه با موضوع پروژه شرح داده خواهد شد

در فصل چهارم ، از نتایج حاصل از انجام پروژه ، پیشنهادات و راهکارها آگاه می شوید

فصل پنجم ، فصل ضمایم و پیوست ها می باشد

موضوع زمان یعنی موضوعی که امید است در تمام مراحل ولحظات زندگی ما، مورد توجه و التفات واقع شود تا به امید حق، از عمر که بزرگترین نعمت الهی است در مفیدترین کار و بهترین وجه استفاده نماییم

در سازمان ها وادارات ، موضوع زمان در سرفصل ارزیابی کار وزمان قرار می گیرد و منظور از انجام مطالعات دراین زمینه ، دست یافتن و بهره وری وکاهش هزینه ها و حذف خستگی و کسالت نسبت به کار می باشد

تعریف موضوع

یکی از مهمترین مسائلی که امروزه در کارخانجات وادارات و انواع صنایع و خدمات دردست بررسی است، بهبود بهره وری و افزایش بازدهی می باشد و به همین منظور روشی برای کمک به امر بهره وری ابداع شد، که مطالعه کار نام دارد. در مطالعه کار با تعیین روش منطقی و سریع و ساده انجام کار به کاهش هزینه ها و افزایش سود حاصل می پردازیم و از این طریق با استفاده از حداقل منابع به حداکثر سود دست می یابیم

بطور کلی بهبود بهره وری و به ویژه بهره وری نیروی انسانی به عنوان یکی از اجزاء ضروری بهره وری به حساب می آید. با استفاده از مطالعه روشی به دنبال بهبود بهره‌وری نیروی انسانی هستیم. به بیان دیگر مباحث کارسنجی و روش سنجی به عنوان یکی از مهمترین ابزارهای بهبود بهره وری عوامل تولید قابل استفاده و کاربرد می باشد

مطالعه کار عبارت است از بکارگیری تکنیک های مطالعه روش واندازه گیری کار برای بهبود کارآیی و افزایش اثربخشی در سازمان، بنابراین مطالعه کار مستقیماً با بازدهی در ارتباط است هر گاه بخواهیم با استفاده از منابع موجود بازدهی را افزایش دهیم مطالعه کار یکی از روشهای مطلوب است.[1]

اهداف انجام پروژه

1- ایجاد یک Baseمناسب زمانی برای هر یک از جزئیات فعالیت های انجام شده منظور تعیین زمان کلی برای هر یک از فعالیت ها بدین معنی که قرار است برای هر یک از اجزا زمان تعیین شود تا اگر ترتیب و ترکیب اجزا و فعالیت ها تغییر نمود و جابجا شد بتوان زمان فرآیند را نیز سریعاً و بدون صرف زمان و انرژی به سادگی به دست آورد

2- هدف دیگر ازمطالعه این است که با توجه به حجم کار وزمان متعلق به آن بتوان نیروی انسانی و منابع مورد نیاز را تخمین زد

3- تعیین میزان تولید در بازه های زمانی مختلف و همچنین نقل و انتقالات صورت گرفته و سایر کارهای انجام شده در بازه زمانی درخواستی

4- توانایی ارائه گزارش کار ودفاع از نتیجه کارها به استناد میزان کاری که براساس زمان تعیین شده انجام شده است

5- ایجاد نظام پاداش و تنبیه براساس میزان کار افراد در مقایسه با نتایج حاصل از این پروژه

مقدمه

امروزه مطالعه علمی کار، شامل حرکت سنجی و روش سنجی و تعیین استانداردهای تولید و کارکرد براساس آن است. یعنی با تجزیه و تحلیل علمی کار، معین می شود که بازده متوسط یک فرد عادی در یک روز عادی کاری چقدر است و برای این کارکرد یا تولید استاندارد، چه دستمزدی باید پرداخت شود اگر تولید و بازده کار کمی بالاتر از استاندارد یا حد متعارف باشد برای ایجاد انگیزه و تشویق به ادامه تولید بالا لازم است یک سیستم پرداخت تشویقی نیز پیش بینی کند

مجموع این مطالب ما را بر آن می دارد که از نیروی انسانی شاغل حداکثر استفاده مطلوب را بنمائیم از طرفی می دانیم که فنون مورد استفاده در بهبود سیستم ها و روش ها برای رفع مشکلی که گریبانگیر سازمان است بکار می آید. پس باید موضوع باید موضوع کارسنجی و زمان سنجی را از این دیدگاه نیز بررسی کرد مشکلی که کارسنجی به آن می پردازد عبارتست از مطالعه ناهماهنگی بین نیروی انسانی شاغل و نیروی انسانی که عاید سازمان می شود.[1]

تاریخچه ی کارسنجی و زمان سنجی

مشهور است که زمان سنجی از کارگاه کمپانی فولادسازی میداوال (miduale) در سال 1881 میلادی توسط فردریک تیلور آغاز گشته است گر چه تیلور به عنوان پدر زمان سنجی شناخته شده است لیکن قبل از او زمان نسجی در اروپا نیز انجام شده است و در سال 1760 یک فرانسوی به نام پرونت (Peranet)  مطالعه زمانی گسترده ای برای تولید پین انجام داد و مدت 60 سال یک اقتصاد دان انگلیسی به نام Babbaya این کار را ادامه داد

تیلور در سال 1883 با روش سیستماتیک مطالعه کار توانست یک کار مشخص را به عناصری تقسیم کرده و تک تک عناصر را بررسی کند. تیلور اظهار داشته که زمان سنجی یک عنصر در مدیریت علمی است که می تواند مهارت مدیریت را از مدیران به افراد انتقال دهد. تیلور همچنین دریافت کرد که به میزان اهمیت مسائل مواد و ماشین آلات باید به مسائل انسانی نیز توجه داشت. به دنبال نظریات تیلور مبنی بر لزوم تجزیه و تحلیل حرکات فرانک گیلبرت (Frank Gilbert) و همسرش (Liliane Gilbert) کوشش های فراوانی صرف پایه گذاری و توسعه روش علمی تجزیه و تحلیل حرکات کردند

گیلبرت عناصر اصلی حرکت را پایه گذاری کرد و گفت ما در حین انجام کارهای مختلف 18-17 حرکت مفید بیشتر نداریم و مابقی حرکات زائد هستند و حذف این حرکات زائد موجب کاهش زمان و افزایش کارآیی وسرانجام سوددهی بیشتر می شود و بدین وسیله علم حرکات سنجی بنیان گذاری شد. گیلبرت دو تکنیک سایکلوگراف و کرنوسایکلوگراف را برای بررسی مسیر حرکات کارگر طرح و تدوین نمود. گیلبرت از این موضوع در بهبود روش ها، نشان دادن حرکات صحیح و آموزش کارگزاران جدید استفاده کرد

در دهه 1930 بود که مهندسی روش ها توسط مینارد پایه گذاری شد وی عقیده داشت که برای بالا بردن راندمان کاری نباید حرکات، استانداردها و پاداش ها و … را به صورت مجزا مورد بررسی قرار داد بلکه آنها را به صورت یک مجموعه با روشهای علمی باید مورد تجزیه و تحلیل قرار داد

در اواسط قرن بیستم بررسی دو جنبه ای هم در زمینه حرکت و هم زمان انجام شد و از ترکیب این دو ، روشی به نام مطالعه حرکت وزمان بوجود آمد که به دلیل تغییرات سریعی که به تازگی در این زمینه پدیدار گشته است، امروزه واژه (motion and tim study) به معنای وسیعی این اطلاعات را در بر گرفته است و تغییراتی هم در زمینه علمی شکل های ابتدایی این روش پیدا کرده است این روش شامل طرح سیستم های کار و متدهای مهندسی است.[2]

بهره وری چیست؟

بهره وری عبارت است از نسبت برونداد (out put) به درون داد (in put)

چند تعریف دیگر از بهره وری

الف ) EPA (آژانس بهره وری اروپا)

بهره وری درجه استفاده موثر از هر یک از عوامل تولید است

بهره وری در درجه اول یک دیدگاه فکری است که همواره سعی دارد آنچه را که در حال حاضر موجود است بهبود بخشد بهره وری براین عقیده متکی است که انسان می تواند کارها ووظایفش را هر روز بهتر از روز پیش به انجام رساند افزایش بهره وری مستلزم آن است که بطور پیوسته در جهت انطباق فعالیت های اقتصادی با شرایط متغیر و بکارگیری نظریه ها و روش های جدید اقدامات لازم صورت پذیرد بهره وری ایمان راسخ به پیشرفت انسان ها می باشد

ب )‌JPC (مرکز بهره وری ژاپن)

هدف از بهبود بهره وری عبارتست از به حداکثر رساندن استفاده از منابع ، نیروی انسانی، تسهیلات و … به طریقه علمی ، کاهش هزینه های تولید، گسترش بازارها،  افزایش اشتغال و کوشش برای افزایش دستمزدهای واقعی وبهبود معیارهای زندگی آنگونه که به به سود کارگر، مدیریت وعموم مصرف کنندگان باشد.[3]

روشهای کلی برای اندازه گیری بهره وری

بطور کلی دو روش برای اندازه گیری و سنجش بهره وری وجود دارد

1- بهره وری فیزیکی :

در این روش بهره وری با استفاده از واحدهای فیزیکی مانند اندازه، طول و وزن و … محاسبه می گردد، به طور مثال برای محاسبه بهره وری فیزیکی نیروی انسانی می توان از رابطه زیر استفاده کرد

= بهره وری فیزیکی نیروی انسانی

نفرساعت کار نیروی انسانی / سطح، حجم، وزن یا تعداد محصول تولید شده

 

 2- بهره وری ارزش:

دراین روش محاسبه بهره وری از ارزشهای پولی مقادیر ستاده و داده برحسب داده های مانند ریال، دلار و یورو و .. استفاده می شود که بطور مثال برای محاسبه بهره وری ارزش نیروی انسانی می توان از رابطه زیر استفاده نمود

= بهره وری ارزش نیروی انسانی

ارزش کار یا نیروی انسانی استفاده شده / ارزش محصول یا خدمات تولید شده

بهره وری عوامل تولید وکارسنجی وروش سنجی

 بطور کلی بهبود بهره وری به عنوان یکی از مهمترین موضوعات موجود در صنعت مطرح است و از این میان بهره وری نیروی انسانی به عنوان اساسی ترین و پیچیده ترین جزء بهره وری قابل بررسی و تحلیل است با استفاده از مطالعه روش به دنبال بهبود بهره وری واحد تولیدی در زمینه کلیه عوامل تولید و با استفاده از مطالعه حرکت واندازه گیری کار به دنبال بهبود بهره وری نیروی انسانی هستیم به بیان دیگر مبحث کارسنجی و روش سنجی به عنوان یکی از مهمترین ابزارهای بهبود بهره وری عوامل تولید قابل استفاده می باشد.[4]

کل زمان کار معین چگونه تشکیل می شود

مقدار کار اصلی برحسب زمان عبارت است از حداقل زمان غیرقابل تقلیلی که از لحاظ نظری برای تولید هر واحد محصول لازم است بدیهی است که این تعریف مطابق با شرایط ایده‌‌آلی است که هرگز در عمل پیش نمی آید، اگر چه گاهی اوقات، بخصوص درصنایع پردازشی می توان به آن نزدیک شد با این حال،عموماً زمان های واقعی عملیات به علت مقدار کار اضافی به مراتب بیش از آن است افزایش مقدار کار موارد زیرا را در نظر می گیرد

A-   مقدار کار افزوده شده ناشی از نقایص طراحی یا مشخصات محصول

B-     مقدار کار اضافه شده ناشی از بکارگیری روشهای غیرموثر تولید یا عملیات

C-     زمان غیرموثر ناشی از قصور مدیریت

D-   زمان غیرموثر در محدوده اختیار کارگر[5]

 


 

[1] . اسفندیار سعادت/ مدیریت منابع انسانی / نشر سمت/ چاپ اول/ 1375/ ص

[2] . علیرضا علی احمدی / ارزیابی کار و زمان / انتشارات دانشگاه علم وصنعت ایران / چاپ دوم / 1380/ ص

[3] . ناصر جاوید / ارزیابی کار و زمان / نشر دانش پرور/ چاپ اول/ 1383/ص

[4] . جزوات اساتید تدریس شده در دانشگاه

[5] . عباس کحال زاده / آشنای با ارزیابی کار و زمان  / نشر دانشگاهی / چاپ پنجم / 1381/ ص 18 و


برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید


کلمات کلیدی :

بررسی ارتباط میان رضایت زناشویی و هوش همسران pdf

 

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

  بررسی ارتباط میان رضایت زناشویی و هوش همسران pdf دارای 130 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد بررسی ارتباط میان رضایت زناشویی و هوش همسران pdf   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

 

بخشی از فهرست مطالب پروژه بررسی ارتباط میان رضایت زناشویی و هوش همسران pdf

مقدمه
فصل اول :گستره علمی موضوع پژوهش
1- موضوع پژوهش
2- هدفهای پژوهش
3- امکان بررسی موضوع پژوهش واهمیت آن
4- سؤالهای پژوهش
5- فرضیه‎های پژوهش
6- متغیرها وتعریف عملیاتی آنها
خلاصه
فصل دوم:ادبیات وپیشینه تحقیق
بخش اول :رضایت زناشویی
تعریف رضایتمندی زناشویی
ازدواج
تعریف ازدواج
فوائد ازدواج
ازدواج دختر وپسر ریشه‎های دوران کودکی
افکار مسموم
بهداشت روانی
بهداشت روانی از دیدگاه اسلام وعرفان
مهمترین عوامل برای ازدواجهای موفق
پختگی روانی ورشد عاطفی فکری طرفین
طرز تفکر وعقاید وتمایلات
طرز تلقی ونگرشها
عقاید مذهبی
اختلافات طبقاتی
میزان تحصیلات
توافق وطرز فکر درباره امورجنسی
تولد فرزند
تعداد فرزندان
اخلاق
دخالت اطرافیان وبستگان
تفاوت سنی بین زن وشوهر
رابطه با اولیا
ویژگیهایی که در امر زناشویی نقش منفی دارد
1- خست
2- عصبانیت
3- دورویی
4- دروغ
5- پنهان کاری
6- پرخاشگری وخشونت
7- لجاجت
8- خود بینی وتحقیر دیگری
9- بی‎انظباطی
وجوهی از اختلافات زناشویی
نیازهای احساسی زن ومرد
چگونه می‎توان در زندگی خوشبخت بود
نیاز اساسی ازدواج موفق
نقش زن در زندگی امروز
زن در نقش همسری
موقعیت زن در اسلام
ازدواج از نظر اسلام
سختگیری در مسئله ازدواج
اهداف والای ازدواج در اسلام
معیارهای انتخاب همسر
خواستگاری
مهریه
جهیزیه
عقد وعروسی
حقوق زن وشوهر
رفتار
گفتار
هدف زندگی ازدید قرآن
اساس رابطه زناشویی از نظر قرآن کریم
خانواده
تیپهای خانواده
خانواده متزلزل
خانواده متعادل
خانواده متکامل
ویژگیهای ارتباط سالم
ویژگیهای ارتباط ناسالم
توصیه‎هایی برای زن وشوهرها
شیوه‎های کاربردی برای رسیدن به تفاهم
طلاق
خانواده گسسته
اختلافات خانوادگی
تاثیر فروپاشی ازدواج وجامعه
انواع عوارض بعد از طلاق
1- طلاق روانی
2- طلاق قانونی
3- طلاق با مسئله اقتصادی
4- طلاق اجتماعی
تدابیر اسلام برای پیشگیری از طلاق
بخش دوم:هوش
تعریف هوش
وضعیت هوش در سازمان واعمال ذهنی
هوش عملی وهوش نظری
هوش واستعدادهای دیگر
ماهیت عامل g
تست هوش چیست
بهره هوشی (هوشبهر )چیست
بهره هوشی وتوانائیهای دیگر ذهنی
ماهیت هوش
الف- هوش بعنوان توان درک رابطه
ب- هوش بعنوان توان سازگاری با موقعیتهای جدید
پ- هوش بعنوان ظرفیت یادگیری
ت- هوش بعنوان قدرت وتفکر انتزاعی
عوامل موثر در رشد هوش
نقش محیط ووراثت در تشکیل هوش
1- وراثت وهوش
2- ازدواج میان خویشاوندان وهوش
3- هوش چگونه به ارث میرسد
4- محیط وهوش
5- نقش زمان در تشکیل هوش
6- عوامل محیطی موثر در رشد هوش
آزمون استانداردشده هوش
آزمونهای هوش
آزمونهای گروهی
آزمونهای فردی هوش
دیدگاه نظری مختلف از مفهوم هوش
نظریه‎های معاصر هوش
الف: نظریه‎های عاملی هوش
نظریه دوعاملی اسپیرمن
نظریه سلسله مراتبی
نظریه چند عاملی ترستون
نظریه سه بعدی گیلفورد
نظریه کتل درباره هوش متبلور وهوش سیال
نظریه دوسطحی جنسن
ب: نظریه‎های فرایند مداری هوش
نظریه شناختی پیاژه درباره هوش
نظریه بازنمایی برونر
مروری بر نتایج تحقیقات به عمل آمده در زمینه رضامندی زناشویی درداخل وخارج کشور
خلاصه
فصل سوم: فرایند روش شناختی بررسی تجربه موضوع
1-انتخاب نمونه
1-1- جامعه مورد بررسی
2-1 روش نمونه گیری
3-1 نمونه منتخب
2-ابزار وروش اجرای پژوهش
1-1 ابراز پژوهش
2-2 آزمون رضایتمندی زناشویی ENRICH
3-2روش نمره گذاری پرسشنامه رضایتمندی زناشویی ENRICH
4-2آزمون ماتریسهای پیشرونده ریون RAIVEN
5-2شیوه نمره گذاری ماتریسهای پیشرونده ریون RAIVEN
6-2 روش اجرای پژوهش
3-طرح پژوهش وروشهای آماری
1-1- معرفی طرحهای پژوهش
1-2-روشهای آماری وتحلیل داده‎ها
خلاصه
فصل چهارم:ارائه وتحلیل نتایج کمی
1-یافته‎های توصیفی
2-یافته‎های مربوط به تحلیل نتایج در چار چوب فرضیه‎ها
خلاصه
فصل پنجم : بحث ونتایج کمی
1-بحث وبررسی درباره یافته‎ها
2-تفسیر نهایی
3-محدودیتهای پژوهش
4-پیشنهادات
پیوستها
جدول داده‎های خام
جدول نمرات رضایت زناشویی وهوش مردان وزنان
فهرست منابع

بخشی از منابع و مراجع پروژه بررسی ارتباط میان رضایت زناشویی و هوش همسران pdf

1اسکوئیلو،نادر –جمهری،فرهاد-طباطبایی ،عباس – کریمی ،یوسف (1372)- ماهیت وساختار هوش – نشر کیوان –تهران
2انصاریان،حسین(1377)- نظام خانواده در اسلام- انتشارات ام ابیها –قم
3اتکینسون،ریکال-سن،ریچارد- اتکینسون،ارنست- هیلگارد-ترجمه براهنی وهمکاران (1375)- انتشارات رشد- تهران
4امینی ،ابراهیم(1364)- آئین همسرداری –انتشارات اسلامی
5بهرامی ،هادی (1377)- آزمونهای روانی (مبانی نظری وفنون کاربردی) – انتشارات دانشگاه علامه طباطبائی – تهران
6پاک نژاد ،سید رضا(1374)- ازدواج (مکتب انسان سازی جلد (1)‌) – انتشارات اخلاق – تهران
7پیاژه ،ژان –ترجمه حبیب‎الله ربانی(1368)- انتشارات صفی‎علیشاه –تهران
8پاشا شریفی ،حسن(1377)- اصول روان سنجی وروان آزمایی –انتشارات رشد – تهران
9حسینی کازرونی،شهناز(1381)- آئین همسرداری – نشر ارمغان – تهران
10دلاور ،علی (1381)-احتمالات وآمار کاربردی در روانشناسی وعلوم تربیتی – انتشارات رشد- تهران
11ذوالفقار ،محبوبه (1380)-پایان نامه کارشناسی ارشد در رشته مشاوره وراهنمایی ،بررسی رابطه بین ساختار قدرت در خانواده با رضایت مندی زناشویی زنان کارمند وخانه‎دار –دانشگاه الزهراء ،دانشکده تربیتی وروانشناسی –تهران
12ریاحی ،غلامحسین ،(1375)- الفبای خوشبختی –انتشارات سروا
13سیاسی ،علی‎اکبر (1344)- هوش وخرد – ناشر کتابخانه ابن‎سینا –تهران
14سادات ،محمد علی(1377)- راهنمای همسران جوان –انتشارات دفتر نشر فرهنگ اسلامی
15شرفی،محمد رضا (1377)-خانواده متعادل (آناتومی خانواده)-انتشارات انجمن واولیاء ومربیان
16شکـلتون ،کلــیو فلچر،ویویان – ترجمـه یوسـف کریمی ،فرهاد جمهری (1376)تفاوتهای فردی –انتشارات فاطمی –تهران
17شریعتمداری ،علی (1377)- روانشناسی تربیتی –انتشارات امیرکبیر –تهران
18شاملو،سعید(1378)بهداشت روانی – انتشارات رشد-تهران
19فینچام ،فرانک-فرناندز،لیان-هامفریز،کیت- ترجمه مهدی قراچه‎داغی(1379)- رابطه همسران
(راهنمایی برای زوجها ومشاوران امور زناشویی ) – انتشارات پیک بهار
20قائمی ،علی (1368)-نقش مادر در تربیت – انتشارات امیری
21قلی زاده،محمد (1363)-وظایف زناشوئی زن ومرد از نظر اسلام –انتشارات یاران
22کامران ماوردیانی ،سیروس (1380)- تربیت وخوشبختی –انتشارات محمد فائز –تهران
23گلمن،دانیل – ترجمه حمیدرضا بلوچ (1379)- هوش عاطفی- انتشارات جیحون –تهران
24گری،جان-ترجمه مهدی قراچه داغی (1375)- مردان مریخی وزنان ونوسی(چگونه روابط زناشویی خود را بهبود بخشیم )- انتشارات البرز – تهران
25میلانی فر،بهروز (1374)-بهداشت روانی –انتشارات نشر قومس- تهران
26مشکینی ،علی –ترجمه احمد جنتی (1359)-ازدواج در اسلام-انتشارات چاپخانه مهر – قم
27میلانی فر،بهروز (1379)-روانشناسی کودکان ونوجوانان استثنایی – نشر قومس-تهران
28نجاتی،حسین(1381)- روان شناسی زناشویی –انتشارات بیکران-تهران
29نوروزی ،علی (1372)-چگونه خوشبخت شویم – انتشارات زرین
30هجرتی ،محمد حسن(1380)-حقوق متقابل از دیدگاه امام علی (ع) – انتشارات آسمان آبی

 

چکیده

     پژوهش حاضر به منظور بررسی ارتباط میان رضایت زناشویی وهوش همسران صورت گرفته است. طرح پژوهش از نوع پس رویدادی بود واز طریق نمونه‎گیری در دسترس، 60نفر زن وشوهر (30زوج ) انتخاب شدند .ابراز پژوهش شامل پرسشنامه 47سوالی رضایت زناشویی Enrich وماتریسهای پیشرونده ریون بود.فرضیه تحقیق با استفاده از روش همبستگی پیرسون مورد بررسی قرار گرفت ونتیجه ،در سطح اطمینان 99%دو فرضیه تحقیق یکی مبنی بر رابطه بین رضایت زناشویی وهوش مردان ودیگری مبنی بر رابطه رضایت زناشویی وهوش زنان رد وفرض صفر مورد قبول واقع شد. دو فرضیه تحقیق بعدی با استفاده از روش t استودنت مورد بررسی قرار گرفت ونتیجه ،هردو در سطح اطمینان 99%رد وفرض صفر مورد قبول واقع شد واین نتایج حاصل شد،بین رضایت زناشویی مردان وزنان وهمچنین بین هوش مردان وزنان تفاوت معناداری وجود ندارد

گستره علمی موضوع مورد پژوهش 

در این فصل به بیان موضوع پژوهش و هدفهای پژوهش و همچنین اهمیت و ارزش تحقیق ، سؤالهای پژوهش و فرضیه‌های تحقیق پرداخته شده سپس تعاریف عملیاتی از متغیرها ارائه شده‌است . در انتهای فصل خلاصه‌ای از مطالب مطرح شده در فصل اول ارائه می‌شود

1-موضوع پژوهش

موضوع این پژوهش بررسی رابطه رضایت زناشویی و هوش همسران توسط تست رضایت زناشویی و تست پیشرونده ریون می‌باشد

2- هدفهای پژوهش

اولین هدف این پژوهش بررسی رابطه معنادار بودن رضایت زناشویی با هوش در مردان می‌باشد

دومین هدف این پژوهش بررسی رابطه معنادار بودن رضایت زناشویی با هوش در زنان می‌باشد

سومین هدف این پژوهش بررسی تفاوت معنادار بودن رضایت زناشویی مردان و زنان می‌باشد

چهارمین هدف این پژوهش بررسی تفاوت معنادار بودن هوش مردان و زنان می‌باشد

3- امکان بررسی موضوع پژوهش و اهمیت آن

مفهوم ومقصود زناشویی وازدواج درطی قرنها وشرایط اقتصادی و اجتماعی وجغرافیایی و غیره پیوسته دستخوش تحول و تغییر بوده و با عوامل و نیازمندیهای گوناگون در‌آمیخته است . لیکن امروزه مفهوم زناشویی و ازدواج با شرایط قرن حاضر براساس محبت ، همکاری ،همدردی ، تفاهم و فداکاری متقابل و زندگی مشترک زن و مرد استوار است . عمده‌ترین اهدافی که تاکنون برای تحقیقات و مطالعات مختلفی که پیرامون موضوع خانواده صورت گرفته‌است مشخص نمودن ضرورت و اهمیت نقش خانواده در جوامع مختلف در جهت رشد و پیشرفت و اعتلای اهداف آرمانی آن جامعه بوده است . به عبارت دیگر محققان مختلف از ابعاد مختلف جامعه‌شناسی، مردم‌شناسی ، روان‌شناسی و غیره سعی نموده‌اند تا با ارائه راهکارهای جدید زمینه‌های تداوم و انسجام بیش از پیش خانواده را مهیا سازند . زیرا امروز دریافته‌اند که تنها در سایه امنیت و آرامش خانواده است که می‌توان فرزندانی سـالم و پـویـا تـربیت نمود و از آنـجا کـه زن در خـانـواده نـقش مهمـی در انسـجام و شکل‌گیری شخصیت افراد خانواده دارد و زمانی میتواند نقش خود را کاملتر انجام دهد که دارای رضایت‌مندی زناشویی بیشتری باشد . لذا رضایت زن در ازدواج موضو ع مورد مطالعه تحقیقات متعدد قرار گرفته است

4- سؤالهای پژوهش

آیا بین رضایت زناشویی با هوش در مردان رابطه معناداری وجود دارد؟

آیا بین رضایت زناشویی با هوش در زنان رابطه معناداری وجود دارد؟

آیا بین رضایت زناشویی مردان و زنان تفاوت معناداری وجود دارد؟

آیا بین هوش مردان و زنان تفاوت معناداری وجود دارد؟

5- فرضیه‌های پژوهش

بین رضایت زناشویی با هوش در مردان رابطه معناداری وجود دارد

بین رضایت زناشویی با هوش در زنان رابطه معناداری وجود دارد

بین رضایت زناشویی مردان و زنان تفاوت معناداری وجود دارد

بین هوش مردان و زنان تفاوت معناداری وجود دارد

6-متغیرها و تعریف عملیاتی آنها

متغیر پیش بینی کننده : در این پژوهش متغیر پیش بینی کننده هوش است . آلفرد بینه معتقد است که هوش توانایی فرد در قضاوت ،ادراک و استدلال درست است (اسکوئیلر و همکاران ،1372 ، ص 11 )

در این پژوهش متغیر هوش از طریق ماتریسهای پیشرونده ریون بزرگسالان ،60سؤالی سربهای (آ،

 ب ، ت ، د ، ج ) اندازه‌گیری خواهدشد . جدول 1-1 تفسیر کیفی معادلهای هوشبهر آزمون  ماتریسهای پیشرو را نشان می‌دهد

جدول1-1 تفسیر کیفی معادلهای هوشبهر آزمون ماتریسهای پیشرو

معادل هوشبهر

طبقه بندی از لحاظ هوش

149یا بیشتر

148-

124-

112-

88-

76-

 64یا کمتر

حدود نابغه

بسیار ممتاز

ممتاز

متوسط

کودن(پایین تر از متوسط)

عقب مانده مرزی

عقب مانده

متغیر پیش بینی شونده : در این پژوهش متغیر پیش‌بینی شونده رضایت زناشویی‌است

الیس معتقد است که رضایت زناشویی احساسات عینی از خشنودی ، رضایت و لذت تجربه شده توسط زن یا شوهر است موقعی که همه جنبه‌های ازدواجشان را در نظر بگیرند . رضایت یک متغیر نگرشی است و بنابراین یک خصوصیت فردی زن و شوهرمحسوب می‌شود(ذوالفقار، 1380،ص 64)

در این پژوهش رضایت زناشویی متغیری است که بوسیله پرسشنامه رضایت زناشویی (ENRICH) ، 47 سؤالی فرم تجدید نظر شده اندازه‌گیری خواهد شد . پس از بدست آوردن نمره خام ، نمره‌ها را با استفاده از جدول نرم به نمره t تبدیل می‌کنیم که در آن میانگین برابر 50 و انحراف معیار 10 می باشد

        · نمره‌های کمتر از30 نشانگر نارضایتی شدید همسران از روابط زناشویی است

       ·          نمره‌های بین 30 تا 40 نشانگر عدم رضایت از روابط زناشویی همسران اسـت

       ·          نمره‌های بین40 تا60 نشانگر رضایت نسبی و متوسط از روابط زناشویی همسران است

       ·          نمره‌های بین60 تا70 نشانگر رضایت زیاد همسران از روابط زناشویی است

       ·          نمره‌های بالاتر از 70 نشانگر رضایت فوق‌العاده از روابط زناشویی بین همسران است

متغیر مزاحم :وضعیت اقتصادی ،مسائل فرهنگی ،مشکلات اجتماعی که به علـت محــدودیــت

زمانی و مکانی کنترل نشده‌اند بنابراین تعمیم نتایج این پژوهش با احتیاط باید صورت گیرد

خلاصه

در این فصل ، ابتدا موضوع پژوهش که عبارت است از بررسی ارتباط میان رضایت زناشویی و هوش همسران ، بیان شد . اهداف این پژوهش ، بررسی رابطه معنادار بودن رضایت زناشویی با هوش در مردان و در زنان می‌باشد . همچنین بررسی تفاوت معنادار بودن رضایت زناشویی و هوش در مردان و زنان می‌باشد ، عنوان گردید . با توجه به وجود پرسشنامه (ENRICH) برای سنجش رضایت زناشویی و ماتریس‌های پیشرونده ریون برای سنجش هوش ، بررسی موضوع پژوهش امکان پذیر است . هدف از این پژوهش بررسی میزان تاثیر هوش بر رضایت زناشویی است و افزایش آگاهی به جوانان در حال ازدواج ، به منظور حفظ نظام خانواده و ایجاد آرامش و تربیت فرزندان سالم و  صالح و جلوگیری از طلاق اهمیت خود را آشکار می‌کند سؤالهای پژوهش عبارت بودنداز

1-      آیا بین رضایت زناشویی با هوش در مردان رابطه معناداری وجود دارد؟

2-      آیا بین رضایت زناشویی با هوش در زنان رابطه معناداری وجود دارد؟

3-      آیا بین رضایت زناشویی مردان و زنان تفاوت معناداری وجود دارد؟

4-      آیا بین هوش مردان و زنان تفاوت معناداری وجود دارد؟

فرضیه‌های پژوهش عبارت بود از

1-      بین رضایت زناشویی با هوش در مردان رابطه معناداری وجود دارد

2-      بین رضایت زناشویی با هوش در زنان رابطه معناداری وجود دارد

3-      بین رضایت زناشویی مردان و زنان تفاوت معناداری وجود دارد

4-      بین هوش مردان و زنان تفاوت معناداری وجوددارد

متغیرهای پیش‌بینی کننده این پژوهش هوش است و آلفرد بینه معتقد است که هوش توانایی فرد در قضاوت ، ادراک و استدلال درست است . و تعریف عملیاتی هوش نمره‌ای است که آزمودنی از طریق ماتریس‌های پیشرونده ریون بزرگسالان ، 60 سؤالی بدست می‌آورد . متغیر پیش‌بینی شونده این پژوهش رضایت زناشویی است و الیس معتقد است که رضایت زناشویی احساسات عینی از خشنودی ، رضایت  و لذت تجربه شده توسط زن یا شوهر است موقعی که همه جنبه‌های ازدواجشان را در نظر بگیرند . رضایت یک متغیر نگرشی است و بنابراین یک خصوصیت فردی زن وشوهر محسوب می‎شود. تعریف عملیاتی رضایت زناشوئی نمره‎ای است که آزمــودنی از طــریق پرسشنامه رضایت زناشویی ، 47 سؤالی بدست می‌آورد

 

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

کلمات کلیدی :

مقاله حج از دیدگاه قرآن pdf

 

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

  مقاله حج از دیدگاه قرآن pdf دارای 140 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله حج از دیدگاه قرآن pdf   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

 

بخشی از فهرست مطالب پروژه مقاله حج از دیدگاه قرآن pdf

کلیات
مقدمه
تبیین موضوع
اهمیت و ضرورت موضوع
پیشینه موضوع
پرسشها وفرضیات
چکیده
فصل اول : حج از نظر لغوی واصطلاحی انواع آن
حج در لغت
حج در اصطلاح
شرافت زمانی حج
اهمیت و آثار حج
انواع و اقسام حج و عمره
تمتع از نظر لغوی واصطلاحی
کیفیت حج تمتع
حج افراد
حج قران
عمره مفرده و تمتع
عمره از نظر لغوی و اصطلاحی
عمره مفرده و اعمال آن
میقات احرام عمره مفرده
فرق عمره مفرده با عمره تمتع
نتیجه
فصل دوم : سیمای حج از دیدگاه قرآن
مقدمه
واژه حج در قرآن
تاریخ مکه
نامهای مکه
1- مکه
2- بکه
3- بیت العتیق
4- بیت المعمور
5- مسجد الحرام
6- بیت الحرام
7- ام القری
8- بلد الامین
دلیل پیدایش کعبه
تاریخچه مبنای کعبه
زمان ساختن بنای اولیه کعبه
وجوب و ضرورت حج
آیاتی در مورد ادله وجوب حج و عمره
مستطیع کیست؟
1- استطاعت مالی
2- استطاعت عقلی
3- استطاعت بدنی
4- استطاعت زمانی
5- استطاعت امنیت
دعوت به حج اکبر
محرمات
مقدمه
محرمات احرام
1- فلسفه صید
کفاره صید و شکار بر فرد محرم
حکم شکار کردن حیوانات دریایی و صحرایی
حکم شکار بعد از احرام
2- حکم جدال وفسوق کردن
کفاره جدال

3- حرمت مباشرت
قرآن اثر اجتناب از محرمات را چنین بیان کرده
واجبات
مقدمه
طواف
احکام طواف
سعی صفا و مروه
احکام صفا و مروه
عرفات
وقوف در مشعرالحرام
رمی جمرات
قربانی
فلسفه قربانی
1- کمک رسانی به اهل حجاز یک اصل می باشد
2- قربانی از شعائر الهی است
3- کمک به مستمندان و سیرکردن آنها
4- رسیدن به تقوای الهی
حلق و تقصیر کردن
فضیلت حلق
حکم حلق و زمان آن
نتیجه
فصل سوم : فلسفه حج
مقدمه
1- فلسفه فردی و معنوی
مقدمه
بعد معنوی حج
حج و کسب معرفت
انسان و خودسازی
عبادت حج، عبادتی بی ریاست
بعد معنوی مناسک و اعمال حج و تأثیر آن بر فرد
بعضی از اسرار حج
اسرار صفا و مروه
راز طواف کردن
سرحلق
نتیجه
2- فلسفه اقتصادی
بعد اقتصادی حج
اهداف و آثار تجاری و اقتصادی حج
دیدگاه قرآن نسبت به بعد اقتصادی حج
دیدگاه قرآن در مورد واژه منافع و نظر مفسران در آن مورد
قربانی عامل تقویت کننده اقتصاد جوامع اسلامی
قربانی عامل برآوردن نیاز فقیران
نتیجه
3- فلسفه اجتماعی
مقدمه
ویژگیهای اجتماع حج
محتوای اجتماعی حج و آثار آن
دیدگاه قرآن نسبت به اجتماعی بودن حج
خانه خدا متعلق به مردم است
قیام جهان شمول اجتماعی مسلمانان در پرتو حج
امنیت اجتماعی مسلمانان
حج تراکم قوه متکثره در نقطه واحده است
نتیجه
نتیجه گیری کلی
فهرست منابع

بخشی از فهرست مطالب پروژه مقاله حج از دیدگاه قرآن pdf

1- قرآن مجید- ترجمه مکارم شیرازی
2- التحقیق فی کلمات القرآن – حسن مصطفوی- مرکز نشر الکتاب – تهران1296 – ه،ق
3- ادعیه و آداب حرمین، معاونت آموزش و تحقیقات بعثه، نشر مشعر، بی‌جا، پاییز 82 چاپ بیست و ششم
4- المنجد فی اللغه، یونس مطرف، الطبعه الخامسه و الثلاثون، اسلام.‌1380، چاپ دوم
5- ابعاد گوناگون حج، ابوعلی خداکرمی، دارالنشر، قم، اول تیر
6- اسرار و مناسک ادله حج، محمدصادق تهرانی، بی‌جا، چاپ اول،1978م
7- آشنایی با اسرار عمره، نجف نجفی روحانی، المشعر،‌ بهار1383، چاپ چهارم
8- ابعاد سیاسی و اجتماعی، محمد تقی رهبر، بی‌جا، مشعر زمستان 1381، چاپ دوم
9- تفسیر المیزان. علامه طباطبایی،‌متوفی 1361، انتشارات اسلامی، بی‌جا، پاییز 1381،
چاپ دوم
10-تفسیرنمونه، آیته الله مکارم شیرازی با همکاری جمعی از نویسندگان،‌انتشارات دارالکتاب الاسلامیه،‌تهران 1372،‌ چاپ هفدهم
11- تفسیر مجمع البیان، طبرسی متوفی 548، ترجمه علی کاظمی تصحیح علی صحت دشمن فراهانی، انتشارات فراهانی
12- تفسیر قمی، ابراهیم قمی،‌به تصحیح سید طیب موسوی جزایری، منشورات مکتبه الهدی،‌ قم- ایران، مطبعه النجف 1378 هجری
13-تفسیر کبیر یا مفتاح الغیب، امام فخرالدین رازی شافعی، 544،604، منشورات محمد علی بیغون دارالکتب العلیم،‌ بیروت لبنان، المجلد الثالث 5-
14- تفسیر کشن الاسرار وعده الابرار، ابوالفضل رشید الدین میبدی، امیرکبیر، تهران، چاپ سوم
15- ترجمه نهج البلاعه، ترجمه محمد دشتی، انتشارات لاهیجی، قم،‌1380، چاپ دوم
16- تفسیر راهنما- اکبر هاشمی رفسنجانی جمعی از محققان مرکز فرهنگ و معارف قرآن، دفتر تبلیغات حوزه علمیه، قم،‌پاییز 1374، چاپ اول
17- ترجمه تحریر الوسیله، امام خمینی، ترجمه علی اسلامی،‌دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم
18- تفسیر نورالثقلین، شیخ علی بن جمعه العروس الحویزه متوفی1112، اسماعیلیان، قم1412ه.ق ، 1370 هـ ش. الطبعه الرابعه
19- تفسیر تبیان، شیخ طوسی، 385 ،‌360 ه. تصحیح احمد عبیب قصیر عاملی،‌نشر مکتبه الامین، نجف اشرف1385ه، 1966،1966م
20- ترجمه المنجد الطلاب،‌ فواد افرام البستانی،‌ترجمه محمد بندریگی، انتشارات اسلامی، بهار 1377،‌ چاپ پانزدهم
21- جامع السعادات، مرحوم نراقی،‌ نجف،
22- حج در قرآن ، محمد علوی مقدم،‌ نثر مشعر، بی جا، تابستان 1381، چاپ اول
23- حج و عمره در قرآن وسنت،‌ محمد محمدی ری شهری،‌ ترجمه جواد محدثی، نشر دارالحدیث، ‌چاپ اول
24- حج،‌محسن قرائتی، مرکز فرهنگی درسهایی از قرآن، قم، سال
25- حج با تجدید و نظر و اضافات،‌ محسن قرائتی،‌ مشعر،‌ زمستان،‌
26- حج و انقلاب اسلامی،‌ وزارت ارشاد اسلامی اداره کل انتشارات و تبلیغات، بی‌جا، 22 بهمن1362،‌ چاپ اول
27- حج در قرآن، آیت الله بهشتی،‌دفتر نشر فرهنگ اسلامی،‌ بی جا، تابستان‌65، چاپ اول
28‌- خلاصه مناسک حج،‌ امام خمینی، دفتر آموزش و تبلیغات حج و زیارت،‌1406 ه.ق، چاپ دوم
29-‌ سیری در حج، ‌سید محمد امین، انتشارات کتابخانه صدر،‌ تهران،‌ بهار1372، چاپ اول
30- سرزمین یادها و نشانه‌ها،‌ محمدتقی فرقانی،‌ مشعر،‌ بهار 1383، چاپ هشتم
31- صهبای حج،‌ جوادی‌ آملی،‌ اسراء، قم،‌1377، چاپ سوم
32- عرشیان، سید جعفر شهیدی، مشعر زمستان 1371، ‌چاپ اول
33- فرهنگ فارسی- محمد معین- انتشارات امیر کبیر،‌ تهران
34- فلسفه اسرار به ضمیمه مختصری از مناسک حج،‌ سید محمدتقی حکیم،‌ دفتر فرهنگ اسلامی، بی‌جا، بهار1361، چاپ پنجم
35- فلسفه حج و اسرار مناسک آن، عباسعلی عمید زنجانی، وزارت ارشاد اسلامی، مرداد ماه 1363، چاپ اول
36- مفردات ابی القاسم الحسین بن محمد المعروف به الراغب اصفهانی، فی غریب القرآن،‌چاپ دوم،‌ چاپخانه‌ خورشید، المکتبه المرتضویه
37- مغاییس اللغه- ابوالحسن احمدبن فارس بن ذکریا، مرکز النشر مکتب، الاعلام الاسلامی
38- ماهنامه آموزشی، تاریخی، اخلاقی ویژه زائران حرمین شریفین، سال دوم،‌ تیرماه
39- مناسک مصور عمره مفرده،‌ محمد حسین فلاح زاده، مشعر، زمستان 82، چاپ بیست سوم
40- مناسک حج مطابق فتوای امام خمینی(ره)،‌ترجمه عبدالکریم بی‌آزار شیرازی، نشر دفتر فرهنگ اسلامی،‌ بی‌جا،‌ تابستان

41- مفردات الفاظ القرآن راغب اصهانی تفسیر لغوی و ادبی قرآن ،‌ سید غلامرضا خسروی حسینی مرتضوی،‌ بی‌جا زمستان 1357،‌چاپ دوم
42- مجمع البحرین شیخ فخرالدین طریحی، مطبعه الادب،‌نجف الاشرف،‌مکتبه المرتضویه
43-مناسک حج و احکام عمره،‌مطابق با فتوای حاج سید محمد رضا گلپایگانی، دارالقرآن کریم،‌ قم، ‌شوال 1403، چاپ پنجم
44- مجموعه مقالات حج‌، جمعی از صاحبنظران اداره پژوهش نگارش، وزارت ارشاد اسلامی،‌ 22بهمن،‌1361، چاپ اول
45- وسائل الشیعه الی تحصیل مسائل الشریعه،‌شیخ حر بن الحسن الحر عاملی، متوفی 1104هجری نشر احیاء اتراث العربی، بیروت لبنان،‌ من المجلد الخامس به تصیح شیخ عبدالرحیم الربانی شیرازی

 

مقدمه

شناخت صحیح مسائل حج به عنوان بخش عمده‌ای از آیات قرآنی، معارف، احکام و فقه اسلامی ضرورتی است که همواره مورد توجه مجامع مختلف قرار گرفته است و این خود فرصتی است که بیشتر به مسائل آن بپردازیم

بنابراین در قرآن هم سوره ای به این نام یعنی، حج وجود دارد و درچند سوره دیگر از قرآن به مسائل مربوط به آن پرداخته از جمله : بقره،آل عمران، ابراهیم و…

همچنین نزدیک سیصد آیه در مورد حج و داستان حضرت ابراهیم (ع) وجود دارد که ما در این تحقیق قسمتی از آنها را همراه با تفاسیر و نظرات نویسندگان بیان می کنیم

اما یکی از وظایف مهم ما، قضیه آشنا کردن مردم است به مسائل حج، آدمی بسیار می بیند که به حج می روند، زحمت می کشند ، لکن مساله حج را نمی دانند

البته عمده ترین مشکلی که در مورد این عبادت وفرضیه مهم وجود دارد با این که مومنان با این عبارت الهی،آشنایی دیرینه دارند، و هر سال با حضور شورانگیز از سراسر عالم، زنگار دل، با زلال زمزم توصیه می‌زدایند، وبا حضرت دوست تجدید میثاق می‌کنند، و اگر چه میراث ادب فرهنگ ما، مشحون از آموزه های حیات بخش حج است،اما هنوز ابعاد بی‌شماری از این فرضیه مهم ، ناشناخته و مهجور مانده است

بنابراین در این پروژه به کمک استاد بزرگوار جناب آقای محمدی در حد وسع خود سعی کرده ام که تقریباً به گوشه ای از مسائل واعمال آن بپردازیم هر چند که به خاطر کثرت مطالب و گستردگی آن نمی توان همه را بررسی کرد، اما امیدواریم که توانسته باشم به بهتر شناختن این عبادت بزرگ کمکی کرده باشیم

 این تحقیق شامل سه فصل می باشد؛

فصل اول حج از نظر لغوی و اصطلاحی بحث شده و انواع حج و عمره هم بررسی شده است

در فصل دوم که سیمای حج از دیدگاه قرآن می باشد تقریباً آیات قرآن را تا حدودی موردبررسی و دسته بندی قرار دادیم همچنین آیات مربوط به بنای کعبه و تاریخچه آن و آیات مربوط به محرمات وواجبات حج نیز در این فصل بحث شده است

و اما در فصل سوم، این فصل فلسفه حج می‌باشد که فلسفه اجتماعی ،اقتصادی و فردی معنوی را به رشته تحریر درآورده، همچنین آیاتی که مربوط به آنها درقرآن بیان شده آنها را جمع آوری کرده و در مباحث مربوط به خودشان جای داده شده است

ودر آخر هم یک نتیجه گیری کلی از همه مباحث تحقیق به عمل آمده است

امید به این که توانسته باشم این عبادت بزرگ را که اسلام و قرآن به آن این قدر اهمیت داده اند،با استناد به قرآن تا حدی برای همه روشن ومبرهن گردد

 

چکیده

حج از دیدگاه قرآن دارای جایگاه خاصی می‌باشد و دارای فلسفه و احکام و مناسک معینی می‌باشد که در فصول سه گانه این پروژه به چشم می‌خورد

در فصل اول حج از نظر لغوی و اصطلاحی بحث شده و معلوم شد که معنای لغوی حج یعنی قصد زیارت و آهنگ می‌باشد و معنای اصطلاحی آن انجام مناسک خاص در زمان و مکان خاص می‌باشد

و نیز اشاره شد که جج دارای انواعی همچون تمتع، قِران و افراد است

فصل دوم سیمای حج از دیدگاه قرآن است در این فصل به تاریخچه بنای کعبه و اهمیت آن واصل وجوب حج پرداخته وسپس آیات اعمال و مناسک ، محرمات مانند :جدال وفسوق، صید وشکار کردن و… می‌باشد

در دنباله نیز به واجبات حج شامل طواف، قربانی کردن، سعی وصفا ومروه و.. پرداخته شده است

فصل سوم : فلسفه حج می‌باشد که در این قسمت ابتدا به فلسفه فردی، معنوی، اجتماعی و اقتصادی آن پرداخته شده است

در بخش اول آن خودسازی و تقریب به خدا وبعضی از اسرار اعمال بحث شده

در بخش دوم که اجتماعی می‌باشد در مورد هماهنگی و وحدت ویکپارچگی مسلمانان می‌باشد

در بخش سوم که در مورد فلسفه اقتصادی حج می‌باشد این طور به نظر می‌رسد که حج باعث رشد ورونق مادی و اقتصادی می‌باشد و در جوامع اسلامی حج، حافظ منافع دنیوی و اخروی امتهای اسلامی می‌شود

تبیین موضوع

حج یک عمل دینی است که قرآن کریم در مورد ابعاد ومسائل مختلف آن سخن گفته در این پژوهش در مورد ابعاد مختلف حج از جمله مناسک، احکام، و فلسفه حج ودیگر اهداف آن از دیدگاه قرآن بحث شده است

بنابراین در این تحقیق از دیدگاه قرآن بحث می‌کنیم نه از دیدگاه دیگران

البته نظرات مفسران را در مورد آیات و همچنین از کتابهای دیگر از جمله: صهبای حج جوادی آملی، حج در قرآن محمد علوی مقدم و … نیز استفاده شده تا مطلب روشن تر شود

اهمیت و ضرورت موضوع

ابعاد ومسائل مختلف حج دارای ضرورتی اساسی است زیرا

حج یکی از ضروریات اسلام می باشد و یکی از اساسی ترین فرایض و از مهمترین فروع دین می باشد. و حج آثار بی شماری بر حیات معنوی و فردی واجتماعی جامعه اسلامی دارد که در قرآن ابعاد مختلف آن مطرح شده است و همچنین برای حج گذار پاداش زیادی می باشد همچنان که برای هر کدام از عبادات و فریضه‌های دینی، گذشته از اثرات تربیتی، اخلاقی و اجتماعی که در انجام تک تک آنها نهفته است، در منابع و مصادر اسلامی از زبان پیامبر و معصومین علیهم السلام اجر و ثوابهایی نیز برای هر کدام از آنها ذکر شده که مسلمانان در طول سال بنا به عشق و علاقه خود جدای از اعمال واجبی که شبانه روز به عهده آنها است به انجام برخی از آنها مبادرت ورزند تا بدین وسیله تقرب به خداوند متعال را فراهم نموده و با دستی پر،راه بهشت را برای خود هموار کنند

بدیهی است که میزان ونوع پاداش ها برای هر یک از اعمال دینی از ویژگی خاصی برخوردار است . فریضه مقدس حج که یکی از ارکان اسلام می‌باشد و در طول عمر فقط یک بار انجام آن بر هر فرد مسلمان واجب می‌شود ، تبلوری است که همه احکام و عبادات وصورتی است که مجسم از اسلام،به گونه ای که درآن ،نماز و راز ونیاز با خدا، امساک و خودداری از بسیاری از کارها، هجرت ودوری از وطن، جهاد با نفس، صرف مال، گذشتن از لذتها، تحمل بسیاری از سختی‌ها و شداید وکارهای دیگری که تنها در حین انجام این فریضه مقدس می‌توان آنها را درک و توصیف کرد، وجود دارد

در مورد اهمیت و ثواب این سفر معنوی روایات زیادی از ائمه معصومین نقل شده است امام علی(ع) درباره فضیلت حج و عمره می‌‏فرمایند :بهترین وسیله ای که سالکان برای رسیدن به خدا بدان جنگ می‌زنند، ایمان به اوپیامبرش در راه او .. وزیارت خانه او در حج وعمره است؛ همانا حج و عمره فقر را از میان برمی‌دارد و گناه را می ریزد

« ان افضل فاتوسل به المتوسلون الی الله سبحانه و تعالی الایمان به ورسوله والجهاد فی سبیله … وحج البیت واعتماده فإنها ینفیان الفقر و یرخصان الذنب…»[1]

پیشینه موضوع

با توجه به این که حج اززمان حضرت آدم (ع) آغاز شد و در زمان حضرت ابراهیم (ع)‌به عنوان سنت وشریعتی فراگیر مطرح شد ولی در زمان پیامبر اسلام (ص) در سال ششم بعثت به امر خداوند و نه در اسلام احیا و مردم بدان فراخوانده شدند. پس از آن به همین منوال ادامه داشته و نخستین بار قرآن و بعد روایات و بعد کتب بسیاری زیادی در طول تاریخ راجع به احکام و ابعاد حج نوشته شده است که به عنوان نمونه می‌توان از کتبی مثل صهبای حج از جوادی آملی، حج در قرآن و حدیث از محمد ری شهری و اسرار و مناسبک حج از محمد تقی حکیم و .. یاد کرد

پرسشها

1-    حج از نظر لغوی و اصطلاحی تعریف کنید؟

2-    سیمای حج در قرآن چگونه ترسیم شده است؟

3-    فلسفه فردی و اجتماعی حج چگونه در قرآن بیان شده است؟

فرضیات

1-  حج مجموعه‌ای از اعمال خاص از طرف خداوند متعال برای سیردادن انسان از حاکم خاکی به عالم انس با خدا و فرشتگان می‌باشد

2-    حج مظهر تحقق همه معارف است و دارای فلسفه اجتماعی و فردی و معنوی است

 


 

[1] – ترجمه نهج البلاغه، محمد دشتی، انتشارات لاهیجی، قم،1380، چاپ دوم، خطبه 110،ص

حج در لغت

صاحب التحقیق فی کلمات القرآن واژه حج در لغت را به معنای قصد وآهنگ معنا کرده . رجلٌ محجوج یعنی رجل مقصود[1] در مجمع البحرین هم همین معنا آمده است.[2]

و در مفردات نگاشته شده که اصل حج قصد زیارت است.[3]

صاحب مقائیس اللغه می‌گوید : حج دارای چهار اصل است: اول : قصد، و هر قصدی حج است

دوم :الحجه و آن به معنای سال است و ممکن است با اصل اول جمع شود زیرا در سال فقط یک بار می باشد، پس گویی سال، به نام آن چه در اوست یعنی حج نامگذاری شده است

اصل سوم : حجاج و آن استخوان دور چشم است و اصل چهارم: الحجه به معنی رفت وبرگشت از کاری است.[4]

صاحب التحقیق می نویسد : اصل در این ماده یکی است و آن قصد وآهنگی است که ملازم با حرکت و عمل است و از مصادیق آن اصاله اختلاف است. و حجه چیزی است که در مقام بحث و اثبات ادعا و غلبه بر طرف مقابل آورده می‌شود و حجه طریق روشن و مستقیم ظاهری و معنوی است که به سوی آن وبا آن آهنگ می‌شود و در آن برای رسیدن به مطلوب سلوک می‌گردد.[5]

حج 1- آهنگ کردن،قصد کردن 2- قصه طواف کعبه کردن مسلمانان مستطیع طبق شرایط مقرر
3- زیارت کعبه با اعمال مخصوص 4- سیروسلوک الی الله[6]

اماکن مقدسه که آن را زیارت می کنند. [7]

حج در اصطلاح

در عرف شرع، حج به قصد زیارت خانه خدای تعالی برای برپاداشتن اعمال مخصوص گفته شده که حُج و حٍج هر دو گفته میشود اما جمع مصدر وحج اسم آن است.[8]

اما صاحب التحقیق می‌گوید: «حج به فتح اسم مصدر و حٍج به کسر مصدر آن است چنان که گفته شده آیه شریفه : «ولله علی الناس حج البیت[9]» برآن دلالت می‌کند زیرا بر ایشان اقامه حج و آهنگ به سوی آن با عمل واجب است و صحیح نیست که گفته شود خود مناسک حج برآنان واجب گشته است. یعنی (حاصل مصدر و اسم مصدر)[10]

حج در فقه اسلامی این طور تعریف شده که به مجموعه‌ای از اعمال اطلاق می‌شود که درمکه واطراف آن به جا می آورند و اقدام بدان، در صورت وجود استطاعت مالی و صحت مزاج وامنیت برهر شخص بالغ و عاقل و مکلف در تمام عمر یک بار واجب است.[11]

در جای دیگر آمده که زیارت خانه خدا و انجام اعمال مخصوص درزمان خاص را حج گویند. [12]

شرافت زمانی حج

همانطور که می دانیم حج زمان مخصوص خود را داردو اگردر آن زمان انجام شود ثواب بیشتری دارد و همانطور که در قرآن کریم آمده : «الحَجُّ أَشهرٌ معلومات و …»[13] پس زمان حج، دهه نخست ذیحجه می باشد در همین مورد دو روایت از نبی اکرم (ص) رسیده است که دریکی ازآن دو فرمود

« ما من أیّام ازکی عندالله تعالی ولاأعظم اجراً من خیرفی عشرا الاضحی»

«هیچ زمانی نزد خدای تعالی بهتر و به لحاظ پاداش دهی بر عمل خیر، برتر از دهه اول ذیحجه نیست»

در روایت دیگر، آنحضرت فرمود

«یا مِن ایّام،العمل الصالح فیها احّب الی الله عزوجل من ایام عشر،یعنی عشر ذی الحجه»[14]

« هیچ زمانی، انجام کارهای نیک در آن نزد خدای سبحان محبوبتر از ده روز نخست ذیحجه نیست.»

عارف بزرگوار مرحوم میرزا آقا ملکی تبریزی (رضوان الله تعالی علیه) این حدیث دوم را مهمتر از حدیث اول میداند و از اهمیت آن این است که در حدیث دوم سخن از «محبت» است نه «عظمت» ،وکلمه «احب» که در روایات اخیر آمده ،پربارتر از «أزکی و اعظم» است.[15]

اما اینها برای حج تمتع می‌باشد و برای انجام اعمال عمره مفرده زمان خاص ندارد و در تمام طول سال می‌شود حج گذارد

اهمیت وآثار حج

همانطور که می‌دانیم حج از اهمیت جایگاه خاصی برخوردار می‌باشد و در بعضی جاها آمده که برترین اعمال می باشد و آمده که هرکس حج بگذارد گناهان او آمرزیده می‌شود اما در صورتی که بعد از آمدن از حج همانطور پاک باقی بماند و گناهی مرتکب نشود

همچنان که حج آثار فراوانی بر فرد چه از نظر مادی و چه معنوی می گذارد اما اثرات روحی و معنوی آن خیلی زیاد می باشد از جمله این که

1-  برای شخص پاکی می آورد چنان که پیامبر خدا (ص) می فرماید : « به حج خانه خدا بروید، زیرا حج ، گناه را می شوید ،همچنان که آب،چرک را می شوید.»

2-  بی نیازی یکی دیگر از اثرات حج می باشد که این بیشتر مادی نیست همچنان که رسول الله (ص) فرمود : حج کنید،هرگز نیازمند نمی شوید حجوا کن تفتقروا»

3-    نور :امام صادق (ع) الحاج لایزال علیه نور الحج مالم یلمَّ بذنب

امام صادق (ع) در این باره فرمودند : حج گزار، تا خود رابه گناهی نیالوده، نورانیت حج با اوست.»

4- آثاردیگر خیر دنیا و آخرت نصیب او می‌شود و در همین مورد پیامبر اکرم (ص) فرمودند: «هرکس خیر دنیا و آخرت می‌خواهد، پس آهنگ این خانه کند، که بنده‌ای بدان روی نیاورده و از خدا دنیا را نخواسته، مگر آن که ازآن بدو داده است و آخرت را نخواسته، جز آن که برایش اندوخته است[16]»

بنابراین پذیرفته شدن حج وزیارت درزندگی انسان آثار زیادی دارد و اگر بخواهیم حجمان مقبول درگاه حق تعالی واقع شود چند شرط دارد که چند تا را دراینجا قابل ذکر می‌دانیم: الف )صحیح واقع شدن حج : یعنی انسان وقتی مسائل لازم را فراگرفت ودر وقت انجام مناسک توجه به آنها داشت و قربه الی الله را بجا آورد، از کیفر و عقاب الهی در امان است، و حج او صحیح می‌باشد،ودر همین حد نزد پروردگار مأجور است

ب) قبولی حج از جهت روح واسرار حج وپذیرفته شدن عند الله

یعنی علاوه بر این که مسائل لازم را فراگرفته و اعمال حج را قربه الی الله انجام داده است، حضور قلب و معرفت الی الله هم داشته و توانسته از تمایلات نفسانی رهایی پیدا کند ،و با خضوع و خشوع مناسک را انجام دهد، ودر طول سفر حج خصلتهای زشت درونی را یکی پس ازدیگری ترک کرده و از سفره گسترده حق تعالی بهره مند شود، یعنی در مهمانی پروردگار شرکت نماید و به قدر توان از غذاهای معنوی تناول کند

چنین فردی توانسته درجاتی از تقوا را به دست آورد. قرآن کریم می‌فرماید :گوشت وخون قربانی به خدا نمی‌رسد، ولکن یناله التقوی منکم[17]» ،بلکه تقوای حاصل از قربانی است که انسان را بالا می برد و به خدا نزدیک می‌کند

در آیه دیگر می فرماید : در روزهای مشخص به یاد خدا باشد (اشاره به مناسک منی ا

آنگاه می فرماید :واتقّوا الله[18]» از خدا پروا کنید

اگر زائر بیت الله الحرام در ایام حج به یاد خدا باشد، خود را از گناه حفظ نماید، تمرین ترک معاصی داشته باشد، و حالت تقوا و پرهیزکاری پیدا کند، پس از حج مرتکب گناه نمی‌شود، و خصلتهای خدایی در درونش جوانه می زند، رسول گرامی اسلام (ص) می‌فرماید

« آیه قبول الحج ترک ما کان علیه العبد مقیماً من الذّنوب» ، نشانه قبولی حج، ترک گناهان گذشته می‌باشد

بنابراین این نشانه قبول حج ، دستیابی به تقوا ومراعات حدود الهی،پرهیز از گناه، ودوری از خصلتهای زشت است،و این معنا امکان ندارد که انسان همیشه خود را در محضر حق سبحانه و تعالی ببیند ومراقب اعمال و رفتار خود باشد،هر کاری را جهت رضای پروردگار انجام دهد،با مردم آن گونه رفتارنماید که دوست دارد مردم با او رفتار کنند، بندگان خدا از دست و زبانش در امان باشند، درسختی ها و گرفتاریها تکیه گاه محکمی برای نزدیکان به حساب آید،به اعمال عبادی بویژه نماز اهمیت دهد ، وسعی کند نمازهای واجب را اول وقت و به جماعت برگزار نماید.[19]

با توجه به این همه اهمیتها و ارزشی که برای حج ذکر شد روایاتی دیگر هم در همین مورد
می باشد البته برخی ازآیات نیز برحسب روایات بر حج تطبیق داده شده است که در اینجا ذکر
می کنیم : معاویه بن عمار می گوید : از امام صادق (ع) درباره ثروتمندی که هرگز حج به جا نیاورده پرسیدم، آن حضرت فرمود : چنین شخصی، از کسانی است که خداوند درباره آنان فرمود: آنان را کور محشور می کنیم: هومِمّن قال لله تعالی : «و نحشره یوم القیمه أعمی»[20]راوی می گوید: آن گاه که امام صادق (ع) مرا از این سخن متعجب دید فرمود : مراد این است که خداوند او را از ادراک وشناخت راه حق باز می دارد :  اعما الله عن طریق الحق »[21]

احادیث متعددی به این مضمون وارد شده است گر چه این روایت در خصوص حج است، لیکن از جمله پایانی آن استفاده می‌شود که کوری در قیامت اختصاصی به ترک حج ندارد، بلکه اگر در سایر موارد نیز عمداً حقی ترک شود،چنین عذابی محتمل است.[22]

بنابراین هر چه سخن درباره فضیلت حج بازگو کنیم، باز هم کم است چون آیات قرآن و روایات سخن زیادی در این باره گفته شده است

انواع واقسام حج وعمره

حج و عمره هر کدام به نهایی انواع مختلفی دارند که تقریباً‌اعمال وزمان آنها با هم فرق دارند

اقسام حج : 1- جج تمتع 2- حج قٍران 3- حج افراد

انواع عمره : 1- عمره تمتع 2- عمره مفرده[23]

در اینجا لازم می دانیم که ابتدا از نظر لغوی بحث کنیم وبعد اصطلاحی و اعمال هر کدام را بیان و ببینیم که چه فرقی با هم دارند


 

[1] – التحقیق فی کلمات القرآن – حسین مصطفوی – ج 2- مرکز نشر الکتاب – تهران –1396 هـ.ق – ص 178 به نقل از صحاح

[2] – مجمع البحرین – شیخ فخرالدین طریحی – ج 2- مطبعه الاداب – النجف الاشرف المکتبه المرتضویه ص

[3] – مفردات، ابی القاسم الحسین بن محمد المعروف بالراغب الاصفهانی فی غریب القرآن. چاپ دوم – چاپخانه خورشید، المکتبه المرتضویه 1362،ص

[4] – مغایس اللغه،ابوالحسن احمد بن فارس بن زکریا، مرکز النشر، مکتب الاعلام الاسلامی 1404-صص29-

[5] – التحقیق فی کلمات القرآن، صص 178-

[6] – محمد معین، فرهنگ فارسی انتشارات امیرکبیر ،تهران1342- ص

[7] – ترجمه المنجد الطلاب، فواد افرام البستانی، ترجمه محمد بندر ریگی، انتشارات اسلامی، بهار 77، چاپ پانزدهم، ص

[8] – مفردات، ص

[9] – ال عمران،

[10] – التحقیق فی کلمات القرآن، ص

[11] – حج در قرآن، محمد علوی مقدم ،نشر مشعر، بی جا، تابستان 81، چاپ اول،ص

[12] – ماهنامه آموزشی،تاریخی،اخلاقی ویژه زائران و مین شریفین، سال دوم ،تیرماه 79، شماره 12،ص

[13] – بقره

[14] – وسائل الشیعه، محمد بن الحسن الحر عاملی، متوفی 104 هجر،احیاء لتراث العربی،بیروت ،لبنان ،ج 10،ص

[15] – صهبای حج، جوادی آملی، اسراء ، 1377، چاپ سوم، به نقل از المراقبات ،ص

[16] -حج و عمره در قرآن و سنت، محمد محمدی ری شهری ،نشر دارالحدیث ، چاپ اول، تلخیص 247-

[17] – حج

[18] – بقره

[19] – ادعیه وآداب حرمین ،معاونت آموزشی و تحقیقات بعثه،نشر مشعر، بی جا ،پاییز 82،چاپ بیست وششم ص 27-

[20] – طه

[21] – وسائل الشیعه: ج 8ص

[22] – صهبای حج، ص

[23] – خلاصه مناسک حج، امام خمینی ،دفتر آموزش و تبلیغات حج و زیارت،1406 هـ ق ،چاپ دوم ، ص


برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید


کلمات کلیدی :
<   <<   101   102   103   104   105   >>   >